小刀刀說史

對於大多數喜歡歷史的人來說，最喜歡的一段歷史應該就是明朝時期的這一段歷史。不僅是因為這段歷史離我們的時間較近，更是因為在這段時間有著各種各樣的懸案，和一些讓人瞠目結舌的制度，其中就包含著朱元璋曾經恢復過來的殉葬制度。也許很多人一定會非常的奇怪，為什麼這樣一條慘絕人寰的制度會被朱元璋進行恢復？而當時朱元璋死後，陪他殉葬的妃子到底又有多少人呢？我們今天就來看一看，朱元璋和他這一制度背後所蘊含的用意，以及真實的歷史原因。

首先，是由於性格所致。

其次，是由於身份所致。

最後，是由於政治環境所致。

當時的朱元璋扶持起來的太子其實並沒有太大的用，所以為了能夠將自己的皇位更好的移交到自己的繼承人手上，他選擇的人都是沒有太多才乾的。為了能夠進一步鞏固自己的權力，不被其他人奪去，他只能夠選擇將這些妃嬪與自己一起下葬，從而為自己的接班人掃清障礙。想來自己好不容易打下來的江山，如果僅僅是因為自己的後宮而亂了方寸，那麼它在九泉之下一定會非常的氣憤，所以才會採取這種極端的方式來為自己的政治打下堅實的基礎。

既然是這樣，那麼很多人也一定會非常的好奇，當時陪朱元璋一起下葬的人到底有多少？其實根據歷史記載，有一個歷史上的說法叫做十三城門同時出棺，也就是說根據這種現象來推測，很有可能殉葬的人會達到50多個。然而也有人認為這種說法其實是為了掩人耳目，畢竟古時候的盜墓者也非常的多。但是無論哪一種說法，我們可以肯定的是殉葬的人一定不在少數。

貓眼觀史

據記載，給朱元璋殉葬共有妃子46人，宮女15人。至於殉葬方式據說有兩種，一是灌服水銀二是縊死，過程十分殘忍毫無人道可言。

老朱當過和尚要過飯，當了皇帝后勤政程度古今罕見，眼看著要死了，自然想著可以在地下放鬆身心享盡榮華，於是在臨時前給朱允炆下詔：責殉諸妃。朱允炆自然不肯違背爺爺的旨意，於是按照慣例，將老朱後宮中沒有生育的妃子和十多個宮女一起殉葬。

據說當時殉葬的旨意發佈後，那些定下來要殉葬的女人知道大難臨頭，立刻哭聲一片。但她們再如何的不情願，也沒有絲毫的反抗之力，只能接受命運的安排。據記載，到了殉葬的日子，太監們在後宮的開闊地準備好了最後的美食，等這些殉葬的可憐女人們食用完畢後（估計沒人還有心思吃東西了），就帶著她們進到選好的廳堂之中。廳堂上都已經事先擺好了椅子，殉葬者站在上面，將頭伸進懸掛的白綾中，太監撤掉椅子，她們很快就香消玉殞了！

至於那些不肯殉葬反抗激烈的女人，則灌服水銀或者由太監直接用白綾勒死。

這些可憐的女人也不能葬入朱元璋的孝陵，而是被埋入帝陵周邊事先建好的殉葬陵墓，如同在九泉之下仍服侍在朱元璋身畔。

朱元璋選擇讓後宮無所出者殉葬，後人推測有幾個原因，一自然是為了在地下仍享受豔福，二是老朱一生節儉，怕留著這些女人吃乾飯浪費糧食，三是怕自己死後她們穢亂宮闈。由此可見，朱元璋雖然是做了皇帝，還是擺脫不了他狹隘的本性。

後來朱允炆還假惺惺地冒充明君，把這些殉葬者的家人都封了官職，以表彰她們的犧牲。人都死了還做表面文章，簡直是厚顏無恥。

殉葬這種事情自古有之，在商周時期，一般的殉葬者都是戰俘或者奴隸。當時的戰俘和奴隸的地位和牲畜沒什麼區別，不僅是殉葬經常用到，甚至在求雨、祭祀祖先、重大節日等等時刻，都會殺掉一些戰俘和奴隸。

