mic神

《水滸傳》裡的蔣敬在梁山大聚義時，排第五十三位，上應地會星，負責山寨錢糧的會計。

武松在梁山大聚義時，排第十四位，為十大步軍頭領之一，其實梁山步軍首領主要是魯智深和武松。

——梁山108將所對應的上天新宿是有境界層次區別的，即三十六天罡星、七十二地煞星，一個天一個地，三十六天罡星要七十二地煞星境界足足高一個層面。武松屬於天罡星境界層面的，蔣敬是地煞星境界層面的，兩個人根本就不在一個層面上。

論總體排位，武松第十四位，蔣敬第五十三位，差距很大。甚至在地煞星層面裡蔣敬是排位第十七，武松在天罡星層面裡排位第十四。

古人等級分明，梁山七十二地煞星裡排位最高的是神機軍師朱武，地魁星，第二位是鎮三山黃信，地煞星，第三位是病尉遲孫立，地勇星。這三位在梁山好漢中都是很厲害的人物，神機軍師朱武在梁山裡是僅次於智多星吳用的軍師，計謀也極其了得，梁山如果出動大軍，若兵分兩路，往往是吳用做軍師一路，朱武做軍師一路，這是他可以排位地煞星層面第一、總排位第三十七的實力表現；

黃信號稱“鎮三山”，他曾經是青州慕容知府麾下兵馬都監，他的師父就是秦明，可見他的武功也相當高，剛開始他還設計抓住過小李廣花榮，在得知秦明投降了梁山後，我記得他還非常不滿意師父，要抓師父報功，後來聽說宋江也上了梁山，才心服口服的歸順了梁山，在梁山排座位時，他的總排位第三十八，地煞星第二，職掌馬軍小彪將兼遠探出哨頭領，在十六個小彪將中排名第一，與病尉遲孫立同為豹子頭林沖之副手。

地煞星第三位病尉遲孫立更是一個很厲害的人物，他擁有這個“病尉遲”已經說明孫立在江湖武林中的武功口碑是屬於高手之列的，《水滸傳》裡綽號帶“病”字，經查詢網絡上一些解釋，此“病”非病，而是“超過”的意思，超過、賽過（感謝評論中兩位網友指正，特此修改）。而“尉遲”二字指唐朝的尉遲恭，看過《說唐》或者《隋唐演義》人應該知道，尉遲恭在唐朝是屬於和秦瓊同等境界的頂尖武功高手、李世民手下最高等級武官，即唐朝開國將領、凌煙閣二十四功臣之一，曾經參加玄武門之變，射殺齊王李元吉，拔得頭功，被拜右武候大將軍，還被封為吳國公。貞觀十七年（643年），授開府儀同三司，致仕還家，不問政事。而孫立竟然被江湖武林中人譽為可以超過尉遲恭的人物，可見他的武功以及在江湖武林中的地位。我一直認為孫立的武功實力，應該是在黃信之上的，黃信之所以排位比他高一位，恐怕和黃信做過大官、秦明的徒弟有關，真正的實力，孫立在黃信之上。

蔣敬不過一個書生，原是落科舉子出身，因科舉落第，後對世道不滿，才棄文從武，學習過一陣“使槍弄棒，佈陣排兵”，但明顯的武功有限，後與摩雲金翅歐鵬、鐵笛仙馬麟、九尾龜陶宗旺一同在黃門山落草。他在梁山的作用，主要不是武功實力，而是因為他精通書算，所謂能“積萬累千，纖毫不差”，人稱神算子。在梁山他主管倉庫，即倉庫總管。即使如此，他能夠上了梁山後獲得如此地位，獲得重用，恐怕還是和他與宋江有過一段淵源有直接關係：宋江在江州醉酒題反詩，被判斬首後，蔣敬等四人久慕宋江大名，聞訊欲到江州劫牢，營救宋江。可惜他們晚了一步，四人還沒行動，宋江已經被晁蓋等梁山好漢劫法場救走了。後來宋江帶人大鬧無為軍，終於決定隨晁蓋一起上梁山，大隊人馬在途中經過黃門山。蔣敬等四人聞訊下山迎候，邀請他們上山盤桓，宋江趁機力邀四人一起去梁山聚義，如此蔣敬等四人便燒燬山寨，帶著山寨裡的原人馬追隨宋江加入了梁山。

