馮開朗
首先要明確，這三個人都擔任一國之相，那麼管仲、蕭何以及諸葛亮，各自的成就以及治國理念都是什麼，弄清楚了三個的異同之處，這個問題的答案，自然也就得出了。
先說管仲，作為齊桓公稱霸的最得力助手，實際上管仲完全掌管了軍國大事，齊桓公基本上就是負責吃喝玩樂，偶爾出去耀武揚威的外交一下。齊國的政治、軍事、經濟這三個國家最重要的職能均由管仲負責，並且都做出了很大的成績，他對內大興改革、富國強兵，對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。而管仲的思想是屬於法家流派，雖然那個時候還並沒有系統的法家思想，但從管仲執政的種種言論跡象中，可以看到很濃烈的法家氣息，而管仲也被稱作是“法家先驅”。
再說蕭何，作為漢初三傑中存在感最低的一個，實際上蕭何的官位與權力是最高的。作為劉邦的丞相（後進封為相國，相國位在丞相之上），蕭何一直在後方負責組織生產、運送軍糧，訓練士卒這類後秦工作，雖然沒有韓信、張良出的風頭多，但蕭何的工作才是實打實劉邦集團最為核心的權力。在政治主張上，蕭何崇信無為，喜好黃老之術，也正是從蕭何這開始，給漢初七十多年奉行黃老無為之治定下了基調。
最後再來看諸葛亮，這個大家都很熟悉了，當然大家熟悉的可能大多是演義中諸葛亮多智近妖的軍事才能。但實際上，諸葛亮的軍事如果打95分的話，政治就是100分。中國古代和諸葛亮同樣出色的政治家，大體上看並不多，所以諸葛亮同管仲類似，都是軍政一把抓，也都做出了很出色的成績。最為重要的是，諸葛亮是一個地地道道的法家，（插句題外話，劉備也是，所以君臣二人之所以投緣，很大可能是政治主張相近）諸葛亮以嚴法治蜀聞名後世，陳壽評價諸葛亮治蜀“賞罰必信，無惡不懲，無善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然也”。
所以，諸葛亮自比管仲而非蕭何，原因有二，其一是諸葛亮自負政軍皆通，可以上馬管軍下馬管民；其二是同為法家，諸葛亮在思想上與管仲更接近。
大黃扯點歷史
從綜合實力來看，管仲更厲害
蕭何也是一代名相，開國第一功臣，至少劉邦是這麼評的。即使是韓信戰功卓著，也不是第一功臣。但是，蕭何的主要作用的安撫百姓，運送糧草，治理後方，而相比管仲而言就要略遜一籌了。管仲治理齊國，從各個反面入手，經濟，政務，軍事，鹽鐵均有涉獵，使得齊國成為春秋第一位霸主，也奠定了齊國的整體實力，要不然也撐不到戰國七雄時期。管仲的才能是要高於蕭何的，不是貶低蕭何，至少從做事的內容和效果上來看是這樣。
諸葛亮沒出山前並沒有想匡扶漢室
蕭何是漢朝開國丞相，自比蕭何，便是想要繼續為漢室效力，匡扶漢室。但是其實諸葛亮沒出山之前，他也不知道誰會來請他，就算曹操來請他，換個人三顧茅廬，可能他他也會答應的。只不過劉備要打著漢室的旗號來做事，諸葛亮有了老闆之後，當然要跟著老闆喊同一句口號了。在沒確定老闆是誰之前，怎麼能貿然地擺明自己的立場呢？他要是以蕭何自比，可能除了劉備，其他勢力還真就不會找他了。
當時還是漢朝，不好用漢朝丞相名號
雖然漢室傾頹，但是當時名義上還是漢室的天下，很多地方勢力也都是劉家的人，雖然是東漢，但與西漢也是一脈相承。若是諸葛亮用蕭何的名號來吹自己，估計會惹上事。一個是對蕭何的不敬，再一個是天下人會笑話他，覺得他有何本事與開國丞相相比。管仲樂毅的時代比較遙遠，並且不涉及政治因素，所以也不敢用蕭何來自比。
未濟
管仲是後世尊稱為“管子”，被譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明保護者”。
孔子曰：“微管仲，吾其被髮左衽矣”，可見管仲的作用是非常巨大的。管仲被齊桓公稱為仲父，是齊桓公的老師，他任職期間，對內大興改革、富國強兵。對外尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。