後來也有人認識到，用人來生殉過於殘忍，於是出現了以陶俑代替人殉的方式，不過人殉仍是十分普遍的現象。秦始皇雖然製作了數量龐大的兵馬俑，但二世仍把後宮無所出的嬪妃都送進了始皇陵，另外殉葬的還有那些為秦始皇修建陵墓的工匠，同時實現了滅口和殉葬兩個目的。

到了朱棣駕崩的時候仍有眾多的嬪妃和後宮女子殉葬，方式和朱元璋如出一轍。號稱仁慈君主的明仁宗朱高熾還親自到了現場，和這些女子一一話別，大概也說了一些你們忠心耿耿我很感動，到了下面好好服侍先皇，我以後對你們家人一定很好之類的屁話，一方面顯示他所謂的仁義，另外也監督整個過程。

不過他的孫子明英宗朱祁鎮卻十分令人稱道，這位仁兄雖然聽了太監的話以致於遭遇土木堡之變，但在殉葬這個問題上卻是千古以來難得的仁君。他因為小時候見過活人生殉的場景，心裡留下了很大的陰影，另外在做異族俘虜，被弟弟軟禁期間，只有一群嬪妃始終陪伴左右，他也不忍心讓這些人活生生的殉葬。所以最後他開創性地下令：從我開始，不用人殉。

這可以說是朱祁鎮一生最大的善良。

李飛叨

中國的殉葬制度，最早始於殷商時期。

當時的人們相信人死以後，靈魂生活在另一個世界裡，墓葬是墓主在另一個世界的居所，那個世界和活著的世界一樣，先人們在地下仍然需要寶馬香車，醇酒美女。

所以古代的喪葬是按照「事死如事生，事亡如事存」的禮制辦事的。

中國古代帝王墓葬制度裡，最殘忍的就是人殉。秦漢時期，這一制度還比較盛行，但到漢朝以後，逐漸廢止。

令人不可思議的是， 朱元璋的墓中發現了很多屍骨，很明顯，這些人都是陪葬的“人殉”。 朱元璋為什麼要開歷史的倒車，實行這樣殘忍的制度呢？

朱元璋墓：

其實在元朝，按蒙古風俗是有用人殉葬的。中國的殉葬制度，雖然自漢以後很少了，但元朝是異族當政，殉葬在這些蒙古貴族身上是很平常的事。

朱元璋執政的時候，政治制度是沿襲元朝下來的，所以他跟著學習元朝的制度，是一件他認為很平常的事。

朱元璋是農民出身，身上有很濃厚的小農意識。他很在乎皇室的威嚴，全力維護皇帝的特權。他是一個很專制的君主。

朱元璋：

所以他擔心自己死後，留下來的嬪妃們會因為種種原因或勾結朝臣，或穢亂宮闈，為他的繼承者們帶來很大的麻煩。

與其這樣，倒不如讓這些妃嬪追隨自己而去。從他大殺功臣，給兒孫接班鋪平道路也可以看出，這個人是比較狠的，人命在他眼裡根本不值錢。

只要有可能威脅到他老朱家的江山，不管你是誰，都得死。 朱元璋當上皇帝后，也讀過前朝興亡史。

歷史上那麼多後宮干政的事，讓他的心裡有著很大的陰影。特別是武則天、呂雉等人的事蹟，讓他不寒而慄。所以從根本上杜絕這種可能，在老朱看來是很有必要的。這就是那些可憐女子活殉的原因。