可無論如何，梁山好漢是以打家劫舍、替天行道為主要使命，宋江還滿腦門子想著未來憑藉實力投靠朝廷、光宗耀祖呢，所以在梁山，地位是和綜合實力相輔相成的，武功、社會知名度、社會影響力、關係背景等等，雖然武松也沒有什麼了不得知名度和社會影響力，但武功頂級，而且上梁山前他所在的二龍山，也比蔣敬所在的黃門山實力要強的好幾個檔次，同樣帶著山寨人馬投靠梁山，蔣敬豈能和武松相提並論？

天淞子

蔣敬武功不怎麼樣，為啥地位在武松之前？

既然說武功、排位，肯定是依據《水滸傳》，那水滸中，真的是蔣敬排位武松前面嗎？翻看了水滸幾遍，找不到蔣敬位列武松前面的記載，實際倒是 : 天傷星武松，位列天孤星花和尚魯智深之後，排第十四位。排前面的，只有宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、林沖、關勝、呼延灼等幾位，而蔣敬呢？不要說天罡星，地煞星也列在地軸星轟天雷凌振之後，排第十七位，差了老大一截。那為啥有蔣敬排武松前說法，而且前面不少答友，還引經據典、振振有詞、說了好多理由，似乎蔣敬排位前面，很有必要，可能的原因: 一是眾答友只答題，沒查對原著；二是自行理解，將錯就錯；三是對天罡、地煞不太清楚。

但歸根結底，主要是因為，各種衍生作品很多，產生了誤導。但無論如何，後來的說法，不能掩蓋經典名著，如此，就沒法開展討論，你說東，他說西，根本就入不了題。

蔣敬說到底，是一個書生，綽號神算子，說明計算能力很強，但梁山是靠武力說話的，除了大頭領宋江，老二盧俊義，就是武力非凡的猛人。吳用、公孫勝，雖職位主管文事，其武藝也很十分了得。接下來的關勝、林沖、呼延灼等，個個都靠武力上位。要是何道士安排蔣敬排前面，那不用如今討論，當時梁山就鬧翻了天，宋江就下不了臺。

當然，不一定就是武松等武人鬧事，而是這麼作，打亂了基本座次，後面的、前面的、全亂套了，宋江精心策劃的排座，不僅前功盡棄，也沒法重來，因為沒人信，宋江威望掃地，梁山也就散夥了。（457）

流譽後

答：這裡是覃仕勇說史，為您講述最有趣的歷史。

老實說，在悟空問答APP看到“蔣敬的武功不怎麼樣，為何在梁山的地位超過了武松？”的提問，我以為是自己的眼睛看錯了。

定睛細看，沒有看錯。

再看下面有幾位答友認認真真地作答，說什麼蔣敬在梁山主管錢糧支出和納入，是關乎梁山兄弟生死存亡的負責人，地位當然超過武松云云，我嘴裡剛喝還沒來得及嚥下去的大紅袍茶再也控制不住，噴了一地。

這都是些什麼人哪！

武松，乃是水滸世界裡天神一般的人物，打的都是強暴橫行的人物，乾的都是頂天立地的事。

可以這樣說，如果《水滸傳》剔除掉了武松這個人物，那麼，《水滸傳》的亮色將會減半，甚至，在很多人的眼裡，都不能叫做《水滸傳》了。

不是嗎？我們談論《水滸傳》，繞來繞去，不就是在談論武松、林沖、魯智深、宋江這幾個人物嗎？

至於蔣敬，那是什麼鬼？

說他是打醬油的都抬舉他了。

在小說中他從來就沒單獨出場過，要說打醬油，也是跟隨著集體一起打醬油，多他一個不多，少他一個不少。

他的存在，純粹就是要湊夠七十二地煞，再加上三十六天罡，以成一百零八之數。

有點懷疑，提問這個白痴問題的人，可能是看了由國家廣播電影電視總局電影衛星頻道節目製作中心製作的小成本電影《神算子蔣敬》。

這部神劇，把蔣敬當成第一男主角來拍了。

但想想也不至於啊。

因為該電影講述的是：梁山好漢受招安後被朝廷派去徵方臘，眾兄弟死傷離散，在軍中任打雜職務的蔣敬避過了戰禍，在某清明時節到梁山憑弔，遭到朝廷殺手追殺，結果，蔣敬憑藉自己的聰明才智，逢凶化吉，遇險呈祥，把殺手一一清除，然後完美歸隱。

