群像:伪诗人

张小笨ZHANGXIAOBEN

现在的大多数诗人，其实都是伪诗人

伪诗人是一个特殊的物种，古己有之，现在更甚，并不是稀罕物。

这些所谓的诗人，其实是伪诗人，连文化人都算不上。

在这个人心浮躁的社会，能静下心来读书写作的人少之又少，促使了这个物种的快速繁衍。

从古到今，中国人似乎有一个共识，读书人比较受人尊重，胸无点墨的人会让人瞧不起。

既然不想承认自己胸无点墨，那就得能识文断字，写文章是读书人的基本能力。在诸多文体当中，写诗无疑成了捷径，只需几行字，连标点也不用，就可以收工，然后美其名曰是诗。当然，这种行为在我看来只是冷笑话一个。

因为这些人连基本的语法都不懂，也根本不具备基本的写作能力，把一段话断成几行，然后再打乱顺序，就成了诗，对于这些人来说，诗成了无知与无能的遮羞布，用这些文字垃圾当作一张通行证，然行潇洒地步入文化人行列，从自己不再是东门扛草的皮三儿。

尽管这种行为滑稽可笑，但还是让很多人趋之若鹜。

这些伪诗人，以制造文字垃圾为能事。然后建一个所谓的诗歌群，在群里写一些不伦不类的东西，然后互相吹捧，说这个有情怀，那个有胸襟。但实际上，他们写的东西，连自己都不懂。

这是现在大多数伪诗人的基本特征。

还有一种比较隐蔽的伪诗人，藏得比较深。他们玩格律，古声古韵，装腔作势，乍一看，好像很高深的样子，但其实内容洞，言之无物，陈词滥调，无病呻吟，“诗”中有时候还会出现亭台、驿站、古道、横笛诸如此类很有“诗意”的文字。如果再核对一下格律表，似乎还合乎格律，此类诗词大多辞藻华丽，格律规范，但多是生搬硬套古人词汇，这样倒是很能迷惑一些初学者，跟他们学得云里雾里。

这里有个问题，合乎格律就是诗吗？未必。诗的灵魂在于作者的思想和见解，以及对人生的感悟与思考。但这些伪诗人没有思想，也感悟不出来什么，见解更谈不上，只不过是学会了套用古体诗的形式而己。只所以写诗，仅是为了掩饰自身在文学艺术上的无知和无能，扯来的一块遮羞布而己。

这些伪诗人的显著特征就是装模做样，故作高深，不懂装懂。把自己装在一个古文化的假想世界之中，似乎要与现实的世界隔绝开来。其实，古代的诗人还主张文章合时而作。这群人倒好，只要涉及到相思、失意、惆怅的话题，就象打了鸡血似的，思如涌泉，滔滔不绝。无不以吟咏缱绻缠绵、儿女情长、风花雪月为能事，但若遇到时事热点，就什么也说不出来。这些“诗人”写出来的东西，让人除了嗝应，还是嗝应。

从古流传至今的诗作，多是合时而为，与作者所处的时代密切相关，是历史的留言条。再看现在的这些所谓诗人，他们写下的算什么东西。这些文字垃圾，除了自己用来意淫，一点价值都没有。有的还模仿古人的语法，写出“古声古韵”的所谓古体诗，然后招摇撞骗，以文化人自居，显得可笑而又可怜。

过去，呆在一些诗歌群里，一群人时不时的来上一首格律或是绝句，然后互相吹捧，实在无趣，最终退群删人了事。以至后来听到诗人这种称谓就吓得绕道而行，躲得远远的。

行文至此，只想说一句，要想读书就好好读，要写文章就好好写。

学识与修养是一辈子的事，把文章写好是一生的事，读书写字，并无捷径。不要自欺，更不要欺人，即是文字垃圾写得再多，也于事无补。