在时下这个网络时代，只要你有一技之长，或者你有敢秀自己的勇气，通过网络的加持，极有可能你就会成为网红。当然，“网红”这词是个中性词，时下也不乏许多优质的网红。在网络传媒高度发达的今天，也倒逼许多行业反思，当然也引起许多传统职业或行当的思考。比如本文我们所讲的这一行业，就是受到非常明显冲击的职业，它就是教师。
校园是非常单纯的生活，围墙之内的生活，是象牙塔般的世界。校园里头的教师，更是校园里头传业解惑的老师。教师给人的印象，一般都很低调，而且不修边幅。当然，如果是名校的里头的教师，几乎都是学者，他们的相貌很普通，言行举止也很淳朴，但他们的思想绝对丰富，而且都闪耀着智慧的光辉。然而，复旦大学的陈果老师，似乎让人对名校教师有了一个新的定义。
陈果老师的外形非常出众，身材和颜值都非常出色，一不小心，还以为她是模特。因为形象出众，而且又是名校的教师，这两个硬件已经让陈果老师无法不出名了。可是，谁都不曾想到，陈果老师竟是思想品德教师。在众多的科目中，思想政治应该是最枯燥无味的吧？至少许多学生会这么想。可是，陈果老师的出现，显然颠覆了这一定义。当然，仅此还不算什么，陈果老师的思品课堂，更是受到许多学生的追捧。再加上网络的宣传，一时间，陈果老师的课堂视频在互联网泛滥。这个复旦大学的名教师，一下成为网红老师。那么陈果老师到底凭什么成为红人的呢？答案竟然“心灵鸡汤”。
传统概念上的思品课堂，学的是道德修养、公民法治，学的是民主政治，学的是马哲思想、文化价值观等等。它的学科价值在于培养学生的思想道德修养，提高学生公共参与等素养水平，任务是为国家社会培养“四有”人才。如果用武侠江湖的语言来形容，名校培养的学生，应该是立志“为国为民”的学生，栋梁之才。然而，陈果老师的思品课，似乎和这些都没有关系，她也从内容上颠覆了思品课堂的内容。但是，恰恰是这样的内容，反而更让学生们接受，而且受到网民的热捧。我们来看看陈果老师的一些内容。
陈果对许多热词，都有自己的定义。比如对“优雅”，陈果认为：“优雅并不是你穿多贵的衣服，不是你克制你内心真正的自己，做一些违背自己意愿装模作样表面看起来好看的动作。而是你遵从你内心时举手投足之间所散发的气质，散发的自信。”
再有，陈果老师还对“自信”给过定义，她认为：“自信是什么，自信是自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己。而不是别人信自己，别人认可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。我自风情万种，与世无争！”对幸福，陈果又如是说：“对于我们普通人来说，幸福就是与恋人相约黄昏后；幸福就是回家的那条路和家里亮着的那盏灯；幸福就是大城市里的婚房；幸福就是年终那个大大的红包，幸福就是自己不仅仅活着，还有着精致的生活；幸福就是还能够感受生活中点点滴滴的美好。 ”
是的，类似这种方式的定义，在陈果的课堂里头比比皆是。为什么会受欢迎？其实这几个定义已经非常鲜明地阐述了陈果的三观！为何会受欢迎？大家应该注意到了一点，陈果的“心灵鸡汤”全都是站在个人的立场而发出的感慨。优雅也好，自信也罢，包括幸福亦是如此。而这种以个人为中心、以自我为出发点的言论，在市场经济的大背景下，确实容易被人接受。然而，这样的“心灵鸡汤”是否真有意义？这样的“心灵鸡汤”真的适合在思品课上传授？是否是名校的政治课，应该重复宣扬的价值观？答案当然是否定的，原因很简单，因为这种世界观和价值观培养出来的人，只能是一个又一个的“精致利己主义者”。是的，就是这样的人。这是我们名校应该做的事吗？当然不是。
另外，陈果老师的心灵鸡汤，其实在时下的网络比比皆是，更何况陈果老师的谈吐并非那么的优雅，至少相较之前的于丹，确实相距甚远。可见，红极一时的“心灵鸡汤”，终究注定只是昙花一现，因为这种鸡汤早已泛滥。用网友的话说，如果寒窗苦读，拼搏十年换来的名校课堂，却是这样的“鸡汤课”，当初又何苦悬梁刺股？因此，这种“心灵鸡汤”最后悄无声息，才是其最好的结局。当然，这种“鸡汤课堂”现象，也应引起我们对教育的思考。你认为呢？
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