如何看待劉心武的《紅樓夢八十回後真故事》?

唐瑭的春天


我在FM聽過這書,但沒有聽完,不過大一的時候看過劉心武先生的《揭秘紅樓夢》,所以大概知道他對於《紅樓夢後續》的評價。就我個人而言,我覺得任何一個人都是有權利續寫紅樓夢的,但不天馬行空、不為蹭熱度而故作荒誕是創作者的態度,認清續寫是續寫、原著是原著識讀者的事情。現在也有不少紅學認為,高鶚續寫的紅樓夢也是背離了曹雪芹的初衷。


打個比方說,賈母、鳳姐對於林黛玉後期的態度,以及薛寶釵願意假借林黛玉之名嫁給賈寶玉等,很明顯後面的四十回和前面的原文態度相差甚遠,是不是作者的原意,眾人是有爭議的。


其一,賈母對林黛玉的疼愛不單單是因為與林家的利益關係,更多是因為對自己女兒賈敏的愛。這種沒有得到詮釋或表達的愛換一種方式落在了女兒的女兒(林黛玉)身上,這也是王夫人對林黛玉有敵意的重要因素之一;其二是對於“金玉良緣”,曹雪芹的原文中是有提到薛寶釵的態度,她主動為賈寶玉繡衣服只是她潛意識對這個成為夫君的人選的一種表態,但她本身對於賈寶玉“不學無術,和整天和女人混在一起”的行為是牴觸的,而且薛寶釵本身就是一個有慾望有野心的女人,賈寶玉只是她退其次的選擇,這並非貶義,哥哥的無用導致了家族的興亡大事直接壓在了薛寶釵身上,所以我們所看到的薛寶釵會比紅樓其他奇女子更具有男性意識。


劉心武續寫的紅樓夢也提到了,這場調包之計的可能性。前面已經否認了調包之計不可能出自於賈母的原因,那麼王熙鳳的可能性也會隨著賈母的因素降低,如果單單只是王夫人策劃這一場調包之計,那麼這完成率能達到多高可想而知?更重要的一個點是高鶚續寫的紅樓夢中的木石姻緣是皇帝親自賜的婚,如果調包之計完成了,不單單是賈元春的事情,賈府又坐實了另一大罪名--欺君之罪。


高鶚在續寫中提到了:寶釵代嫁、賈母喜釵厭黛、寶玉出家,林黛玉死法以及因果輪迴,在劉心武的續寫當中全部都被駁回了。對於寶玉出家,劉心武的態度是儘管賈寶玉對於薛寶釵並無無男女愛戀之情,但事實上以原著賈寶玉的“女子是做的”的惜女情懷,他倒也不至於拋下薛寶釵獨自一人去承擔賈府的“變天”。


至於林黛玉的死,劉心武認為她是沉湖致死的或者是上吊自殺的。我個人是更傾向於後者的,因為原著中提到了“玉中林帶掛,金簪雪裡埋”,如果薛寶釵真的是在某個寒夜死去的,(按曹雪芹的寫法,這種可能性是高的),那麼“帶掛”應該是解釋了林黛玉的死法。至於劉心武認為“沉湖”是因為史湘雲提到了“冷月葬花魂”,應當時的情景,沉湖的死法應該比較仙意,仙來仙去。


我個人覺得原著提到了林黛玉的原身是絳珠草,所以花魂不一定是湖中花魂,而是她本體死後的稱呼。這種事情當然是仁者見仁的,反正在這五個點上,我個人覺得劉心武先生的說法是比高鶚更有說服力,其次是更符合貼近原著的,但在詞句造詣上,高鶚的文筆功夫確實更高。



劉心武的續寫引起爭議應該不是他對高鶚續寫的質疑,而是他提出了“真事隱,假語存”,書中也確實舉證很多他所認為的證據,就這點上我覺得他倒不是糊弄群眾,故意不道明秦可卿的身份。如果有看過他的書,會發現他一早就提出了秦可卿是廢太子之女或者郡主身份,所以賈府對她這個帶病之人才格外照顧。如果是因為皇家親戚被格外照顧似乎完全可以理解。


按照作者的說法,既然秦可卿是寄存於賈府的皇家之人,那麼曹雪芹不敢真情實感寫自然是情有可原的,皇族祖冊找不到記載也可以接受。劉心武還認為曹家受到了康熙的偏寵,而康熙又偏寵前皇后之子,故才有廢又立立又廢。在當時的朝政看來,康熙偏愛廢太子是事實,廢太子成為下一任皇上的可能性也極高,那麼曹家依附太子黨是情理之中。


這件事情就對應到了賈府收留秦可卿並且寬待秦可卿,因為秦可卿與廢太子有關。


我剛開始看完的時候,是能被說服的,但後來冷靜下來想一想,覺得說不通的點還是很多的。第一是劉心武的續寫提到了雍正保留稻香村是因為康熙皇帝講過--眾皇子唯胤禛最像我,如果對於雍正對兄弟的殘酷史有了解過的,估計很快這種親情念頭就會被打消了。賈府是不是暗示著曹家這種話說不準,但歷史上八九王爺的下場卻是有跡可循的。


第二是賈元春並非無腦之輩,儘管她前期深受皇帝寵愛,但也不至於拿整個家族去賭君王之寵。行走在深淵裡的人,早已經習慣了步步為營,所以如果她知曉秦可卿的特殊身份,揭曉立功的可能性是高過於替廢太子隱藏的。


野史為什麼比正史更廣為人知,其實就是因為它滿足是眾人的求知慾又偏偏是眾人的盲區,它符合了新聞傳播學的標準。如果你相信它就是對的,那它就是對的。只要紅樓夢的原著不完整,所有的續寫都是主觀臆斷,只能說是誰更靠近原著,誰更能說服作者,但絕對不會存在續寫的原版。


怎麼樣續寫都是會被說的,一個是紅學的爭議本身就高,其次是續寫對於創作者的文學造詣要求極高,能夠媲美高鶚續寫紅樓的詞句都很少了,更何況是曹雪芹。探沂的主觀色彩本身就很高,再加上很多無法被證實的內容,又加上清朝的政治背景,本身就有點靠近我們所說的“陰謀論”了,所以會引起躁動。


我個人認為,有爭議才會有完善,實踐出真知,所以儘管劉心武“真事隱,假語存”並不太可信,但也不需要全盤否認了其他比較中肯的說法。


以上僅個人看法,仁者見仁智者見智,真的想了解,建議還是去看一下劉心武先生的續寫吧。


檸檬17Clannad


你好,我是國風,我來回答這個問題:

雖然我讀紅樓也傾向於索隱!但對於索隱大師劉心武,真的沒什麼好印象!他的作品我曾拜讀,但是對於其評價,我覺得這個人大概用下半身寫東西的幾率大於用腦子寫東西!


人品如此,就莫談文品了!

對於他做的紅樓夢80回後真相故事,我的評價是:內容低俗,缺少邏輯,狗尾續貂!


不過大概現在人都喜歡這些吧,要不這種人怎麼能成了大師呢?就像莫言都能得了諾貝爾文學獎一樣!


國風1974


我沒讀過他寫的書,所以不能評價。


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