“咚鏘，咚咚咚鏘！”喧天的鑼鼓聲中，兩隻鳳雞盛裝登臺，華冠似雞，嘴掛金錢，尾羽似鳳，斑斕飄逸。時而尋覓打望，時而戲水梳妝，步履矯捷，童趣盎然。一時間，臺下小朋友們看得饒有興致，有的更伸頭縮頸地模仿起來。
百年鳳雞舞，一家三代傳。
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熱鬧的背後，是鮑家祖孫勤學苦練、接力守護的身影。如今，鮑六老人已103歲高齡，歲月的風霜侵蝕著他的身體和記憶，鳳雞舞的基因卻在子孫身上綿延。這門百年民間舞藝，必將在非遺歷史長河中熠熠生輝。
雞窩裡練童子功，80歲重出江湖
上世紀20年代，人們崇文尚武，第一代鳳雞舞傳人李福五在前山寨開設“超群武館”，傳授鳳雞舞和醒獅等民間技藝。在務農為生的村民看來，雞以五穀為食，雞群旺盛則人丁興旺。鳳雞起舞，也寓意吉祥平安、風調雨順。
因兒時比較頑皮，8歲的鮑六很早就被家人送去武館學藝，頭腦靈活的他被選去學習鳳雞舞，“慢慢玩出了名堂”。但也許他那會兒也沒想到，會因此與鳳雞舞結下一生的緣分。
“師傅領進門，修行看個人。”鳳雞舞易學難精，要舞出精氣神兒尤為不易。為了學得更像、更生動，鮑六經常往雞窩裡鑽，與雞為伴，近距離觀察雞的動作、神態，有時候一蹲守就是一整天。師出名門，加之自身刻苦努力，鮑六很快就以嫻熟的表演技藝征服大眾。
當時，前山村的鮑六和造貝村的李壽山，是李福五最得意的兩個弟子。逢年過節，他們便與舞龍、醒獅一同表演鳳雞舞，傳遞人們對美好生活的憧憬。
然而，隨著時光的流逝，觀眾口味改變，市場需求銳減，當年的師傅們也相繼去世，鳳雞舞和醒獅巡遊等傳統民間技藝一度陷入沉寂。
但鮑六一直沒有放棄，多年來，他做著小本生意維持生計。但只要一閒下來，他便尋思鳳雞舞的步驟，琢磨如何扎鳳雞。終於，在他80歲的時候，憑著高超的手藝和驚人的記憶力，鮑六紮出失傳了幾十年的第一隻鳳雞。
首次亮相是上世紀90年代末在澳門的濟公佛誕巡演。沒想到這一舞，舞出了鮑六人生的轉折點。人們從沒見過鳳雞舞，對此都很好奇；媒體也紛紛報道，鳳雞甫一亮相，便一鳴驚人。
自此，鳳雞舞重出江湖，後又走遍兩岸三地，收穫無數讚譽。2013年，前山鳳雞舞成為廣東省第五批省級非物質文化遺產之一。
兒孫接棒，打算在前山開一家武館
步入鮑六老人家中，牆壁上掛滿了巡遊表演用的獅頭，和拱形篾織粘連彩布彩絲做成的鳳雞。如今，百歲高齡的鮑老已退居幕後，35歲的湛嘉威在外公和幾位舅舅的薰陶下，成為前山鳳雞舞的後起之秀。
在非遺傳承史上，家族式傳承總能演繹出最多的傳奇故事，鮑家也不例外。從鮑六老人開始，鮑家三代接力守護鳳雞舞數十載，讓這門技藝得以絃歌不輟。
耳濡目染下，6歲開始，湛嘉威就隨同外公外出巡遊，2000年第一次登臺演出。“一開始想法很簡單，跟著表演可以掙點零花錢，”湛嘉威笑著說。但要想舞得有模有樣，還需像外公一樣勤學苦練才行。“固定招式只有幾個，但要‘演活’，演得‘人雞合一’是最難的。”
鳳雞舞表演時以鑼鼓為節奏，以哨聲為指引，通過亮翅、覓食、跳躍、旋轉等動作，表達鳳雞的喜、怒、哀、樂、驚。在此基礎上，耍鳳雞人和鳳雞演員一起創作出各種不同的情境畫面，如鳳雞探望、鳳雞戲水、鳳雞尋寶、鳳雞瑞步等，極富童趣色彩。
如若仔細觀察會發現，鳳雞舞藝人與外面的世界間，只隔著直徑約25釐米的網孔。透過這個小孔，眼要辨別方向、掌握平衡，手還要控制雞頭、翅膀的神態。在這方狹小的空間內，完成一連串的複雜動作並不容易。每到夏天，訓練不多時就悶出滿身大汗。
起勢、步伐、空間感、靈活度，湛嘉威不斷揣摩著鳳雞的神態，技藝漸入佳境。不知不覺間，他與鳳雞融為一體，鳳雞舞也成為他生命中不可分割的一部分。
“如果說‘金雞探望’如同人生年少時追尋探路，那麼‘金雞瑞步’和‘金雞起舞’就是在經歷漫長拼搏奮鬥後，人生理想的展翅開屏。”他甚至能從交疊的舞步中，悟出一絲人生的禪意。
如今，湛嘉威已成為前山鳳雞舞的第三代傳承人。2014年，前山鳳雞舞傳承基地在前山中學正式掛牌，香洲區榮泰小學也是傳承基地之一。每年的文化巡遊，湛嘉威都會帶上自己的學生，帶上這門獨具特色的民間藝術，走向觀眾，讓古老的鳳雞舞煥發出勃勃生機。
眼下，湛嘉威有個新計劃。他希望在前山開家武館，教孩子們鳳雞舞、醒獅等傳統武術。
但計劃要想實現，還面臨著不少困難：缺志同道合的同伴、缺武館啟動資金、缺文創設計隊伍、缺培訓師資……而最讓他擔心的莫過於“快餐文化”對傳統文化的侵襲，“傳統的東西不可能像‘快餐’那樣，學三個月就能看到成效，得沉下心來，苦練本領。既然這樣，還有多少人願意學呢？”
但湛嘉威並不打算放棄。“不如保持順其自然的心境，把握每一個瞬間，試著去做，去面對每一個昨天、今天和明天，”在一條微信朋友圈裡，他如是寫道。
【文字】劉豔婷
【策劃/視頻拍攝/後期】蔡如意
【作者】 蔡如意；劉豔婷
【來源】 南方報業傳媒集團南方+客戶端
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