女性监狱在中国古代的历史,比男囚犯悲惨么?

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在中国古代,女性的的社会地位本来就很低下,如果要是再犯了罪,下场比同样犯罪的男囚犯要悲惨很多倍!



在古代女性犯罪的几率其实是很小的,所以一般监牢不会设置单独的女性囚室,但是犯罪几率小不等于没有,到了春秋时期逐渐的在监牢里增加了女性囚室,而一般女性进监牢的原因有以下两个:

一,丈夫犯罪或家族有人犯了重罪连累女性进监牢!

二,女性跟人通奸或杀夫被收押进监牢!


但是不管她们犯了什么罪,只要进了监牢这几种刑罚会让她们生不如死!

一,笞仗,也就是用板子打屁股,但是对女犯人用笞仗刑时,会特意地把女犯人的裤子脱掉打,以示对女犯人的羞辱!

二,骑木驴,它主要针对的是犯了通奸罪的女性,行刑时将女犯人衣服脱光,把木驴背上的粗木橛插入女犯人私处,很多情况下还会把女犯人连同木驴抬上街上进行游街,整个过程对女犯人的屈辱会让她生不如死!

三,拶指,也就是让女犯人把十个手指伸进拶子里,然后两名大汉站在女犯人两边用力拉绳子夹手指,十指连心,在女犯人痛苦的嚎叫声中,手指可能也就废掉了!

所以在古代,女性犯了罪以后,宁愿死在监牢外也不愿进入监牢,一旦进行监牢以后羞辱和痛苦会让她们生不如死!


唐古看今


由于封建时代女性地位低下,经常受到牵连亦或是犯罪之后受到的处罚更是非常残忍,那么女性犯罪之后的主要处罚有哪些?



骑木驴这种刑罚主要是针对不守妇道的女人,其过程十分残忍,基本活不下来。



在男尊女卑的时代这种行为当然也是非常少见的

浸猪笼也是针对女性不洁的行为,把活人放在竹笼里,然后直接扔下水活活淹死,也是十分残忍的


历史小明王


在人类漫长的发展进程中,在“男尊女卑”封建礼教思想的束缚下,女性总是作为一种生育和服务工具,被男性随意玩弄践踏,生死不由命,身不由己,古代女性一旦身陷牢狱之灾,那更是惨不忍睹,活着比想死还难。


第一,最早的监狱没有男女之分,对女性囚犯来说,尊严扫地。古代最早的监狱呈现在西周时期,那时分的监狱设备粗陋,没有单独设立男子监狱和女子监狱,都是男女混搭,待遇也都根本一样,把女性和男性囚犯关在一起,可想而知,是多么痛苦不堪的一件事。

第二,追溯中国女犯监狱之最,当属永巷,永巷起初是宫内供宫女、嫔妃所在的地方。后来,随着宫廷战争的深入,永巷就成了单独关押宫中女性犯罪者的监狱。


第三,深陷牢狱的女性囚犯受着各种酷刑不堪忍受

1.古代规定若是妇女犯罪需用笞杖。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。明代沿袭旧制,必须脱了裤子受杖。这对女性不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱,常人难以忍受。

2.到了宋代,女囚在被定死罪后,衙役们会先除去其衣物,将她固定在木驴之上。然后由四名大汉抬着木驴上的女犯人游街示众。


很多女性囚犯由于不堪忍受这种惨无人道的酷刑选择了自杀,即便有部分能够撑到活着离开监狱的那一天,但是等待她们的还是死亡,无路可走,古代封建礼制对女性的束缚是多方面的,在牢狱中,被公开扒裤子鞭挞,被骑木驴游街,这样的女性即便回家,夫家颜面扫地,肯定是扫地出门了,嫁出去的女儿播出去的水,夫家回不去,娘家更是回不去的,要么就是饿死街头一了百了,要么就是青灯古卷陪伴我佛,才是唯一出路。


