牛牛愛妞牛

在清代後宮，有這樣一個的女子，她生了病從不吃藥，全憑硬挺，一年當中，就在三十晚上洗洗澡，而且洗過身體的水還不能扔。她的身份不過是侍女，生前卻備受尊敬，活了九十多歲才安然逝去，皇帝用妃子的葬禮規格下葬她。這個與眾不同的女子就是蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑出身於大草原，本是貧家女的她從小被選到貝勒府，成為小姐布木布泰的侍女。後來布木布泰嫁入皇宮，成為皇太極的愛妃，就是後來的孝莊皇后。蘇麻喇姑作為陪嫁，從此和清朝皇室結下不解之緣。

初露崢嶸。

蘇麻喇姑不僅做事能力出眾，將主人的大小事宜安排的服服帖帖，而且還通過刻苦的學習，掌握蒙古文和滿文。皇太極入住紫禁城後，為了更好融合滿漢，下令對冠服樣式做重新規劃制定。蘇麻喇姑參與制作後宮妃子的服侍設計工作，出色的完成任務，為當世和後世所稱讚。

忠心護主。

皇太極死了，孝莊皇太后身單力薄，為了讓幼小的順治能夠登上王位，孝莊不得不想盡辦法，將多爾袞拉為同盟。兩人的聯絡工作都靠機智的蘇麻喇姑冒著危險，出入皇宮內外。等到順治登基後，按祖制，順治和母親一個月也不過一次見面機會，蘇麻喇姑又成了她們的聯絡員。

兩代帝師。

蘇麻喇姑是順治的啟蒙老師，又是康熙的幼時保姆。兩個皇帝兒時都是由蘇麻喇姑手把手教授寫字。滿族人初入中原，對天花的免疫力超常的低。即使在康熙避痘期間，蘇麻喇姑依然每天騎馬奔波，從紫禁城到康熙避痘的場所悉心照顧。

晚年信佛。

在孝莊死後，蘇麻喇姑精神恍惚，幾近崩潰。

康熙帝看在眼裡，疼在心裡，他特意把自己的兒子胤祹交給給蘇麻喇姑撫養，早知道那時平常妃子都沒有資格撫養自己的親生兒子的，皇子通常交到皇子所統一撫養。胤祹的到來給蘇麻喇姑打了一針強心針，她晚年不再孤單寂寞。

從此她信奉佛教，每天誦經，感謝皇恩。胤祹也算幸運，在蘇麻喇姑的教導下，他彬彬有禮，為人厚道，不爭不搶。康熙死後諸龍子奪嫡，雍正上臺後對兄弟大清洗，胤祹卻能置身事外，成為蕃王，榮華富貴，平安一生。

蘇麻喇姑死後，多位皇子前去送送她出殯，胤祹為她守靈。康熙出門在外，日夜兼程回奔，就是想早日見見曾經的母親一面。蘇麻喇姑本姓蘇名沫兒。麻喇是她的滿文名字。她死後，康熙在她名後賜姑，表示最深切的懷念和尊敬！

春朝青牛

康熙四十四年，正當康熙塞外秋巡時，突然接到一位宮女死亡的訊息，他急令務必要用冰塊保存屍體，等他返回再看此宮女一面再行葬禮。

這位宮女就是孝莊太后身邊的侍女蘇麻喇姑，康熙回宮後下令以嬪禮規制為其發喪，並將其棺槨與孝莊太后梓棺存放一處。

也許有人質疑，蘇麻喇姑身份只是宮女，可其葬禮規制如此之高，為什麼其地位要高過皇親國戚呢？且聽有書君為你梳理分解。

一，蘇麻喇姑歷滿清五朝，恪慎恪勤奉獻一生。

蘇麻喇姑出生於科爾沁普通牧民家庭，其原名蘇茉兒，只是到了順治晚期才改稱蘇麻喇，於其去世後又被尊為蘇麻喇姑。

科爾沁大草原孕育的蘇麻喇姑，美麗聰慧自帶蒙古女子的豪爽之風。她因緣際會被蒙古貝勒看中，買入府中做了二小姐布木布泰的貼身侍女。這個二小姐就是日後大清孝莊文太后，這亦是主僕二人傳奇人生的開端。

兩人年齡相仿性情相投，蘇麻喇姑跟隨布木布泰一起學習滿蒙文化，很快就精通滿蒙文字，並習得一手好書法。

當13歲的布木布泰，嫁做後金努爾哈赤之子皇太極側福晉時，蘇麻喇姑又做陪嫁隨侍在側，主僕共同應對無法預知的未來。俗話說強將手下無弱兵，蘇麻喇姑不但被布木布泰調教的做事幹脆利落，成其得力心腹忠僕，而且為大清極盡聰明才智做出非凡貢獻。