這些陪葬的妃子們，死得很慘的。得知自己的命運是這樣，那些女人們無力反抗，只能哭天喊地的大哭，整個皇宮充斥著不絕於耳的悽慘哭喊聲。

這悲慘的哭喊改變不了她們的命運。 到了殉葬那天，她們被集中到在個大殿上，殿內早已放好了同等數量的高腳椅，上方都懸掛著白綾。

她們被迫將頭伸進了白綾內，椅子隨即被踢倒，掙扎幾分鐘便香消玉殞。也有膽小的此時已嚇得魂飛魄散，怎麼也沒勇氣爬上椅子。

內侍們便幾人抬著一個，強行將她們扶上椅子，一陣折騰之後，這些女人帶著不甘離開了這個世界。

那麼老朱的墓中有多少不幸的女子呢？ 根據《明史·后妃傳》記載：

至於具體人數，一般採信明代毛奇齡所著《彤史拾遺記》上的數字：

也就是說老朱死後，有46個嬪妃為他陪葬，其中有兩個是死在老朱前面的，她們被埋在太祖陵墓的東西兩側。另外44個都是活人殉葬而死的。

從另外一個數字也可以間接反映殉葬人數。朱元璋大喪完畢後，建文帝王朱允炆對生殉后妃宮女的家屬進行了封賞。

封賞中提到名字的家屬共有張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等十多戶。

這些都是地位比較高的人殉的家屬，他們被授以“千戶”、“百戶”之職，可以世襲。這些人家被稱為 “朝天女戶”，在當時享有莫大榮光。

有一首明宮詞這樣寫道:

這首詞生動反映了"朝天女戶"的女兒們殉葬的情況。還有更多低一等的人殉，連名字都沒有留下來。

幸好這個殘忍的制度被明英宗朱祁鎮廢除了。他的兒子憲宗也強調不要搞殉葬。

在兩代仁慈皇帝的堅持下，慘無人道的人殉制度終於畫上了句號。

剛日讀史

古代帝王在生前享盡了榮華富貴，死後在地下也想享受這種生活，於是，恐怖的殉葬制度就誕生了。

殉葬制度最早出現於殷商時期，歷朝歷代都被統治者所接受，《墨子·節葬》中記載：

可以看到，上至帝王，下至大夫，都熱衷於死後讓人殉葬，這是權利的體現，殉葬人數的多少可以看出地位的高低。到了漢朝時期，國家實力的強盛使得這種殘忍的制度得到了拋棄，但是也有極少數的帝王會啟用殉葬制度，相比於殷商時期這種情況已經將得到了緩解。

但是到了朱元璋時期，殉葬制度卻又死灰復燃。《明史·后妃傳》記載：

雖然沒有一個確切的數字，但是我們依然可以知道朱元璋下令將妃子陪葬。朱元璋出身寒門，歷經千辛萬苦在走上帝位，朱元璋也是非常瞭解人間疾苦，為什麼還會做出如此喪心病狂的事情呢？我覺得有以下幾個原因。

1、馬皇后一死，萬念俱灰

馬皇后是朱元璋的髮妻，是在朱元璋最困難的時候陪伴著他的人，當上皇帝后，朱元璋也對馬皇后十分寵愛，洪武15年馬皇后去世，朱元璋失去了這個自己最愛的女人，對於後宮的其他女人他不喜歡，更談不上愛，所以在殉葬之時毫無憐憫之心。

2、生性多疑

朱元璋是一個疑心特別重的人，他不放心自己死後那些年輕的妃子還活著，害怕像韋后之亂的事情發生在自己子孫身上，於是抱著寧可錯殺一千，不可放過一個觀念將妃子趕盡殺絕。

3、尊嚴

雖然朱元璋出生貧寒，但是在和元朝的鬥爭中使得朱元璋十分在意自己的尊嚴，同鄉來看他說出了他年少時的醜事，立馬被拉出去砍頭，由此可以看出朱元璋的自尊心已經到達了病態的地步。他實在不放心自己的妃子在他死後還能恪守婦道，如果做出醜事自己豈不是讓後人恥笑？還不如隨自己下葬，一了百了。