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古代的刑法非常残酷,不管任何人犯法都会受到法律的惩处。古时候由于女性的社会地位十分低下。相对于男性,女性在监狱的境遇比男囚犯更惨。

在我国古代,主动犯罪的女性比例其实非常少,一旦触犯法律,他们的下场也比男性更惨,用生不如死来形容毫不夸张。因此很多女性犯法之后,在被抓进监牢之前就会选择自杀身亡。

古代时候,女人一旦进了监狱成了女囚,轻则被裸着身体笞杖,即用小荆条或小竹板抽打臀部、腿部或背部,重则脱了裤子游街示众,名曰卖肉,在监狱里被牢头玩弄更是家常便饭。对于女性而言这不仅是皮肉之苦,更多的是精神上的侮辱,常人通常无法忍受。

古代女性一般都是大门不迈,二门不出,一旦进了监狱,清白肯定保不住,附近乡亲邻里都会知道,这样也非常的丢人,以后也很难再嫁人。

在古代针对女性还有以下几种刑罚:

1、刑舂俗称骑木驴。

骑木驴是古代惩治罪犯的刑法,多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。女犯被判剐以后,就把她全身衣裤剥光,把她强按在木驴上,将“驴毬”插进女犯的私处。再四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上,然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面,敲着破鼓、破锣要她高喊:“我是谋杀亲夫的淫妇,大家来看我的下场!”

2、拶邢

这个在影视作品中经常可以看到,是古代对女犯施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚, 故又称拶指(用拶子套入手指,再用力紧收,是旧时的一种酷刑),唐宋明清各代,官府对女犯惯用此逼供。

古代女子普遍很巧,女子的手若有伤残对女子的影响很大,正所谓十指连心,一般女性都很难挺过这种酷刑。

3、幽闭

对女犯施行的宫刑,开始于中国奴隶社会时期,最早的记载见于《尚书·名刑》。这是少为人知的“技术”!明朝人王兆云在《碣石剩谈》中提到了此法的操作:“用木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩闭其牝户,只能便溺,而人道永废矣”,这就是通常所讲的“幽闭”。

至于是什么器官坠落,有人认为是孕宫,有人认为是产道前壁。。对此,清人吴芗见解独特,他说,妇女幽道深处有块小骨叫“羞秘骨”,一旦施加外力使它坠下来,就会像闸门一样闸封私道,从而达到惩处女子的目的。

由此看来,古代女性由于地位的卑微,一旦入狱不仅要饱受身体上的疼痛,更多的要受到精神上的侮辱,可以说是生不如死,与男囚相比惨状只有过之而无不及。古代的女性监狱对于女囚而言,完全没有人性可言,这也不难看出为何女性犯法后情愿自杀也不愿坐牢。对于她们而言,好死远胜过赖活。


文史侃大山


  

  最早的监狱没有男女之分,对女性囚犯来说,尊严扫地。古代最早的监狱呈现在西周时期,那时分的监狱设备粗陋,没有单独设立男子监狱和女子监狱,都是男女混搭,待遇也都根本一样,把女性和男性囚犯关在一起,可想而知,是多么痛苦不堪的一件事。

  追溯中国女犯监狱之最,当属永巷,永巷起初是宫内供宫女、嫔妃所在的地方。后来,随着宫廷战争的深入,永巷就成了单独关押宫中女性犯罪者的监狱。

  

  一直到了春秋时期,真正意义上的监狱才初具规模,把男女隔开了,不过那个时候之所以把女生隔开,并不是因为方便管理,而是他们觉得女生关在监狱里面,实在是没有什么大用,于是就为了用她们来用来满足官兵们的需求。

  可以说古代的时候,她们没有丝毫的尊严,完全就是附属品。在宋朝的时候,各种酷刑发展的更加的残忍。一般情况下,如果一个女的被判了死刑,她首先会被拨去所有的衣服,然后被固定在木头之上。接着就会有几个壮汉把她抬到大街上去,让所有的人看着。