蘇麻喇姑心靈手巧，擅長設計裁剪。皇太極初登帝位劍指天下時，其龍袍及滿朝文武朝服皆由蘇麻喇姑設計縫製。她設計的朝服不但美觀還便於騎馬行軍，可以說她為清朝入關後的服裝風格定下了基調。

蘇麻喇姑可不只是手巧那麼簡單，她還頗有政治頭腦。

皇太極薨逝後，其長子豪格與叔叔多爾袞皆對皇位志在必得，而當時莊妃（布木布泰）之子福臨只有六歲，孤兒寡母勢弱頓陷奪位政治漩渦之中。

蘇麻喇姑為保莊妃母子取勝，冒險去見多爾袞曉以利害關係，促使多爾袞放棄皇位之爭轉而支持福臨。蘇麻喇姑以身涉險才有了順治帝順利登基。

順治初登帝位年幼無知，因而朝政被多爾袞一手遮天。

孝莊太后眼見兒子弱小急需自己教導輔助，可是窘於宮規每月只得見兒子一面，不能天天耳提面命。

這時的蘇麻喇姑又起到了聯絡員的作用，她每天利用宮女身份便利往返孝莊母子之間，替孝莊傳授福臨為君之道以應對多爾袞的囂張擅權，可以說蘇麻喇姑於風雨飄搖中，為穩固順治帝位起到舉足輕重的作用。

隨著順治為情所擾全無帝王果敢個性，孝莊對兒子深為失望。

因而當康熙出生後，她就看中這個孫子著重培養。也許她覺得兒子專情皆是迂儒們教養之過，也許她覺得蘇麻喇姑不但精通滿漢蒙三種文化，而且頗有女性溫婉會哄孩子開心，可以寓教於樂將帝王應有的心術、品格特質根植於康熙之心。

反正孝莊這次反向思維未聘迂儒，而是託付蘇麻喇姑做康熙啟蒙老師。

當時康熙因出天花在外避痘，蘇麻喇姑為教育康熙每天往返皇宮與避痘所風雨無阻。康熙紮實的文字書法功底就是這段時間打下的基礎。

蘇麻喇姑不但教其文化，更傾情將孝莊總結的帝王應有的素養與權術以及自己的體驗，循序漸進融入康熙骨血。

康熙日後開創大清盛世堪稱千古一帝，除了自身天賦異稟外，可以說蘇麻喇姑這位啟蒙老師相當成功，尤其是康熙未像其父那般痴情一女，就是蘇麻喇姑秉孝莊之意教育成功。

觀蘇麻喇姑一生從努爾哈赤起，身歷五朝為穩固孝莊一脈功不可沒，如果沒有蘇麻喇姑在孝莊身側輔助，大清天下早已不是順治一脈承襲，因而其在孝莊祖孫眼中猶如恩人，其待遇地位當然異於他人。

但其又頗有做人大智慧，明知自己言行可以影響朝政，卻恪守奴僕本分只做自己該做之事，從未僭越干涉政事，一心忠於孝莊一脈，甚至其晚年信佛亦是為主人祈禱護佑。這應是其一生能護自己周全得孝莊一脈尊重原因之一。

二，蘇麻喇姑服侍四代，唯愛唯善情如家人。

蘇麻喇姑與孝莊沖齡為伴，六十年風雨一起走過。孝莊嫁給皇太極後，一直未受太多寵愛甚至其名位一降再降，漫漫長夜陪伴身側的只有蘇麻喇姑。

尤其是皇太極逝後，當時孝莊只有三十歲，又是蘇麻喇姑伴其迎風沐雨，一起闖過生死難關。

兩人關係是主僕，但其感情早已融為一體似閨蜜姐妹，更像家人。

孝莊表面稱呼蘇麻喇姑名字，背後經常寵溺的稱其為格格，這可是皇族之女才有的稱謂，可見孝莊確已將其視為家人。就連順治亦感念蘇麻喇姑的教養之恩，亦將其視為平輩家人。

而康熙與蘇麻喇姑感情更勝順治，只因順治專寵董鄂妃並不重視康熙母子，因而康熙自幼未感覺到太多父愛。

尤其是康熙三週歲左右出宮避痘，終未逃過天花病魔，當時天花病死率很高的，其身邊除了保姆乳孃，只有蘇麻喇姑不懼天花，每天教導並侍候其病中起居。

那正是需要父母關愛的時光，蘇麻喇姑用愛心將其從死神手中挽救回來，又教會他帝王之道。她於康熙是啟蒙老師，更似母親，因而康熙常常稱其為額捏就是滿語媽媽的意思。

孝莊逝後，蘇麻喇姑悲痛欲絕，康熙為派遣其寂寞，又將十二阿哥胤裪交給蘇麻喇姑撫養。

當時宮中只有嬪位之上的小主才有權利撫養皇子。蘇麻喇姑感謝康熙苦心，又將全部的愛給予胤裪。

胤裪之母位分低下，其在康熙眾多皇子中並不受重視，他卻在蘇麻喇姑這裡享受到無盡關愛，並在蘇麻喇姑的善良與人生閱歷的薰染之下，養成低調平和的性格。

因而九子奪嫡時，他一直保持中立只專心辦理差事未參與其中，他成了康熙皇子中結局最好最長壽之人，這也應是蘇麻喇姑用愛與智慧教育的功勞。胤裪感念蘇麻喇姑的關愛，一直稱其為祖母。