到了最後，堪稱明朝最失敗的皇帝朱祁鎮取消了殉葬制度，也算是做了一件大善事，這個制度才徹底消失。

七七談歷史

殉葬制度是用活人殉葬的一種殘忍制度，殉葬人有的是活埋的，也有的是被殺或自殺後陪葬的。這一制度最早起源於我國的商朝，奴隸主貴族死後用奴隸為之殉葬，商以後周朝、秦朝都有殉葬的習俗，《墨子·節葬》就有記載“天子殺殉，多者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，多者數十，寡者數人。”而秦國的殉葬制度是始於秦武公（公元前697-公元前678年在位）的，直到公元前348年才廢除。但是秦始皇死後秦二世胡亥登基，殉葬制度再次興起，胡亥下詔“先帝后宮非有子者，出焉不宜，皆令從死。”可謂十分殘忍。秦朝之後殉葬制度慢慢改善，不再以活人殉葬，而是讓皇親貴戚和達官顯貴死後再陪葬皇陵，已經很人性化了。

但是到了明朝，又開了歷史的倒車，活人殉葬制度再次興起，自朱元璋開始一直實行皇帝死後后妃殉葬的制度，歷經了幾任皇帝后到明英宗朱祁鈺死時他才下遺詔廢除了殉葬制度。那麼一代雄主朱元璋為何要恢復本來已經快銷聲匿跡的活人殉葬制度呢？

首先因為朱元璋是布衣出身，從小吃了不少苦，為地主放過牛、後來還當了和尚要過飯，能夠一步一步登上皇帝的寶座著實不容易，所以朱元璋對皇權看的十分重，比如為了集中廢除了傳承千年的宰相制度，為了孫兒能夠坐穩皇位殺了跟隨自己征戰多年的開國功勳。而對於後宮的嬪妃，那更是皇帝的尊嚴，若自己死後將嬪妃遣散出宮，難免不會傳出什麼民間子弟與嬪妃的緋聞，有損皇室尊嚴；可若都留在宮中，也不能保證自己的子孫與她們不會有染。最乾脆利落的做法就是讓嬪妃給自己殉葬，一了百了。

其次朱元璋在馬皇后和太子朱標死後疑心變得越來越重，選皇孫當皇位繼承人又導致諸多人不服，若再留下自己的嬪妃，難保不會出現一個如武則天一樣的人，要知道武則天以周代唐的前車之鑑才不過幾百年，以朱元璋的性格是絕不會允許這樣的事發生的，只有自己死後將嬪妃一併帶走才會保證後宮不會干政，那恢復殉葬制度也就理所當然了。

那麼陪朱元璋殉葬的妃子一共有多少人呢？據史料記載，朱元璋以四十六妃陪葬孝陵，下葬當天南京內城十三城門同時出棺，可見殉葬人數之多。雖然朱元璋恢復殉葬制度十分殘忍，但不可否認他為恢復中華做出的貢獻，若沒有朱元璋趕走元朝統治者，華夏文明真可能斷送在蒙古人手上。

風塵講歷史

朱元璋一個窮苦人家的孩子，原名叫朱重八，後改名朱元璋。年少時父母相繼去世，成為了一個流浪漢，也是我們俗稱的叫花子。每天過得生不如死，為了能夠吃到食物，不讓自己餓死，受盡白眼。再後來，朱元璋當了兵，加入了郭子興的隊伍，成為了一名將領。朱元璋可說是打仗奇才。在他的指揮下，以少勝多，以弱勝強，是經常發生的事。和陳友諒的決戰中，朱元璋以20萬的軍隊，戰勝了陳友諒60萬人的軍隊，再次創造了以弱勝強，以少勝多的奇蹟。

朱元璋生在民間，長在民間，應該很瞭解民間疾苦，知道底層社會人民的不容易。按道理說，朱元璋會很體恤民間疾苦，可為什麼後來卻恢復了一千多年早已廢除的殉葬制度呢？我總結了一下，有以下幾點：