  

  古代女子监狱是有的,不过数量非常少,因为女性一般不关押在监狱中,打板子已经是很严重的惩罚了。今天金兔就带大家聊聊古代女子犯罪的那些事儿。


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古代有专门的“女牢”,但在历史上出现的次数极少。

原因也很简单:

古代女子犯罪,一般情况下会受“杖刑”,而不会被捕入狱。

所谓杖刑,通俗来说就是挨板子,脱了裤子打屁股。

试想古代女子思想保守,在众目睽睽之下被褪去下身衣物,自然是羞愤难当,无异于奇耻大辱,更有甚者,在受刑过后会因为无法忍受羞辱,当场自尽身亡。

这都是因为杖刑除了惩戒肉体以外,对女子的精神心理,更是一种极大的残害与折磨。

在古代社会,女人宁愿饿死,也不敢犯罪,因为一旦沦为女囚,轻则被扭送官府,去衣受杖,重则赤裸下身游街示众,任由千夫所指。

而一旦被关进大牢,则会沦为牢头或狱卒的玩物,受尽奸淫凌辱。

另外,古人惩罚犯错女子的方式,大多数情况下也不会直接就走司法程序,而是进行家法处置,就是民间所说的“私刑”,由家族族长或长辈,按照家法惩罚犯错女子,通常就是“浸猪笼”,“吊白绫”这类惩罚。

尤其是宋,元两代以后,开始针对女子犯罪制定出较为严厉的“杖刑”,首要前提,就是一定要“去衣受杖”,所以每当有女子犯罪受杖刑,施刑现场会挤满前来围观的百姓,对于受刑的女子来说,精神上的羞辱甚至远远大过肉体上的痛苦,事后更是难再抛头露面,一生都会在千夫所指与流言蜚语中度过。

明朝时针对女子的杖刑,由于朝廷腐败,甚至演变出一种恶劣的民间风俗:

打比方,某村有“甲女”和“乙女”两个女人,彼此之间经常因小事发生口角,从而互生仇恨。

后来有一天,甲女在暗中向当地县官行贿,并诬告乙女与邻居通奸,于是县官就让衙役把乙女给抓来,宣布她私通有罪,理应接受杖刑。

而到行刑当天,原告甲女还会呼朋唤友,站在公堂外围起哄鼓掌,此种行径甚至在明朝有专门的名称,叫做“看打”。

与此同时,在行刑前甲女还会花钱买通衙役,请衙役在杖打乙女时对其百般羞辱。

比如不等县官正式下令行刑,这些衙役就会先把乙女的衣服脱光,直接拉到衙门外的大街上示众,这时候甲女就会找来一大帮地痞无赖,对乙女各种抚摸挑逗,极尽侮辱之能事,而很多类似乙女的“女子罪犯”,都会在这一过程中羞愤难当,等受过刑后,便直接自尽而亡。

至于进到大牢内,那命运就更加悲惨了,被凌辱都是小事,严重的甚至因为狱卒以公谋私,成了监牢里的奴隶,毕竟古代没有所谓的“女牢”,男女犯罪都是关在同一座牢房里,所以古代女子宁肯饿死,或者自尽,也不愿进大牢,而那些不幸因罪被褪去衣物接受杖刑的,大多数都会受不了旁人的嘲弄与侮辱,而在杖刑后选择自尽。

所以也不是没有女子牢房,反而是很多人走不到牢房,就先一步寻短见了,毕竟在男尊女卑的古代社会,女子的地位很低,人身权利并没有多大保障,尤其是犯罪以后,更会受尽世人的冷眼与嘲笑,变得生不如死。


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在古代,女子犯罪不会被关到女子监狱,因为压根就没有女子监狱。

古代监狱不分男女,甚至不分男女监区,大家通通被关在一起,有男有女。由于女性异于男性的性别特质,女性在监狱中的生活不仅非常不便,而且无法得到最起码的尊重,加之古代男尊女卑的特点,女性在监狱里的日子那叫一个悲惨。



