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在金庸小說《天龍八部》中，慕容博可謂是頭號野心家，他一心要讓天下大亂，自己好趁機起兵，光復幾百年前滅亡的燕國。

慕容博攪混水的能力實在是天下一流，他曾向兩個人稱讚兩種武功，便引起武林大亂，推動了情節的發展。如果不是慕容博此舉，段譽不會學成六脈神劍，也不會來到中原遇到王語嫣，蕭峰同樣不會遇到阿朱，不會大鬧聚賢莊，也不會“塞上牛羊空許約”了。

且聽居士我慢慢道來。

（以下內容依據新修版《天龍八部》，不過與三聯版《天龍八部》的情節並不矛盾。）

在小說中，鳩摩智來到天龍寺，準備謀奪六脈神劍經。他先禮後兵，想用三種少林寺的指法絕技與段氏交換六脈神劍，此時鳩摩智打的旗號是自己的亡友慕容博想看這部秘笈，他說：

慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺“六脈神劍”為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。（新修版《天龍八部》第十回）

鳩摩智說的這句話在三聯版《天龍八部》中也有，而且一字不差。

正是由於鳩摩智來搶六脈神劍經，所以段譽才機緣巧合地學成了六脈神劍，又被鳩摩智當做活劍譜擒到了姑蘇燕子塢，因為鳩摩智想用段譽來交換慕容氏所收藏的少林寺七十二絕技。

段譽在阿碧、阿朱的幫助下逃脫，在曼陀山莊偶遇王語嫣，這才有了後面的種種故事。

為什麼慕容博要向鳩摩智稱讚六脈神劍呢？其實全是因為他的一片野心。

新修版中金庸詳細描寫了鳩摩智與慕容博相識的過程：

慕容博假死之後，化名為燕龍淵，潛伏在少林寺周邊，伺機進入藏經閣中盜取武學秘笈。慕容博在三年間多次進入偷錄少林寺絕技，共抄寫了五六十們之多。而且每年都與蕭遠山比試一次，前兩年慕容博不是蕭遠山的對手，第三年便能鬥個旗鼓相當了。

第三次比試之後，蕭遠山離去，鳩摩智卻悄然出現，他與慕容博相談甚歡。為了換取慕容博的手中的武學秘笈，鳩摩智將自己的絕技火焰刀傳授給他。這時慕容博提及了大理段氏的六脈神劍，非常豔慕：

慕容博道：“正是。傳言大理段氏尚有‘六脈神劍’絕技，手指上可發六種內力，交叉運使，更加神奇，欲求得其術，想是難上加難。”

鳩摩智當即表示，要前往大理為慕容博求借六脈神劍的劍譜。

慕容博見鳩摩智如此殷勤，知道他必有所圖，於是吹牛說自己抄了七十二門絕技功法，現下手邊有三十餘冊抄本。慕容博表示要將這三十餘冊的副本贈予鳩摩智，待鳩摩智取得六脈神劍的劍譜後，再去燕子塢交換餘下的少林絕技。

因此鳩摩智這才前往大理天龍寺搶奪六脈神劍經，正所謂無利不起早。

其實，慕容氏斗轉星移也是一門神奇的武學，這門武學能夠反彈對方的招式，實在是武林中前所未有的絕技，可謂震古爍今。那麼慕容博為何不向鳩摩智提起這門武功呢？

因為斗轉星移這門武功是慕容家最大的秘密，慕容博絕不可能告訴鳩摩智。

因為斗轉星移能反彈別人的絕招，讓對手死在他自己的成名絕技之下。外人不知底細，唯見慕容氏“以彼之道，還施彼身”神乎其技，似乎天下各門各派的絕技，姑蘇慕容氏無一不會，無一不精。

久而久之，慕容氏一族變成了赫赫有名的“南慕容”，其“以彼之道，還施彼身”的威名傳揚天下。大理黃眉僧這般高手，提起慕容氏的“以彼之道，還施彼身”，也都是肅然起敬，頗為忌憚。

黃眉僧喃喃的道：“以彼之道，還施之身。嗯，以彼之道，還施彼身……”臉上突然間閃過一絲恐懼之色。保定帝、段正淳和他相識數十年，從未見他生過懼意，那日他與延慶太子生死相搏，明明已經落敗，雖然狼狽周章，神色卻仍坦然，此刻竟然露出懼色，可見對手實是非同小可。

假如這斗轉星移的秘技被他人所知，那麼慕容氏就沒有什麼秘密可言了，而他們樹敵眾多，也必然遭到很多人的針對！

其實慕容博不光稱讚過大理六脈神劍，還有一門武功，慕容博對其讚歎不已，那就是少林寺《易筋經》。

當年慕容博和慕容復談論天下武功，對兩種武功最為推崇。他說起大理段氏最厲害的功夫，不是一陽指，而是六脈神劍，少林寺七十二絕技固然神妙，但少林武功的精華，卻只是一部《易筋經》。慕容博言道：

少林派真正的絕學，乃是一部《易筋經》，只要將這部經書練通了，什麼平庸之極的武功，到了手裡，都能化腐朽為神奇。

慕容博自詡生平於天下武學無所不窺，只可惜沒見到六脈神劍劍譜，以及《易筋經》這兩種武功秘笈，不免是終身的大憾事。

正是聽了慕容博這一席話，後來阿朱才潛入少林寺中，盜取《易筋經》。結果阿朱被玄慈掌力打成重傷，蕭峰為救阿朱，獨闖聚賢莊，大開殺戒，兩個人情定終身。沒想到造化弄人，阿朱為救父親段正淳，竟死於蕭峰掌下，“塞上牛羊空許約”，令人孑然長嘆。

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠。點擊關注，閱讀系列文章。