這部電影雖然把蔣敬刻畫得智勇雙全，但也沒拿他和武松比較啊？

在《水滸傳》裡，蔣敬對應天上地會星，梁山排位列第五十三，算是地煞星裡比較靠前的。

估計是作者不小心把他的座位排靠前了，其原因，就是因為他上梁山比較早。

那會兒，梁山好漢到江州劫法場，回來經過黃門山，蔣敬跟隨歐鵬、馬麟、陶宗旺在做山賊，他們都覺得做山賊還是上梁山有前途，就懇求加入梁山隊伍。

在梁山混吃混穿數年，跟著去看人家打方臘，回來做了個“武奕郎兼都統領”的小官，算是圓滿人生。

再看看武松。

武松徵方臘雖然斷了一條手臂，成了個廢人，卻也是轟轟烈烈的退隱，讓讀者唏噓不盡。

武松在梁山排第十四位，上應天傷星之數。

我們來看看，到底有哪些人能排在武松前面。

宋江、盧俊義、吳用 這三巨頭就不用說了，另有神龍首尾不現的公孫勝；曾大周皇帝嫡系子孫柴進；曾富甲一方的濟州獨龍岡大莊主李應；為關雲長俠義化身的朱仝；水滸第一大俠魯智深，以及梁山馬軍五虎將。

真奇怪，這個提問者怎麼會想到拿蔣敬跟武松比較，還蔣敬地位超過武松，喝多了吧？

覃仕勇說史

第一:武松為步軍第二頭領，是梁山步軍陣營的核心人物之一；梁山泊需要步軍出勤時，魯智深、武松、李逵、劉唐幾人，是最佳人選，他們相對於梁山泊來說，比一個會計更重要！！！

第二:武松是宋江的結拜兄弟，這層關係不是一個普通頭領所能擁有的；雖然他與宋江政見不一，但宋江也是好面的人，表面上總得講點江湖道義，不至於讓區區蔣敬騎在武松頭上吧！！！

第三:武松好歹是二龍山團隊的，身後還有魯智深、楊志等人，說蔣敬地位超越武松，就算武松答應，魯大師也不會答應；魯大師的面子往哪放，二龍山團隊的面子往哪放！！！

第四:武松本人武藝高強，曾赤手空拳打死吊睛白額大蟲，這一點就夠他吹一輩子了；梁山泊始終是江湖草莽，他們在評定一位頭領地位的時候，武力佔比是相當高的！！！

所以說！無論如何，蔣敬的地位都不可能超越武松！！！

愛尚文史

蔣敬在梁山的地位沒有超過武松，武松是天罡星蔣敬是地煞星。天罡和地煞無論從地位還是待遇差得很懸殊。另外從武功上來說蔣敬也比武松差的不是一星半點。但饒是如此，也不能說蔣敬一無是處，如果從在梁山的作用來說蔣敬不比武松小，甚至還超過武松。

蔣敬在梁山負責考算錢糧支出納入，相當於財務物資大總管，既管錢又管物。雖然掌管錢糧的頭領是柴進李應，但這兩人主要是做領導，具體的事宜全得靠蔣敬。想想梁山上10多萬人吃喝用度得是多大的數字，如果管理不好管理混亂就是一本糊塗賬。進來多少銀子花出多少銀子，進來多少糧食用了多少糧食，每天都得記的清清楚楚，一絲一毫都不能差。神算子蔣敬可以說是這一崗位的唯一人選。他頗有謀略，精通書算，積萬累千，絲毫不差。而且他正直本分，無有私慾，工作任勞任怨，在武松等人大口喝酒吃肉胡吹海侃時，他則是默默無聞的挑燈記賬盤點一天的貨款。基於此無論是宋江還是頂頭上司柴進李應都對他非常賞識器重，雖然排在地煞，名次也是很高，排在呂方郭盛之前。

可以說，梁山上少了一個武松沒啥影響，啥都不耽誤，上陣殺敵不差他武松一人。可要少了蔣敬就完全運轉不開了。就像一個單位，副職多一個少一個無所謂，但是絕對不能沒有財務主管。所以說盡管蔣敬的地位不如武松，可作用卻比他大得多。