一：獨斷專行，殘忍成性

朱元璋，一開始還是很得民心的。可是，一旦政權穩固以後，朱元璋好像變了一個人，變得極其殘忍，變成了一個殺人狂魔。從胡惟庸案看，朱元璋的瘋狂可謂是瘋狂至極，僅胡惟庸一案，就殺掉了三萬多人！有人好奇了，為什麼朱元璋會變成這個樣子呢？我們說，人生三大不幸：早年喪母，中年喪妻，晚年喪子，這三不幸，居然全部落在朱元璋身上！這不是一般人能忍受的，朱元璋作為皇帝也是如此。尤其是朱元璋最喜歡的大兒子朱標死後，朱元璋變得更殘忍，一不高興就殺人，官員都膽戰心驚，可以說是朝不保夕。

二：元朝沿襲下來的制度

元朝是有殉葬制度的。等到了朱元璋這裡，也是沿襲了這一制度。但準確的說，明朝其實是妃子陪葬制度，皇帝死後，由服侍過皇帝的妃子陪葬。這一制度，也是有很濃的迷信色彩。迷信認為，人死後會去另一個世界，依然是延續活著時的生活，所以，不少皇帝相信這一說法，希望死後也能像活著時一樣享樂，於是就有了殉葬的陋習。這一殘忍的制度，直到明英宗朱祁鎮才得以廢除。

陪朱元璋殉葬的妃子有多少人呢？據史料記載，有40人，其中有兩人死在朱元璋之前，也就是說有38位妃子為朱元璋殉葬了。

殉葬制度，是古代封建的陋習，直到辛亥革命後，這一殘忍的制度才得以完全廢除。這一制度的廢除，也標誌著社會走向了公正和諧的道路。

謀士說

怕被戴“綠帽子”的大明開國皇帝朱元璋。

在公元1392年朱元璋晚年執政時期，最早跟隨朱元璋打天下建立明朝淮西二十四將發生了一件大事，淮西二十四將之一的周德興兒子周驥犯了大案，原來周驥竟然和皇宮宮女私通，宮女都是皇帝可以隨時寵幸的女性，周驥這樣做不是把綠帽子戴到皇上頭上，這件事被朱元璋知道後勃然大怒，周驥和他私通的宮女被處死，攻城周德興也因為受牽連被處死。

同年又發生了一件大事，朱元璋欽定的接班人太子朱標因病去世，這打破朱元璋原有的計劃。為防止武將干政的局面出現，朱元璋炮製藍玉大案，將留給太子朱標的功勳武將集團給一網打盡，並立太子朱標的長子朱允文為儲君。為了防止出現出現呂后那樣後宮干政大肆屠殺大明宗室的事情，還有一點就是不放心那些後宮嬪妃，反正只要跟朱元璋有關係的女人都要殉葬，總共有19位嬪妃陪葬，只有一位因為女兒年幼倖免。

陸棄

朱元璋雖然是布衣出生卻是非常殘忍，他用酷刑，殺功臣，所以恢復殉葬制度像是他能幹出來的事，當然他也的確如此做了。

朱元璋恢復殉葬制度原因無非就是兩個:

1. 對於權利強烈的佔有慾
2. 對於生命特別是女人的蔑視

朱元璋當皇帝前是社會最底層的農民，他當過和尚也做過乞丐，生活的磨難導致他生性多疑猜忌又極度渴望權力。他為了把國家都把握在自己手裡重用酷刑，誅殺功臣，取消丞相等等這些行為無不表現出朱元璋希望對權力的高度佔有。

歷史上有過太多的後宮干政，特別是武則天不僅在唐太宗李世民死後勾搭了他的兒子李治，最後還直接搶了他的江山，這是希望自己的大明朝上百年流傳下去的朱元璋最不願意看到的，解決這一顧慮最好的辦法就是把消除造成顧慮的原因，所以把後宮嬪妃拉去殉葬不僅能滿足朱元璋作為皇帝擁有巨大權力的佔有慾，還能解決朱元璋死後管不到的隱患，對於朱元璋而言，何樂而不為。