第一,女性受到杖责的时候,往往被要求脱掉裤子,甚至赤身露体,而且一般而言都会有男男女女围观取乐,这对女性来说是生理上和精神上的重大摧残。

第二,对于犯了重罪的女性,一般都会被脱去衣物,然后绑起来游街,更有甚者会遭致骑木驴的惩罚。想想一个女子,被脱去衣物,骑上木驴,游街示众,那种羞辱是常人所难以忍受的。



第三,女性被囚于监狱,与男性关在一起,出出进进的又都是男性狱卒,很难保不会遭到他们的取乐、挑逗和性侵犯。总之,女性进了监狱,基本上就别想保住自己的贞洁了。

第四,即便日后女性走出监狱,由于已经声名狼藉,贞洁难保,未婚女性就别想结婚了,十里八乡也不会有人愿意娶,已婚的基本上也会被婆家轰走。而且,不仅婆家不容,就连自己的娘家也难容。一般来说,她们要么是远走他乡,要么就出家为尼,当然也可以下嫁最最贫苦的农民、乞丐等。



所以,在古代女性如果得知自己要进监狱,很多都会选择自杀。一死了之,总比在狱中遭到生理和精神上的双重摧残好些。


达摩说


绝对比男囚犯悲惨,这一点是毋庸置疑的!下面我们从以下几个方面来论证!

第一.首先是精神上的折磨,古代女子由于地位较低,但同时社会上对女子的声名要求也比较高。于是才会出现烈女,贞节牌坊等特色词汇。尤其是宋代程朱理学大行之道之后,“饿死事小, 失节事大”,“从一而终”,“存天理,灭人欲”这些理论逐渐站在道学制高点,在理论上牢牢束缚着女性的思想。而封建五刑“笞”“杖”“徒”“流”“死”中最轻的“笞刑”和“杖刑”在行刑中都是在大庭广众之下脱掉衣服进行。不仅仅对女性的身体是一种摧残,更重要的是精神上的折磨,受刑者往往生不如死,极端痛苦。而男性由于地位较高,往往把生命放在第一位。故而反往往通过行贿主动争取“笞杖”之刑。

第二.肉体上的侮辱。古代女子受刑由于在大庭广众之下进行,不仅身体遭受刑罚,往往还会伴随受辱,就连犯罪的官员家属也不能幸免。著名抗倭英雄戚继光的老上司胡宗宪就在因罪被逮捕后,妻子和女儿当众受辱,在杭州,无赖子弟终日围观,抚摸挑逗,嬉笑侮辱。有的女犯人在没过堂之前,在衙前戴着刑具暂押。这时仇家就会怂恿无赖子弟把这妇女的裤子、鞋子脱掉,引以为乐。

第三.失节受辱。女子在被收监之后,沦为牢头和衙役的玩物,想不失节更是难上加难。有些长相标致的更是会被当为免费的妓女,成为众多衙门官员的目标。至于那些性情刚烈的女子,要么有的会受到残酷的折磨,更狠的凌辱。因为历朝历代,牢头和管媒婆们对付女性犯人的手段可谓层出不穷。所以女性犯人自杀的比例是相当高的!

第四.各种各样残酷的刑具对女性的身体造成极大的伤害,古代针对女子的刑罚有上千种之多,而各种各样稀奇古怪的刑具更是令女性犯人毛骨悚然,特别是在被行刑后,这些犯人不仅声名扫地,大多非死即残。即便保住性命,余生也极为可悲!

综上所述,古代女性囚犯命运比男犯人要悲惨的多!


