古典椅蘊含中華禮儀
“椅子”這個叫法是唐代才有的。隋唐五代時期，椅凳的使用漸漸多起來；宋代椅子更為普遍，造型和結構都更合理，高度也接近現代；到了明代，椅子的形式已有很多，如交椅、圈椅、官帽椅、梳背椅等等。這些坐具的設計宗旨，並非簡單的坐，而是坐的尊嚴。中國古典正式坐具，體現的是一種莊重和典雅，蘊含著人們坐時的禮儀。
交 椅
最少見但最顯赫
在等級森嚴的封建社會里，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的高貴象徵。正因為交椅有如此特殊作用，所以，“坐第一把交椅”就成了首領的代名詞。
明代交椅以造型優美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，俗稱“月牙扶手”， 製作工藝考究，通常由三至五節榫接而成，其扶手兩端飾以外撇雲紋如意頭，端莊凝重。後背椅板上方施以浮雕開光，透射出清靈之氣，兩側“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配製雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅固作用，更具有點綴美化功能。由於交椅可摺疊，搬運方便，故在古代常為野外郊遊、圍獵、行軍作戰所用。後逐漸演變成廳堂傢俱，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源於此。
太 師 椅
唯一用官職命名的椅子
太師椅是古傢俱中唯一用官職來命名的椅子。它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具。在明代時，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅。
坐者身份：到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱，此扶手椅的靠背板、扶手與椅面間成直角，俗稱屏背式，樣子莊重嚴謹，用料厚重，寬大誇張，裝飾繁縟。這些特徵都是為了顯示主人的地位和身份，已經完全脫離了舒適，而趨向於尊嚴。
官 帽 椅
具有較高的藝術性和文化內涵
官帽椅是宋代定型的一種椅具，它的名字很形象，因其形狀酷似古代官員的帽子而得來。也有人認為椅子的搭腦兩端出頭，像官帽的展腳（俗稱“紗帽翅”），故有此名。其說似難成立。因官帽椅的進一步區分即有“四出頭”（搭腦和扶手都出頭）和“南官帽”之別。而所謂“南官帽椅”是四處無一處出頭的。可見名為官帽，並不在搭腦出頭還是不出頭。
官帽椅是宋代定型的一種椅具，它的名字很形象，因其形狀酷似古代官員的帽子而得來。也有人認為椅子的搭腦兩端出頭，像官帽的展腳（俗稱“紗帽翅”），故有此名。其說似難成立。因官帽椅的進一步區分即有“四出頭”（搭腦和扶手都出頭）和“南官帽”之別。而所謂“南官帽椅”是四處無一處出頭的。可見名為官帽，並不在搭腦出頭還是不出頭。
圈 椅
最舒適少有單獨陳設
圈椅起源於中國唐代，上邊提到的交椅便是由圈椅與胡床的變化融合而來。圈椅最明顯的特徵是圈背連著扶手，從高到低一順而下；座靠時可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。造型圓婉優美，體態豐滿勁健，是我們民族獨具特色的椅子樣式之一。
圈椅造型為上圓下方，外圓內方。暗和中國傳統文化中的乾坤之說，乾為天為圓，坤為地為方。而外圓內方則是中國傳統文化中所崇尚的一種品德，雖在處事上有所圓滑但卻內在有所堅持。圈椅是身份較高貴、有一定地位的人才能坐的。
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