縱觀蘇麻喇姑一生，其身歷五朝服侍四代終生未嫁，是清初重大事件的見證者與參與者。

其恪慎恪勤唯愛唯善，用愛與善良以及知進退的睿智贏得了孝莊祖孫四代的極度尊崇，並被視為家人。其雖身為宮女可其在宮中用度定製，皆在皇室成員邊緣，位列非皇室成員之首。

蘇麻喇姑以九十多歲高齡病逝，康熙皇子們多數出席葬禮，尤其是胤裪感念恩德，自願留下守靈，為其百日內供飯，三七誦經。皇子們輪流陪伴胤裪，皇子守靈、供飯、誦經皆是宮女身份未曾有過的先例。這亦是蘇麻喇姑用一生的奉獻與睿智換回的，她值得擁有。

蘇麻喇姑以嬪禮出殯，與孝莊梓棺相伴。最終雍正年間孝莊安於昭西陵後，她被葬在昭西陵風水牆外，主僕生前相伴死後亦相隨。

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有書共讀

不管是《康熙王朝》還是清朝歷史，蘇麻喇姑都是一個永恆的傳奇。她起初名叫蘇茉兒，意思是毛制的長口袋，後來改名為蘇麻喇，去世後才被宮廷尊稱為蘇麻喇姑。

與孝莊非比尋常的主僕關係

蘇麻喇姑天生聰慧美麗，後被科爾沁的貝勒府看上，讓她進府做貝勒寨桑的二女兒本布泰的丫鬟，這位二女兒就是後來赫赫有名的孝莊太后。蘇麻喇姑與孝莊太后朝夕相處，前後長達六十餘年，即使打斷骨頭都連著筋。

尤其皇太極去世時，孝莊太后才三十出頭，青春鼎盛之年過上了守活寡的生活。當時清宮規矩甚嚴，紅杏出不了牆，身邊需要一位懂她的閨蜜，而大她一歲、又是老鄉、同樣單身的侍女蘇麻喇姑就成了最佳人選。

在公開場合，她們是主僕；在私下場合，她們親如姐妹。

《康熙王朝》中有一個細節，察哈爾叛變時，康熙無兵可用，向孝莊求助。孝莊說曾經的奴才都成了王公貴胄，就連奴才都做上主子爺了。情節雖有虛構，卻也能說明一個道理：

宰相門前三品官，孝莊貼身侍女的地位自然也不會低。正因如此，蘇麻喇姑在宮中很受人尊敬。孝莊稱她為格格，順治與其平輩，康熙尊稱其“額娘”，康熙的皇子尊其為祖母。蘇麻喇姑很識時務，並沒有因此而驕縱，反而更加謙虛謹慎。（本文由秋媚讀史創作）

出生科爾沁貧苦牧民之家的她，曾參與清廷許多重大事件。

蘇麻喇姑心靈手巧，是一位出色的服裝設計師，她做的衣服，既合身又美觀，因此，她參與了清朝的冠服制定。

康熙還是皇子的時候，得過天花，這在當時是絕症。孝莊和順治將其安放到福佑寺，當時負責照顧玄燁的就是蘇麻喇姑。

進入宮廷後，蘇麻喇姑的眼界和見識不斷擴大，文化水平也迅速提升，精通滿、蒙、漢三種語言，滿文書法也是一絕。於是，孝莊讓她成了康熙的第一任滿文教師。《嘯亭雜錄》中記道：“仁皇帝幼時，賴其訓迪，手教國書。”

對康熙的這段恩情，讓蘇麻喇姑在宮廷的地位水漲船高。

孝莊去世後，蘇麻喇姑的精神受到很大打擊。為了排解她的孤獨和悲傷，康熙將胤裪交由蘇麻喇姑撫養。按照清朝的宮廷規則，只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子，烏雅氏就是因為品級低而沒法親自撫養胤禛。這足以表明，康熙對蘇麻喇姑的尊重與信任。