朱元璋對於女性是非常蔑視的，他除了對髮妻馬皇后尊重之外，非常看不起歌女舞女等人，而且對於自己的後宮也要求非常嚴格。據說在朱元璋時期，宮裡有許多的罪婦擔任洗衣服的粗活，後來朱元璋聽說這群人裡有人和宮外的人勾搭私通消息，於是朱元璋把5000多罪婦包括看門的人都剝了皮。

而有一次葉國珍在酒會上喝的興起，命令陪同的歌妓舞女換上了華麗的衣服被朱元璋知曉後，朱元璋拘留了葉國珍，還割掉了歌妓的鼻子，只是因為歌妓沒穿標誌她們身份的黑色衣服飾品。

朱元璋死前頒佈了最後一道命令“責殉諸妃”，使得46名無辜的嬪妃，宮女為他殉葬。後宮裡唯一逃過此劫難的妃嬪只有張美人，因為朱元璋彌留時張美人生的寶慶公主正年幼，而老來得女的朱元璋又非常寵愛這位年幼的小公主，怕張美人殉葬後年幼的小公主無人撫養，所以特意赦免了張美人。

朱元璋開啟了消失一千多年的殉葬制度，他的後世子孫都開始效仿。

替明宣宗殉葬的宮妃裡面有一個叫郭愛的宮女，她入宮短短兩個月，在知曉自己要替明宣宗殉葬後悲傷的寫下詞作:

“修短有數兮，不足較也。生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，慚予之失孝也。心而不能已兮，是則可悼也。”

殉葬制度是一種非常殘忍的蔑視人權的野蠻制度，復甦這一制度的朱元璋在歷史上讓人謾罵不止。

寶阿寶呀

在古代的封建王朝社會，用活人殉葬的一種非常殘酷的制度。這種殘忍的制度最早開始於殷商時期，後來一路盛行，一直到漢朝以後，才逐漸廢止了這種不人道的殉葬制度。

到了朱元璋建立明朝後，這一制度又重新死灰復燃。明朝自朱元璋開始，一直都實行皇帝死後妃嬪殉葬的制度，歷經了數任皇帝，直到1465年明英宗死時，下遺詔說:"用人殉葬，我不忍去做，這件事應從我這裡廢止。"至此，這一制度才最終廢止。

那麼，明太祖朱元璋為什麼要恢復妃嬪殉葬制度呢？

1、古代的皇帝后宮也代表著帝王的尊嚴，且不容賤踏。朱元璋雖然是平民草根出身，自尊心也是比較強，他應該是這樣想的：在他死後如果把他的女人遣散出宮的話，日後如果傳出緋聞，有損明室顏面，不妥。 把她們全留在宮中也不妥當，萬一某天和自己的兒子孫子有染，也會授人笑柄，倒不如讓她們隨朕而去，這樣可以繼續侍候朕，讓朕不至於孤單，一了百了。

2、朱元璋是一個疑心病特別重的人，無時無刻都在擔心自己打下的江山，因為有了前朝李世民妃子武則天的前車之鑑，他也擔心在他死後他的後宮會亂政，只有他的妃子後宮清理乾淨了他才安心，於是殉葬也就延續下去了。

3、在朱元璋做皇帝的中後期，曾經一手炮製了“胡黨”案和“藍黨”案，想方設法的羅織罪名，大殺明朝開國元勳功臣，受兩案牽連誅殺的功臣名將幾乎消失殆盡，從這裡就可以看出來朱元璋為了他的皇位江山，沒有什麼是不可以犧牲的，更何況是區區後宮妃子？

4、太子朱標的憨厚軟弱。太子朱標是一個胖子，而且性格有些軟弱，完全沒有老爹朱元璋的殺伐果斷之風。朱元璋之所以大殺功臣和下遺詔要妃子殉葬，就是為了為朱標登基之路掃清所有潛在障礙。只不過後來朱標早死，朱元璋之孫朱允炆繼位後，面對朱棣謀反，朱允炆因無將可用，而敗於朱棣之手，這因果大概朱元璋也是沒有想得到的。