蕭何只是劉邦的手下，並不是劉邦的老師，劉邦也只是讓他做管家的事情，蕭何只是輔佐劉邦而已，助手而已，並不能對劉邦的決策進行指導。而在戰略對劉邦進行指導的是張良，但張良也不是劉邦的老師。當時，范增倒是被項羽成為亞父，但是項羽最後中了離間計，逼走了范增。
所以，管仲那樣的地位，甚至說是地位在某種程度上凌駕於齊桓公之上，可以說是無冕之王。而蕭何，後來還被劉邦關到監獄裡，蕭何的地位是遠遠不及管仲的。
管仲也是我國曆史上，和德國俾斯麥最接近的人。
後來劉備死後，諸葛亮在蜀漢執政時，確實也是做到了管仲的級別，只可惜劉禪不是齊桓公。
———————————————————————————————————
歡迎關注、評論、轉發，HK君和你一起讀歷史、地理和軍事！
HK君
把自己比作管仲是出自於《三國志》
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比於管仲、樂毅——《三國志》
![]()
先看看管仲和蕭何
行政改革
管仲整頓行政管理系統，“叄其國而伍其鄙”。所謂“叄其國”，就是將國劃分為21鄉，士居15鄉，工居3鄉，商居3鄉，分設3官管理。所謂“伍其鄙”，就是將鄙野（國都之外的廣大地區）分為5屬，設立5大夫、5正官分管。屬下有縣、鄉、卒、邑4級，分別設立縣帥、鄉帥、卒帥、司官管理。整頓行政系統的目的是“定民之居”，使士、農、工、商各就其業，從而使部落的殘餘影響被徹底革除，行政區域的組織結構更加精細化，並且有效地維護了社會穩定。 用人人事 他提出的用人原則是：“德義未明於朝者，則不可加於尊位；功力未見於國者，則不可授以重祿；臨事不信於民者，則不可使任大官。”用今天的話說就是在任命一切官員時，都必須根據其實際的政績，特別是要有取信於民的真實政績,而不是虛假的、表面的政績。此外，他還總結出一套對於各級官員實行獎懲的具體辦法。 國中“慈孝”、“聰慧”、“拳勇”出眾者，由鄉長推薦試用，稱職的委任為吏，任用稱職的又可以晉升，直至升為上卿助理。選賢任能，在一定程度上突破了世卿世祿制，擴大了人才來源，這一制度成為日後科舉制度的雛形。
政治主張
管仲注重經濟和農業，反對空談主義，開創職業技能教育。主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，唯物論中“物質決定意識”的觀念和《管子》的思想頗為接近。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權讓他主持一系列政治和經濟改革：在全國劃分政區，組織軍事編制，設官吏管理；建立選拔人才制度，士經三審選，可為“上卿之贊”（助理）；按土地分等徵稅，禁止貴族掠奪私產；發展鹽鐵業，鑄造貨幣，調劑物價。管仲改革的實質，改革土地和人口制度。管仲改革成效顯著，齊國由此國力大振。對外，管仲最早提出“華夷之辨”與“尊王攘夷”的民族主義思想。聯合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰略也獲得成功。後來孔子感嘆說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜。微管仲，吾其被髮左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆，而莫之知也？”又說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。
對比一下諸葛亮的政治主張:
拜亮為丞相，錄尚書事。及備殂沒，嗣子幼弱，事無鉅細，亮皆專之。於是外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，疆不侵弱，風化肅然也。 當此之時，亮之素志，進欲龍驤虎視，包括四海，退欲跨陵邊疆，震盪宇內。又自以為無身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國者，是以用兵不戢，屢耀其武。然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。而所與對敵，或值人傑，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時之名將無城父、韓信，故使功業陵遲，