為了報答皇恩，蘇麻喇姑又重新振作起來，把一個女人天生的母愛和全部精力都給了胤裪。蘇麻喇姑的精心培養和無微不至的照顧，讓胤裪成了一位相當有政治頭腦的皇子。蘇麻喇姑經歷了太祖、太宗、世祖和聖祖四位皇帝，是清朝前期一切重大歷史事件的見證人，讓其身份具有不可替代性。對皇帝有恩，對清廷有功，對孝莊有情，成就了蘇麻喇姑的傳奇人生。

秋媚讀史

這個問題我來回答你吧！蘇麻喇姑在歷史上有些重要的地位，但是並不像電視裡演的那樣和康熙青梅竹馬，事實上蘇麻喇姑比康熙大三十歲，雖然只是孝莊身邊的侍女，但也算是康熙的一個啟蒙老師了。

蘇麻喇姑出生在蒙古，本是科爾沁部一個牧民的女兒。崇德元年（1636年）皇太極稱帝，該國號為大清，蘇麻喇姑作為大清的女秀才入宮，蘇麻喇姑的文學素養非常高，對滿蒙漢服飾也有精深造詣！康熙在宮外避痘幾年裡，蘇麻喇姑確實擔當了教育玄燁的重任。《嘯亭雜錄 蘇麻喇姑》中記載，玄燁幼時 賴其訓迪 手教國書。康熙的一些成就，也正是蘇麻喇姑教育的結果！蘇麻喇姑即使康熙的老師，又是孝莊身邊最可靠受寵的女侍，地位自然很高。

據記載，蘇麻喇姑死於康熙四十四年（1705年）被 葬以嬪禮 安葬於孝莊的昭西陵側，地位之高不言自明！

暖胃的鍋巴

蘇麻喇姑(1612-1705年)，其實叫蘇麻喇，“姑”是對她的尊稱後來加上去的，蒙古族，1625年蒙古女子布木布泰嫁給了皇太極，布木布泰就是後來的孝莊太后，蘇麻喇正是隨嫁侍女之一，此後她一直伺候在孝莊身邊，歷經努爾哈赤、皇太極、順治、康熙四朝，她雖為一介婢女，但被清室視為最親近的人，其地位甚至高過某些皇親國戚，死後以妃嬪之禮下葬，算是功德圓滿。

蘇麻喇姑參與了清朝冠服的制訂，圖為蘇麻喇姑畫像。

隨嫁侍女肯定是親信，才能陪到婆家照顧自己女主人，蘇麻喇也是一樣，早在科爾沁時，蘇麻喇就和孝莊情同姐妹，嫁到皇太極後，清祖制皇子不能由生母撫養，所以孝莊思念兒子福臨，一般由蘇麻喇去探望或傳話。皇太極死的那年孝莊才30歲，遺孀生活基本與蘇麻喇相伴，關係從主僕上升到親情和依賴。

圖為康熙第12子胤裪，由蘇麻喇姑撫養長大，未參與奪嫡，封為和碩履親王，他是康熙皇子中最長壽的，活了78歲。

康熙小時候得過天花，被抱出宮養病時，也是蘇麻喇代表孝莊出宮探視康熙，康熙8歲登基後，飲食起居由乳母和宮女負責，而蘇麻喇常來檢查僕人的工作，並輔導康熙認字，逐漸蘇麻喇成了康熙的啟蒙老師。1687年孝莊去世，按照孝莊旨意，康熙需要照顧蘇麻喇，於是康熙安排蘇麻喇撫養自己皇12子胤裪。

胤裪的履親王府位於今天北京的俄羅斯大使館內，當年蘇麻喇姑在此跟著胤裪生活，活了94歲才去世。

要知道清廷只有貴妃一級才有資格撫養皇子，蘇麻喇以一宮女身份獲此殊榮，可見康熙對她尊敬。後來的康熙幾個皇子爭奪皇位，12子胤裪沒捲入其中，康熙甚感欣慰，封為履郡王，晚年時胤裪多次獲得代父祭祀行禮資格，這都歸功於蘇麻喇的養育結果。

蘇麻喇姑墓位於孝莊昭西陵1.5公里處。

所以蘇麻喇姑雖為無名份的宮女，但她是孝莊的第一紅人，形同姐妹，是受順治、康熙尊敬的大姑姑，地位極其特殊，蘇麻喇姑在清宮內奮鬥了80多年，對於宮人來說又是資格最老的人，她贏得了愛新覺羅皇室的尊重與信任，也成就了清廷獨一無二的頂級宮女，被人親切稱為蘇麻喇姑。