劉二扁頭

先不管超不超過武松，蔣敬也算個高級技術白領，這是他的優勢。蔣敬“原是落科舉子出身，科舉不第，棄文就武，頗有謀略，精通書算，積萬累千，纖毫不差。亦能刺槍使棒，佈陣排兵”。看看這位好漢，出身和王倫差不多，也是棄文從武，但是他比王倫有能力，假如王倫不死，從實力論那王倫肯定還要排在蔣敬後面，五十三名之後。

（新《水滸傳》蔣敬照）

蔣敬剛上山不久，宋江安排他“掌管庫藏倉廒，支出納入”，當上了梁山的出納，等到108好漢全部聚齊，正式排座次，他還是“掌管考算錢糧支出納入”的唯一人選，他的頂頭上司應該就是掌管錢糧的柴進和李應，反正是個肥差就是。能佈陣排兵似乎是他的亮點，但是不出眾，所以還是管錢。

（新《水滸傳》劇中歐鵬劇照）

我們再看蔣敬的武藝，這從和他一個山頭的歐鵬、馬麟、陶宗旺的本事就能對照出來。歐鵬“戰不下”扈三娘，也就是他的武義小於或者等於扈三娘，面對欒廷玉，歐鵬直接被一錘子打下馬，欒廷玉和秦明武義比較相當。馬麟也和扈三娘打過，也是彼此彼此。陶宗旺就比較搞笑了，用的武器是個大鐵鍬，乾的活就是修路，感覺有點低配版九齒釘耙的味道。蔣敬在這行人中排第二，水平什麼樣也就有數了。

（《水滸傳》武松劇照）

武松是梁山上出了名的猛將，雖然在後來極力的反對招安，但是最初和宋江交流之中，還是提過被招安這事，也算是合來宋江的心意。要論戰場的能力，武松能打的過十個蔣敬，論功行賞的方面來說，武松地位肯定在蔣敬之上。