依上面的對比，諸葛亮把自己比作管仲也是名如其實，甚至比管仲更優秀。
再看看蕭何:
早年任秦沛縣縣吏，秦末輔佐劉邦起義，史稱“蕭相國”。攻克咸陽後，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口，對日後制定政策和取得楚漢戰爭勝利起了重要作用。楚漢戰爭時，他留守關中，使關中成為漢軍的鞏固後方，不斷地輸送士卒糧餉支援作戰，對劉邦戰勝項羽，建立漢代起了重要作用。蕭何採摭秦六法，重新制定律令制度，作為《九章律》。在法律思想上，主張無為，喜好黃老之術。漢十一年（前196年）又協助劉邦消滅韓信、英布等異姓諸侯王。劉邦死後，他輔佐漢惠帝。惠帝二年（前193年）七月辛未去世，諡號“文終侯”。
蕭何比起前面兩個可以說也是半斤八兩的，不過有一點就是蕭何是忠於漢室（劉邦），如果諸葛亮在草廬時把自己比作蕭何，不是告訴別人我想要投靠漢室嗎？諸葛亮沒出山一副清高一樣，如果把自己比作蕭何就等於想要為漢室效力，直接找劉備投靠就行了（一說曾有先投靠劉備，劉備三次去他草廬面試，拜訪），不用裝清高的樣子等他來。
神仙半瓶醋854
《三國演義》中諸葛亮隆中對之前，吟誦的就是這首詩，一副超凡脫俗的智者形象油然而生。對於天下之勢，躬耕南陽的臥龍先生早已成竹在胸。《三國志·諸葛亮傳》中記載了“亮躬耕隴畝，……每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。”
可見諸葛亮自比的人除了管仲，還有樂毅。用舌戰群儒中張昭的話來評說，管仲輔助齊桓公獨霸諸侯，一匡天下；樂毅扶持弱燕，一鼓作氣，連下齊七十二城。把這兩位放在一起，定位肯定不是勤於內政的名相，而是平定天下的經天緯地之才。
劉備在聽聞諸葛亮平生好與管仲樂毅自比時，心中也覺得沒底，特定向水鏡先生請教，司馬徽一開口就給劉備吃了定心丸，孔明在他心中的定位更高，堪比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房。
諸葛亮肯定不會橫刀立馬，衝鋒陷陣，所以和韓信不沾邊。漢初三傑，剩下的一位是鎮守國家，安撫百姓的蕭何，另一位就是運籌帷幄，決勝千里之外的張良。
生逢亂世，當提三尺劍，立不世之功。同是逐鹿中原，群雄爭霸的時代，安邦定國才是孔明的第一志願。至於建國之後出將入相，佩紫懷黃，那就是後話了。
諸葛亮當然在內政上做了不少工作，甚至在劉備白帝城託孤之後，“政事無鉅細，鹹決於亮”，堪稱名相。按照《三國志》的記載，諸葛亮確實幹了很多類似蕭何的工作，比如作為軍師中郎將，督零陵、桂陽、長沙三郡，調其賦稅，以充軍實；再比如先主外出，亮常鎮守成都，足食足兵。
但這並不能表明諸葛亮的志向從攘外變成了安內，他的崇高理想依然是匡扶漢室，一統天下。《後漢書·陳蕃傳》中有句話，叫“寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患”。打點好家裡的一切，這才有了七擒孟獲，六出祁山，只是出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟罷了。
倘若蜀漢真的並魏吞吳，問鼎中原，後世書中的諸葛亮也必然會超越名相的身份，成為興國濟世之才。到那時，比肩管仲、樂毅，甚至姜子牙、張子房又有何不可？只可惜，終歸是雖得其主，不得其時。
賀五窩
蕭何雖然才華橫溢，但卻做了一件不光彩的事，那就是成也蕭何敗也蕭何的韓信被殺一事。
諸葛亮才華智謀均在蕭何之上，尤其是智謀。他願意把自己比作管仲，而不是蕭何，可見，在諸葛亮心中，管仲才是真英雄。
恆空讀史
管仲能力高於蕭何，再說管仲樂毅時代比較遙遠，不兼涉政治因素，所以諸葛亮跟管仲比而不敢和蕭何比。