圖文繪歷史

其實蘇麻喇姑沒有自己的家庭和兒女，她將自己的一生全部奉獻了清皇室，她將孝莊，康熙，康熙的十二子視為至親，而孝莊等也和她情深義重，稱其為格格，額娘，母姑，宛如家人。事實上，蘇麻喇姑早已同清初的皇室融為一體，甚至是她生命的一部分。她作為清皇室的一位特殊成員，名副其實，當之無愧。令人疑惑的是，蘇麻喇姑的年齡和孝莊相仿，清太宗皇太極十分了解她的聰慧，皇太極讓她參與制訂《國初衣冠飾樣》，但蘇麻喇姑末能成為這位開國之君皇太極的妃嬪。這也成為一個千古之謎哦。特別需要指出，蘇麻喇姑在宮內的境況及她去世身後喪儀，與嬪的等級並不完全吻合。蘇麻喇姑與孝莊，康熙及其皇子們的感情及相互關係，也不是嬪妃所能比擬，前已論及，此不復言。但可斷定:她與公主們的接觸，不會少於諸皇子，而彼此關係可能吏加親密。可見，蘇麻喇姑在宮中的名分其實還在嬪之下(因為她是孝莊待女)，介於(主子)同服役人員之間。她正是按此名分，宮內物品的發放，其數額甚至不及康熙的乳母。可是，蘇麻喇姑在宮裡的實際地位:在包括康熙在內所有皇室成員心目中的位置十分高。這一互為矛盾的現象，出現在蘇麻喇姑身上，這也正是她獨特的一面。

茹叔敬

蘇麻喇姑，是清朝孝莊文皇后的侍女，她經歷了努爾哈赤、皇太極、順治皇帝和康熙皇帝時期，她因此也是這段時間內重大事件的見證人。雖然她是侍女的身份，卻被當時的大清皇室看作是家人。

蘇麻喇姑是孝莊文皇后的侍女，她很聰明，對孝莊又很忠心，所以深得孝莊的信任。皇太極去世後，孝莊之子福臨（順治皇帝）雖然繼位，但朝政大權卻在多爾袞手中。那時順治皇帝因為年幼，是需要他母親孝莊的幫助，但那時他們母子卻不能經常見面。

在這斷時間裡，蘇麻喇姑就是一個重要的人物，她便成為了孝莊和順治皇帝之間的聯絡人。

後來玄燁（康熙皇帝）出生後，孝莊就讓蘇麻喇姑照顧玄燁，讓蘇麻喇姑為玄燁“手教國書”，蘇麻喇姑可謂是康熙皇帝的一個較早的老師。

蘇麻喇姑雖然是孝莊的侍女，但是蘇麻喇姑和當時的皇室有著很深厚的關係，深受康熙皇帝的禮遇。在康熙皇帝時期，當孝莊太后去世後，蘇麻喇姑那時已經是七十多歲的人了，因為孝莊的去世，她精神上也受到了很大的打擊，她那時是很悲傷、孤獨的。

康熙皇帝為了讓蘇麻喇姑能得以開心、健康，所以就把皇十二子胤裪給蘇麻喇姑撫養。在當時清朝宮廷慣例，只有嬪以上的身份才有資格撫養皇子，而蘇麻喇姑卻能撫養皇十二子，可見當時康熙皇帝對蘇麻喇姑的敬重。

蘇麻喇姑在她九十多歲時去世，康熙皇帝為她舉辦了隆重的葬禮，出殯那天，除了皇五子、皇十子、皇十四子有事外，其餘成年的皇子都參加了蘇麻喇姑的出殯。

之後皇十二子胤裪又提出百日內供飯，三七誦經，康熙皇帝也答應了胤裪的請求。之後皇十二子就給蘇麻喇姑守靈、供飯、誦經，而其他的皇子則輪流陪著胤裪。在當時大清規制，以蘇麻喇姑這樣的身份，是沒有皇子供飯、誦經的先例。可見蘇麻喇姑在清宮皇室中的地位。

那身為侍女的蘇麻喇姑的地位在當時為何如此高呢？

蘇麻喇姑雖然是侍女，但是她經歷了努爾哈赤、皇太極、順治、康熙四朝，她也因此和清廷皇室有了很深的淵源，她為康熙皇帝“手教國書”，對孝莊太后忠誠。蘇麻喇姑對康熙皇帝也起到了很大的影響。

同時皇十二子胤裪在蘇麻喇姑的撫養、培養、教導下，這對胤裪以後能得以高壽、尊貴，起到很大的作為。

因為在康熙晚年發生眾子奪嫡的時候，胤裪很少參與其中，因此在雍正後來登基後，胤裪不僅沒有遭到打壓，而且還受到封賞，並且在乾隆時期，胤裪也被頗為重用。

蘇麻喇姑是清朝一個特殊的人物，她雖然是侍女的身份，卻和當時的大清皇室猶如一家人。

中孚鑑

這個問題老梁來回答。

蘇麻喇姑這人在滿清的電視劇裡出鏡率那是相當的高，咱大華夏地頭上的人沒有不認識的。

那麼為了統一認識，咱在這裡先簡單的對這蘇麻喇姑做個簡單的介紹，給大傢伙打個底，然後再說題主的事。

蘇麻喇姑其人

她這人是正兒八經的蒙古人，最開頭的時候，人家也不叫蘇麻喇姑，本名叫蘇茉兒，這三字是蒙語音譯過來的詞，翻譯成漢語的意思，就是毛制的長口袋。

大傢伙一聽就知道，這蘇麻喇姑出生並不高貴，也確實是，她家裡邊是科爾沁一家貧苦的牧民，打萬曆那會出生的，後來被科爾沁的貝勒府上瞅中了，就買了給布木布泰也就是孝莊當侍女。