要是強行辯解的話，頂多是武松在衝撞宋江後，宋江記了仇，而逐漸疏遠。而且蔣敬他的確是不可或缺的技術人才，少了他調度上將缺失原有的井井有條。

再說個有趣的事，秦明最初由於是花榮的妹夫，排在花榮後面，後來正式排座次才排到花榮前面。

泊圖泊途

我是萌書生，很榮幸能回答您的問題。

能問出這個問題，相信您是精讀過《水滸傳》的提問者。

這個問題，也必須由精讀過《水滸傳》的作者來回答。

武松，一個幾乎被世人神話的梁山泊好漢。

但從排名上看，他比蔣敬高很多。

但是，排名和地位高低有沒有直接關係，那就兩說了。

在梁山泊，這倆人看似不能比，武松看似比蔣敬強很多。

但是，針真要論起地位，武松差得遠。

武松是什麼職務？步軍頭領。

蔣敬什麼職務？金錢糧食會計。

眾所周知，梁山泊高手如雲，少一個像武松那樣的武者完全可以，但少一個像蔣敬那樣的會計，那就不行了。

江湖中武者莽夫好找，可像蔣敬那樣的文化人可就少找了。

這是從所負責的工作來對比，蔣敬是勝出的。

我們再來看關係。

武松早期的確與宋江關係密切。

但是，後來宋江聞名江湖的時候，武松真要認為他值得去投奔，定會前去，可他沒有，因為武松清楚宋江要做什麼。

做什麼？

招安。

這件事，武松早期也是想的，但自從落草二龍山，再也不想了，因為他看到了比他社會地位高很多的魯智深和楊志的下場，清楚了朝廷已經爛透了，不值得。

因此，他沒有去投奔宋江。

後來，無奈之下才與魯智深等投奔宋江，到了梁山泊，也沒有太過出彩的地方。

攻打大名府，武松扮成行腳僧到城內作內應；盧俊義上山後，武松堅決讓宋江坐第一把交椅；攻打東昌府詐敗張清，張清中計被生擒。

這些事情，顯然算不上出彩。

相反蔣敬，他是宋江的嫡系。

宋江在江州被擒，蔣敬等想去劫法場，但沒有行動，就遇到了宋江一行，因此投奔了宋江，自此成為他的嫡系。

蔣敬在宋江第一次排座次的時候，負責掌管庫藏倉廒。

糧草，梁山泊最重要的東西，蔣敬負責，可見宋江對他的信任。

將武松和蔣敬對比，不難發現，宋江更加信任蔣敬，所以蔣敬的排名低，但地位高。

假如梁山泊不是尚武的地方，那蔣敬的排名一定會超過武松。

書生萌

說實話，梁山頭領在山上的地位其實多少是和排名成正比的，別看梁山上各部門配備的都很齊全，但說白了規矩都是人定的，只要宋江大哥高興，其餘弟兄們都得陪他高興。舉個例子，裴宣在山上是負責賞罰的，但李逵光是死罪犯了就不下三次了，你看裴宣敢輕易斬他嗎，不都是在看宋江的臉色行事麼？所以梁山對外打著替天行道的口號，對內派系鬥爭其實是很嚴重的。

說到蔣敬，大家對他的第一映像都是一個拿著算盤的會計，蔣敬能文能武，記憶力還很好，所以讓他去參加《最強大腦》其實更合適。單論蔣敬的外號“神算子”，不聯想到算盤的話，很容易把他和諸葛亮聯想到一起，但就算蔣敬頗懂謀略，也沒有任何機會讓他去施展。

蔣敬上山前是黃門山的二當家，四人傾慕宋江得知其落難想去江州救他，但遲了一步宋江已被救出，所以四人只能在黃門山迎接宋江等人的到來。蔣敬真的是很對得起他的名字，見到宋江到來倒頭就拜，不愧是“講敬”，四人一起加入梁山，蔣敬在大排位後負責考算山寨錢糧。

我們知道蔣敬是個落第的秀才，屢試不中才棄武從文，而上山後宋江依然讓他做文職工作，多少又讓他回到了最初的模樣。蔣敬這個負責錢糧的位置其實是沒機會直接接觸財務的，他也就是個庫管，負責記錄下錢財的來往，盤點下庫存之類了罷了，真正管錢的人還是柴進和李應。所以依蔣敬的工作需求，論地位是遠遠無法和提到上戰場的武二郎相比的。

武松的步軍頭領，雖然排名很前，但論重要性及戰略性，步軍在梁山的價值是不及馬軍的，所以我們發現南征北戰期間武松能表現的機會也很少，就連黃信、孫立這樣的小彪將，其表現都比武松威武。而武松和蔣敬的一個相似點就是二人的結局都還不錯，均能在最合適的地方壽終正寢。

朝廷在梁山出征前後抽調了不少文職類人才，唯獨裴宣和蔣敬沒有受到青睞，其實原因也很簡單，畢竟二人在上山前還有其他黑道背景，就算皇上不介意，高俅等人也不可能不防備。二人也知道自己在宮中日子也不會好過，所以紛紛選擇了回鄉為民，逍遙快活去了。

所以蔣敬的地位沒比武松高。

邏輯文史游

根據梁山一百零八將的座次來看，蔣敬排第五十三位，為七十二地煞中的地會星；武松排第十四位，合三十六天罡中之天傷星。從座次觀之，行者武松的地位並不在神算子蔣敬之下。

施耐庵（暫且將他當做《水滸傳》正牌作者）在構建梁山好漢座次這個體系之時，並沒有一個明確的依據。但是，從藝術的角度來說，作者花費筆墨越多，那麼此人在體系中的地位越重要。且看作者對於武松事蹟的描寫:景陽岡單刀殺猛虎，獅子樓怒斬西門慶，快活林醉打蔣門神，鴛鴦樓手刃三奸人，蜈蚣嶺力劈飛天蜈蚣。哪一件不是暢快淋漓?對於蔣敬，書中很少有正面描寫，大多是一筆帶過，雖然書中有詩稱讚蔣敬，但畢竟形象還是太單薄。

無論從梁山泊的好漢座次，亦或者從作者創作的痕跡而言，武松都是地位更高的一位。

可能有人因為武松和蔣敬的工作崗位，而產生了武松地位不如蔣敬的印象。梁山泊眾人的地位，除宋江吳用公孫瓚之外，很大程度上是和軍事才能成正相關的，但凡排名靠前，受到重用的，不是武力出眾(武松，魯智深)，就是領兵能力強(如呼延灼，盧俊義)，文人在梁山實際上地位是低於武人的。

