文|椰子也爱笑 砍柴书院专栏作者
“随着时代进步，男女教育程度相当，女性的社会地位已经逐渐提升，对女性的各项制度、权益也在逐渐加强。
但是着眼日常，我们依然可以感受到，在某些行业及人与人的互动间，仍存在着对女性的诸多限制。
尤其是面临结婚的男女，不论婚前还是婚后的大小事，都可以明显地看出这个社会依旧普遍存在着对男女的刻板印象。”
这是赵南柱小说《82年生的金智英》译后记中的一段话，同时，也反映了赤裸裸的现实。
作者赵南柱是位家庭主妇，女儿正在就读幼儿园。
她对近些年所感受到的，社会对于女性的不公平视线，以及对贬低女性的做法深感不解。故写下此书，希望现实问题能够有所改善。
随着2017年的出版，《82年生的金智英》也被网友评价为“最该让男性阅读”的一本书。
有男性网友看后评价道：“看完已经不是沉重，而是痛苦。不禁想到自己的母亲，也想到自己的女性朋友，甚至是她们所生的女儿所要面临的困境。”
而金智英——一个82年出生的普通女性，也在此书出版后，成为了众人皆知，却又使大众引以为戒的人物。
家庭中的男尊女卑
先从金智英的奶奶说起。
奶奶是个极度重男轻女的封建女人，一生以生下四个儿子为傲。
在当时那个经历战争、疾病、饥饿的年代，许多人因此不幸丧命，而奶奶却替人种田、做生意、做家务，每天咬牙苦撑，辛苦养育儿子长大。
尽管四兄弟长大后，就只有金智恩的父亲尽到了为人子的责任。奶奶也依然笑着解释道：“还好自己生了四个”。
而奶奶对爷爷更是卑微到了极点。
“爷爷这辈子从未徒手抓过一把泥土，始终养尊处优，既没有养家的能力，也没有那份责任心。但是奶奶从未对爷爷有过任何怨言，她真心认为，丈夫只要不在外偷腥，不动手打妻子，就已经是不可多得的好男人。”
如果说旧时期女性的封建想法可以让人理解，那么金智恩的母亲吴美淑，则仍旧顺应了时代的延续。
受到奶奶“要生个儿子啊，一定要有个儿子才行，至少要有两个儿子”的影响，在金智恩的姐姐金恩英出生时，母亲把她抱在怀中，不停地哭着对奶奶鞠躬道歉。后来金智英出生了，母亲依旧抱着她说：“孩子啊，妈对不起你”。
当吴美淑得知第三胎依然是女儿时，她小心翼翼地询问丈夫介不介意孩子的性别，却得到了丈夫“少乌鸦嘴了，别净说些触霉头的话”的回应。
那时韩国政府正在实施节育政策，只要确定怀的是女婴，仿佛就足以构成医学上的理由。
作者这样说：
“鉴别胎儿性别与将女婴堕落的情况数不胜数，这样的社会风气在二十世纪八十年代持续蔓延。到了二十世纪九十年代初期，性别失衡的情况达到巅峰，第三胎以后的出生性别，男婴明显比女婴多了一倍。”
在金智英五岁那年，母亲终于喜得一男婴，备受全家关注。尤其是奶奶，对弟弟爱护有加。
他们的家庭排序一直是：弟弟、父亲、奶奶，母亲、姐姐和金智英。
在家里，她和姐姐永远是为弟弟服务的人。
在电视剧《请回答，1988》中，女主人公德善也同样受尽父母冷落，而弟弟虽不聪明，却聚集了家人的喜爱。
社会大环境的打压
无论是居民身份证上，男性以“1”开头，女性以“2”开头；还是上小学时，男生的学号先于女生，并以学号的顺序领饭。
好似在韩国，只要女婴降生，便意味着一段不公平的开始。
学校里，金智英面对同桌男生的欺负，老师只是笑笑对她说：“他那是喜欢你啊，男生喜欢女生的时候都是这样的”。
毕业后，尽管金智英表现得再好、再出色，领导也会把上好的机会，留给不如她的男同事。