這不趕著腳的，孝莊的老爹要把孝莊嫁給皇太極，作為侍女的蘇麻喇姑理所當然的陪嫁到了滿清的後宮裡邊了。

這時間到了康熙的初年，也許是瞅著蘇麻喇姑原來那蘇茉兒不好聽，才又改成了現在的蘇麻喇，這詞翻譯過來就是半大口袋。

說道這裡，估計有人要問了：“人家叫蘇麻喇，為嘛咱叫蘇麻喇姑呢？”

這您就不明白了吧，這是對人家的尊稱，所以在名的後邊加了個姑字。

話說這蘇麻喇姑的壽命也長，直接就整了個九十多歲，就這歲數不管擱那都是高壽了。

伺候孝莊六十年，孝莊死後，人家在宮裡又呆了十八年這才去世的。

所以人家經歷的朝代也多，努爾哈赤，皇太極，順治，康熙，她這打手裡邊都見識過。而且這人特別的好學，精通滿文，蒙文，就這不算，還參與過滿清開國冠服的設計，算是多才多藝。

好了，咱算是對這蘇麻喇姑有了一個削微的瞭解，咱這就開始整題主的事。

蘇麻喇姑為嘛以一個侍女的身份，居然高過了皇親國戚？

這問題，瞅著似乎有點子誇張，但還真不誇張，還真有那麼點子味。

那為什麼呢？

首先這蘇麻喇姑好學，話說人有這一點在身上，他擱那都不吃虧，所以人家的文化素養還是很高的，那麼這才幹順理成章也就有了。

有才幹，有素養，還忠誠，您就說吧這麼好的下屬，她孝莊也不能閒放著，這得用，所以有很多事都是孝莊點了頭，蘇麻喇姑主持辦事。

接下來咱就說具體的事。

話說當年皇太極就這麼莫名其妙的給蹦了，這事整的太突然了，一傢伙下來大傢伙都沒反應過來。

這朝堂上一傢伙就熱鬧起來了，豪格和多爾袞為那皇位都快打起來了，最後雙方都妥協了，要整一個小皇帝出來。

那麼整誰好呢？這個時候孝莊的心思活泛著呢？孝莊就是通過這蘇麻喇姑和多爾袞穿到了一起，這才有了福臨，也就是順治登基的事。

所以這個過程中，蘇麻喇姑那是首功，但人家也沒有因為這個，那個的蹦躂起來，還是和以前一個樣。

這不後來，這滿清的大權全部落到了皇太極的手裡邊，那會順治還小，這就得需要人點撥他。

可架不住按照滿清的規矩，這母子倆一個月就能見一次面。就拿這一次見面調教，啥黃瓜菜都得涼。

那咋整？這不又是這蘇麻喇姑當中給穿線，她來當那傳話筒。

得咧，你還別說，就是這麼著，她也硬生生的把個順治給培養了出來，就這手段沒誰了。

所以啊，打這起不僅是孝莊，還有這順治對這蘇麻喇姑都會高看一眼，畢竟這人還不居功自傲，難得啊！

後來的事

這不，後來康熙就出生了。康熙出生就面臨一個教育問題，孝莊手邊用的最順手的就是這蘇麻喇姑，得咧，這蘇麻喇姑就又成為了康熙老師，這叫嘛？這叫手教國書。

這還不算，也就在康熙出生的第二年，滿清那後宮裡不知道咋回事，就整開了天花。就這病，一傳就一大窩子，沒得辦法，順治帶著一大幫子沒得病的皇子龍孫就跑出了紫禁城避事去了。