蔣敬雖然負責錢糧支出，看起來位置很重要，但實際上這一塊主要是柴進在負責，蔣敬不過是給柴進打下手而已；武松的頭銜雖說只是步軍頭領，但這基本上是水泊梁山高級武將的頭銜。因此，不能說因為蔣敬的工作和錢有關，所以他的地位就高於武松。

事實上，蔣敬這個角色，從水滸傳整體的角度而言，不過是個可有可無的"雞肋"罷了。

庭州行者

提起武松，就連小學生都能說兩句他打虎的事蹟，但是說起蔣敬呢？恐怕就沒有多少人知道了。

在108將當中，蔣敬屬於那種不張揚，只管默默做事的人，再加上《水滸傳》中對他的描寫不算多，形象又比較單薄，所以在名氣方面他就比武松差了很多。

但是你知道嗎？儘管武松的名氣大，但是在梁山當中，蔣敬的地位可是超過了武松的，宋江看重蔣敬超過了武松，這是為什麼呢？

蔣敬剛開始的時候是一位讀書人，他每天的給自己定的目標就是好好讀書，考取功名。但是經過了一段時間的努力後，參加科舉考試的他還是落榜了。

落榜後的蔣敬轉變了自己的志向，他決定放棄讀書，開始從武。但是蔣敬在武功方面的造詣並不是很高，他雖能刺刀使棒，也能佈陣排兵，但是每一項都不是很精通。

那麼蔣敬究竟是通過哪一方面的能力吸引到宋江的呢？

蔣敬與宋江第一次的接觸在於蔣敬對宋江的營救。那時候喝醉酒的宋江寫了一首有造反意義的詩，這首詩被上頭的人知道後，宋江就被判處死刑了。

蔣敬其實心底裡早就崇拜宋江了，知道宋江遇難，蔣敬怎能不救？但是，還沒等到蔣敬出發，宋江就被其他人救出來了。

到了後來，宋江聽說了蔣敬這個人，知道他有點本事，就將他請上了梁山。

那麼，蔣敬的這個本事究竟是什麼呢？

蔣敬有一個綽號，叫神算子。通過這個綽號，我們也能夠多多少少猜出來蔣敬的天賦了。

據說，蔣敬演算推理積累萬千，事無鉅細，計算的一絲一毫都不差。他去了梁山之後，深得宋江的信任，宋江給了他管理錢糧支出納入的官職，也就相當於我們現在的財務總監。

蔣敬的這個職位可以說是梁山的能量中樞了，它直接關係到了梁山的生死存亡。蔣敬把握著梁山的整個財務權力中心，為梁山做出了極大的貢獻。

有句話其實說的很有道理，一個人的位置高並不代表他權利大。就和溥儀光緒一樣，他們雖然是皇帝，但是卻被別人當作傀儡一般利用，手中完全沒有實權，所以就算蔣敬的地位低，武松的地位高，這也不一定就代表著武松的權力會比蔣敬的權力大。

一個人的權力是大還是小，其實和很多條件有關，其中最重要的一點就是看這個人的利用價值，也就是他的貢獻多少。

蔣敬自然不用多提，他掌握著梁山的整個財務權利，是梁山不可多得專業技術人才。

那武松的貢獻是什麼呢？

大家都知道武松在梁山中的地位很高，是步軍首領。對水滸稍微有點了解的朋友就會知道，在當時步軍的地位很低，遠遠不及馬軍和水軍，雖然武松的武功高強，能力也不錯，但是因為作用有限，所以他的地位自然也高不了多少。

再加上到了後來的時候，宋江主張被朝廷招安為朝廷獻力，但武松卻認為征討希臘並不會換來安定的生活，而招安也不一定就能夠保證朝廷對他們這些人有多好，所以他非但沒有支持宋江的決定，反而還成為了招安的反對派，從這方面來看，宋江也不會多重視武松了。

從性格方面分析來看，武松是一個敢愛敢恨，有什麼說什麼的人，他不像蔣敬，平日為人低調安穩，凡事不爭也不搶，還十分崇拜宋江，所以，蔣敬可以對宋江言聽計從，讓宋江信任滿意，武松卻不能。

所以，說了這麼多，造成武松在梁山的地位不及蔣敬的原因，這不是一件事情就能決定的，而是眾多事情演變的結果。

關鍵字: 文化 梁山 大聚義