陪朱元璋殉葬的妃嬪一共有多少人？

據明史記載，明太祖朱元璋以四十六妃陪葬孝陵。下葬當天，十三城門同時出棺。如果這些史料屬實，那麼陪朱元璋殉葬的妃子就有將近五十人之多。

而對於十三城門同時出棺，一種說法是這是古時帝王之家為了掩人耳目，防止盜賊而採取下葬秘方。

另一種說法是朱元璋死後有嬪妃殉葬之事實，十三城門同時出棺，是因為殉死的後宮妃嬪眾多所致。

話題回到朱元璋殉葬時，專事太監先將妃嬪帶到一個專門的房間，所謂皇帝不使餓兵，會著人先讓妃嬪們吃過飯。吃完飯時辰也就到了，這些妃嬪分別立站於凳子上，脖子被繩索扣住，然後會有專人踢去凳子，像行絞刑一樣使妃嬪窒息而亡。

據說參與生殉的妃嬪都會得到嘉獎，除了撫卹金，一般還會授以官職，由其家父、兄代為世襲。 不過無論事後怎麼樣的補償，都無法抹去其家人喪親之痛， 這殉葬制度也是極度殘忍有侼人道。

所幸的是，到了明英宗死前，終於下了遺詔廢止了殉葬制度。這一舉止造福了後人，也為庸碌無為的明英宗博得了名聲。

雨霽視角

請關注小生，給您分享更多的歷史趣聞

明朝開國皇帝朱元璋

殉葬制度即為我們平常所瞭解的古代封建王朝社會里採用活人殉葬的制度。這種制度極其的殘忍，無人道的剝奪年輕女子或者是男子的生命，這也是世人所唾棄的原因所在。

這一制度最早起源於我國的商朝，奴隸主貴族死後用奴隸為之殉葬，商以後周朝、秦朝都有殉葬的習俗。在天子駕崩的時候，殉葬的人多的話可以達到數百人，少則數十。

作為明朝開國皇帝的朱元璋，雖然出身十分貧寒，但是當上了開國皇帝之後始終認為自己也是當之無愧的天子。那麼朱元璋為何決心要重啟殉葬制度呢？當時朱元璋駕崩之後殉葬人數達到多少呢？我們來詳細的說說。

朱元璋自認為貴為天子

我們前面也說到雖然朱元璋沒有當時皇帝之時只是一介草民，甚者還是十分處於社會最底層的地位，淪為了乞丐。但搖身一變成為了明朝的開國皇帝之後，朱元璋從始至終認為自己也是正統天子。

那麼殉葬制度就是能夠體現天子地位的象徵之一，所以朱元璋恢復殉葬制度是為了體現自己的天子地位，天子權力神聖不可侵犯的一面。

還有就是朱元璋本人也是一個疑心太重的人，在建國初期就把曾經和自己打下大明王朝的開國功臣們幾乎是趕盡殺絕了。為了就是更好的鞏固自己的江山，避免被功臣們搶去。所以朱元璋恢復殉葬制度是為了能夠讓自己的妃子一起死去，避免像出現呂后一樣的女子來統治明朝。

這是朱元璋更深層次的考慮，不想看到女子當政的局面。再者朱元璋對女性是極其蔑視的，除了尊重自己的髮妻，其餘妃子都是視如草芥的。用我們現在的話來說就是大男子主義，重男輕女的思想深入朱元璋的認知。

殉葬的妃子共有十九位之多

在朱元璋駕崩之後，為了防止出現出現呂后那樣後宮干政大肆屠殺大明宗室的事情，還有一點就是不放心那些後宮嬪妃，反正只要跟朱元璋有關係的女人都要殉葬，總共有19位嬪妃陪葬，只有一位因為女兒年幼倖免。可見朱元璋心中是十分殘忍的。

關鍵字: 歷史 朱元璋 明朝