而這個過程中，康熙命不好，這就被老天爺瞅中了，這天花就傳染上了，這不就跑到西華門外的一所住房裡頭，由奶媽帶著，這就熬吧，看看能熬過去嗎？

就在這個期間蘇麻喇姑就騎著個馬，天天的從慈寧宮，也就是孝莊住的地往來於康熙的住所。

就這麼一直熬到了康熙痊癒，康熙病是好了，結果順治卻死了。

這不就因為康熙得過天花，這皇帝的帽子就落到了康熙的腦袋上了。

咱總結一下，蘇麻喇姑不僅是康熙的老師，還在康熙得天花的時候，成為了他和自己奶奶唯一的聯繫人，再加上這蘇麻喇姑本性就善良，也不恃寵而驕，您就說吧，那個不喜歡。

再加上孝莊本身就喜歡這蘇麻喇姑，所以這兩頭，不還有順治，這三頭都討好，人家這身份當然就水漲船高了。

那麼康熙對這蘇麻喇姑有多好呢？

咱舉個例子，大傢伙聽聽，當年孝莊去世後，蘇麻喇姑這精神也不好了，整個人跟得了抑鬱症也差不多了，您想想就這弄的，這樣下去，就算沒病，他也熬不了多久。

得咧，康熙一拍板，就把當時自己的兒子，一個庶妃生的皇十二子交給蘇麻喇姑撫養。

這就是讓老人也有個寄託，有個事做做，把孝莊死的事埋一埋。

這事可是大事，您要知道，擱過去滿清的規矩，您這身份不到嬪這一級別，壓根就不允許把生下來的皇子自己個帶。

而蘇麻喇姑那身份他就是個侍女，當然擱紫禁城裡邊，那叫老宮女，就這身份壓根就探不上，但康熙就這麼幹了。

就衝這事，您就能瞅出來康熙是對這蘇麻喇姑有多好。

您還別說，蘇麻喇姑他就不愧為當了兩任皇帝的傳聲筒，就那政治手腕那叫個槓槓的，就教出來的這皇十二子那手段也不錯。

當年康熙的兒子們為皇位那把腦漿子都快打出來了，這皇十二子蹲在一邊瞅，壓根就沒有介入，到了雍正登基，人家不僅沒被恨自家兄弟恨的牙癢癢的雍正給小鞋穿，還特別的重用，一傢伙就被封成了和碩履親王，當了議政大臣。

就這一傢伙就活到了乾隆二十八年，活了足足七十九歲，康熙三十五個兒子中，就屬人家的壽命高。

哎！這話扯遠了，咱接著說蘇麻喇姑的事。

話說蘇麻喇姑死後，康熙是按照嬪的規格下葬的蘇麻喇姑，而且就安葬到了清東陵風水牆外邊，畢竟她不是皇家的人，但這規格已經夠高了。

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梁老師說史

我來回答這個問題。蘇麻喇姑真的地位很高嗎？其實未必！清宮史研究會理事桂連平、徐廣源在《歷史上真實的蘇麻喇姑》表示：蘇麻喇姑其實地位並不高，她只是很受尊敬，再加上能蹭到皇太極、孝莊太后、順治皇帝、康熙皇帝這些名人光環，所以才給人地位高的感覺。這裡還有一個例子可以證實，按照滿族的規矩，順治帝大婚需要安排大臣的妻子入侍新皇后。但這事皇親國戚和大臣們都不願意幹，當時孝莊指派的是內大臣席納布庫的妻子，這讓席納布庫非常生氣，又不能直接反對，於是找了機會把孝莊身邊的蘇麻喇姑打了一頓，而且事後孝莊太后和順治都沒有追究此事。

那蘇麻喇姑由於什麼致使當時的皇親國戚都很尊敬他呢？

其一、整體文化素養很高。

昭槤在《嘯亭雜錄》中記道：

蘇麻喇姑，原名蘇茉兒，出生於科左中旗的一個牧民家庭。由於天生美麗聰慧，遠近皆知，被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒本布泰的貼身侍女。這位來自蒙古草原的姑娘，自從進了貝勒府以後，眼界不斷擴大，文化修養也迅速提高。她不僅蒙語講得好，而且很快掌握了滿語和漢語。順治初登帝位時，年幼無知，孝莊因宮規又不能天天教導輔助，便指派蘇麻喇姑利用宮女身份便利往返孝莊母子之間，替孝莊傳授福臨為君之道，對順治的影響還是很大。當康熙出生後，孝莊就看中這個孫子並著重培養，她奉孝莊皇太后之命，充當了幼年康熙帝的第一任滿文老師。後來年僅8歲的康熙皇帝繼位，就具備極為良好的文化修養，可以說蘇麻喇姑是功不可沒。

《清史稿》載:

皇太極初登帝位劍指天下時，其龍袍及滿朝文武朝服皆由蘇麻喇姑設計縫製。她設計的朝服不但美觀還便於騎馬行軍，可以說她為清朝入關後的服裝風格定下了基調。

其二、很有政治頭腦並且忠誠。

都知道孝莊是清初傑出的女政治家，也許是近赤者赤，蘇麻喇姑也很有政治頭腦，每次孝莊在危機時刻，都有看到蘇麻喇姑幫他渡過難關，最能體現的就是多爾袞和豪格的皇位之爭。皇太極死後，滿清汗位的爭鬥很激烈，這個時候需要多爾袞勢力與豪格勢力進行妥協。孝莊太后期望多爾袞支持她的兒子福臨繼位，但是孝莊肯定不能自己直接出面與各方勢力斡旋，於是她最為信任的侍女蘇麻喇就為她暗中溝通，特別是冒險去見多爾袞，表明孝莊的態度，多爾袞在多方衡量後，放棄爭奪汗位，轉而說服各方勢力支持福臨繼位。要沒有蘇麻喇姑的行動，清朝的歷史說不定就要改寫。