“女孩子太聪明，公司也会觉得有压力，像现在也是，你看，你知道自己给人多大压力吗？”
领导每次都用这样的说辞，来掩盖内心嫌弃女性生育麻烦的事实。
而面对男同事对于孕后可以迟到半小时待遇的羡慕，金智英很想反驳一句“那你试试辛苦怀孕，还要每天上班的感觉啊”，可最终被她憋了回去。
金智英把从小到大，所有想向这个社会，对于女性不公时的不满，全都憋在了心里。
女性的社会属性，仿佛永远在迎合别人的眼光，永远在为别人服务。
“金智英感觉自己站在迷宫的中央，一直以来明明都脚踏实地地寻找出口，其实打从一开始这个迷宫就没有设置出口。”
可也有少数女性，即便钻墙也奢求能够走出一条通道。
在金智英被男同桌欺负的时候，坐在后排的女生将他的行为告诉了老师，最终那名男生受到了严惩；
在金智英被男人尾随时，车上的一位女乘客读懂了她眼神中的求救，默默地跟在她的身后。
但悲哀的是，少数人的帮助却始终难逃大环境的打压。
在金智英产下女儿，辞去工作，成为了家庭主妇后。在一次推着孩子散步，却听见别人叫她“妈虫”，此时金智英心中所有的委屈、不满全部爆发出来，并不幸地患上了精神疾病。
在一次过节准备餐食、与婆婆对话的时候，面对婆婆的提问“你会觉得辛苦吗？”金智英的病症突然发作，转变成母亲的身份回答道：“哎呀，亲家母，其实我们家智英每次过完这种大节日，都会全身酸痛呢！”
后又转身对公公说：
“亲家公，恕我冒昧，有句话我还是不吐不快：只有你们家人团聚很重要吗？既然你们的孩子可以回家，那也应该让我们的女儿回来才对吧！”
神志不清的金智英就这样，完全地陷入了其他人的身份之中。
“我只有变成别人，才能为自己说话。”
她将所有未曾说出口的不满、委屈，在潜意识下，都转换成了另一人的身份，替自己说了出去。
做自己，是所有女性的权利
华裔女作家伍绮诗曾说：“我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
可是说起来容易，做起来却很难。
社会赋予的女性属性，便是相夫教子、孕育儿女。
在大环境面前，女性往往不得不满足他人的期待。
无数的新闻报道、电视媒体，不断证实着女性的社会属性。
可我们还是能从某些文字或影像中，感受到女性群体对于摆脱束缚的渴望。
姚晨前不久监制并出演的电影《我要上青云》，打破了大众对于传统女性的看法。影片中的她不惧男上司、大胆谈爱、活的独立又自我。
这与女性被要求的温柔贤良、惟命是从的“美好”形象截然不同。
著名歌手LadyGaGa也曾在某次活动中谈道：
‘当我试了一件又一件礼服，试了世界级美丽的绸缎，说句实话，我真的觉得有点恶心，仿佛我唯一有价值的部分就是今晚穿什么。
作为受过性侵的幸存者，作为一个现在都没有勇气说出他名字的女人，作为在“听男人告诉你该怎么办”价值观中长大的人。我今天决定，我希望把属于我的权利要回来，所以今天，老娘穿裤子。’
在时代赋予的传统属性下；
在如今肆意评价女性美丑、胖瘦的网络浪潮下。
正是这些勇敢做自己、敢于为自由权利发声的女性，让我们看到了活出真实模样后，女性该有的洒脱。
做自己，是生而为人的权利；
自由地做自己，更是女性心底地渴望。
希望天底下所有的女性，都可以摆脱他人的期待，勇敢活出自己心中最理想的模样。
关于82年生的金智英你有什么想说的呢？欢迎大家留言讨论。柴叔爱听~
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