其三、看重親情並且贏得皇帝信任。

幼年康熙得了天花，被移除紫禁城等死 是蘇麻拉姑不顧一切救了他。康熙晚年時曾回憶到“世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡”，在某種意義上來說，蘇麻喇姑就是他的祖母，就是他年幼時唯一能夠陪伴他的親人。

其四、本人清心寡慾。

這也是蘇麻喇姑最難得一點。一般有大人物“罩著”，難免都會有些飄飄然，但蘇麻喇姑一生都沒有向皇家提過任何要求。孝莊太后死了，蘇麻喇姑非常傷心難過，由於自己一生未嫁，沒有子女，康熙皇帝把自己的十二子胤裪交於蘇麻喇撫養，這是皇家給予蘇麻喇最高的褒獎，給她過繼一個皇子，胤裪在蘇麻喇的教導下非常不錯，完全沒有參與到康熙後期的九子奪嫡，這也能間接說明蘇麻喇姑確實是一個具有大智慧的人

康熙四十四年九月初七日，蘇麻喇姑的心臟停止了跳動，終年90多歲。出殯那一天，除皇五子、皇十子照顧皇太后，皇十四子留在紫禁城外，其餘成年皇子都參加了出殯儀式。

浮生茶說歷史

再牛的奴才也依然是奴才，蘇麻喇姑的地位，只是從某種角度上說比較高。

（影視劇裡的蘇麻喇姑）

先說個蘇麻喇姑被打的事情吧，順治帝大婚之後，按照滿族的規矩，需要安排大臣的妻子入侍新皇后，算是女官吧。但是這事情讓皇親國戚和大臣們很不滿意，因為這個差事很辛苦。

當時孝莊指派的是內大臣席納布庫的妻子，這讓席納布庫非常生氣，但是又不能直接反對，所以很是憋屈。有一次，蘇麻喇姑幫孝莊出門辦事，要去某公主府上。結果，半路遇到了席納布庫。席納布庫一看到蘇麻喇姑，立刻衝上去把她從馬上拉了下來，責罵說：“我妻子被送去伺候皇后，肯定是你進的讒言！”然後就是一頓暴打……

之後孝莊也沒有遷怒於席納布庫，蘇麻喇姑就算是再貼心的人，也僅僅是個奴才。孝莊對外宣稱蘇麻喇姑僅僅是從馬上摔了下來，“令醫調治，三日始愈”。

皇親國戚的地位在那擺著，平時給面子不說啥，真要是發生了矛盾，蘇麻喇姑依然是個奴才——所以，說蘇麻喇姑地位高，那是因為她很少和人有爭執，她敢惹怒皇親國戚試試？

實際上，蘇麻喇姑常年跟在孝莊身邊，說話辦事兒自然很謹慎，懂得明哲保身。

蘇麻喇姑的地位高，也主要是在後宮之中。

因為身為孝莊的貼身侍女，蘇麻喇姑早年經常會按照孝莊的意思，出門辦事——當然，也僅限於和後宮有關的事務。此後她就極少出門，主要在後宮伺候孝莊。孝莊死後，蘇麻喇姑又負責撫養康熙帝的第十二子胤裪。當然，這項工作一般都是嬪以上的內廷主位才有資格的。

康熙這麼做，主要是感謝蘇麻喇姑伺候了孝莊多年，並且在自己出宮避痘的幾年中，蘇麻喇姑還充當老師的角色教自己滿文書寫。所以，這是康熙感謝蘇麻喇姑的一種表現。也正是因為康熙的重視，在蘇麻喇姑臨死的時候，皇子們才焦急的跑來跑去，安排御醫，彙報情況（當時康熙不在宮中）。

蘇麻喇姑確實地位很高，因為她的身份特殊，在後宮中屬於“元老級”的人物。孝莊還在的時候，她是貼身侍女；孝莊死後，她又是康熙非常尊重的人。

作為一個侍女，這已經是清廷後宮的巔峰高度了。

不過，我們還不能說她地位高過皇親國戚。就像之前說的，如果蘇麻喇姑離開後宮，在“外面的世界”和皇親國戚發生了矛盾，事情可就不好說了。

關鍵字: 蘇麻喇 洗洗澡 歷史