侃球论史


从我了解的古代历史中,女性地位一直都是非常低下的,以至于如果古代有女性被关入监狱的话,那么这名女子基本上已经一只脚踏入鬼门关了,即便能在监狱中活着出来,那么不出几日她也会去自缢。

在进入监狱后的女犯,会有许多的刑具在等待着她们,比如“掘芋艿”、“挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”,这些手段听起来没什么,但实际上却是非常的残忍。

为何说古代女性进入监狱后会非常的悲惨?我从以下几点来举例说明:

  • 身心上的虐待

中国古代女子性格温柔,大多数被关入监狱的基本上都是与别人私通,很少有那些造反被抓入狱的,那些造反的基本都在战斗中被杀死了,而古代女子抢劫杀人者毕竟少数。

那些与人私通的女子如果没有在家族祠堂受到私刑的话就被官服入手,明朝之后女子私通被抓就不能擅自用私刑,官府会介入。但官府其实介入的话情况反而更糟,因为私刑最多浸猪笼、休妻等,大不了一死了解。

而官府介入后就会被关入监狱,那面对的将是地狱般的场景。里面会关一些倒台的官府子女、小偷小摸、与人通奸的女子。

在刚进入监狱的时候,里面看管女犯的官媒就会先进行一顿“招待”,基本就是先饿上两天,不管你有罪无罪,到里面都有罪,老实承认错误就少吃点苦。

而那些脾气硬的,官媒也自然有办法让你脾气便软,白天她会把女犯绑在马桶边,让女方头对着马桶一整天,然后一直饿到晚上。

到晚上时不能睡觉,女犯会被绑在一个门板上动弹不得,而此时的女犯衣服已经被剥光,冬天凄冷无比,夏天蚊子、老鼠叮咬,就这顿招待过后,不老实也老实了。

  • 极致的身体处罚

清朝时朝廷有明文规定,被看守的女犯是不能被体罚虐待的,但天高皇帝远,谁又能知道暗无天日的监狱里面的场景。

脾气好的最多让你心理上受点伤,而脾气暴躁的官媒在女犯进入监狱那一刻,也不分青红皂白,先伸手打几巴掌,那些官媒各个长得跟男人一样粗壮,正常女子哪禁得起几巴掌就晕了过去。

弄醒之后也不管女犯跪在地上哀求,直接从梁上放下粗麻绳,把女犯如同猪一样手脚捆起来,然后在从头到脚中穿过,打个死结将女犯高高吊起,这个时候的女犯就像一个沙袋一样任人摆布。

这样的造型无法用手脚挡住身体脆弱的部位,而官媒则拿起竹片不管三七二十一,全身上下一片乱打,打了几百下打到累后才停手,而这时候的女犯已经出气多进气少了。话说这样的地方,不是地狱是什么?

  • 免费妓院

女性也分胖瘦美丑,如果遇到那些长得标志的女犯,那么她们面临的将会是无尽的折磨。进了监狱的古代女性,家人几乎已经不管了,而官媒那些直接把女犯当成青楼女子来接客。

张三李四、王五马六各个都来光顾,日夜不停的让女犯接客,稍有不从就会被打得皮开肉绽,更有甚者花点银子,直接把人弄到外面去取乐,但第二天女犯还能不能回来还两说。

古代女子地位极其低下,犯了错的女性更是家里人都不要了,所以她们即便死在牢里家人也不好意思去认,已经对她是死活不管了,因此那些官媒和牢头才会如此大胆、

在古代人的意识里面,女犯一旦进了监狱,不管是人格、尊严、贞操都不存在了,她们接下来命运就是任人摆布、奸淫、玩弄,每一个关在监狱中的女性都会遇到这样的情况,性格刚烈的会想办法自杀,性格软弱的也从此就是一具没有灵魂的躯壳。

所以,古代的女性监狱比男性要惨上千百倍,至少在身体方面女性要遭受更多的罪恶,而这样的罪恶是正常人都无法忍受的。


小燕子读历史


女性监狱在古代的历史,比男性囚犯惨的多!

我们都知道,在封建社会当中女子是很没有地位的,她们不管做什么都要得到男人的同意,没有结婚之前要听自己爸爸的,结了婚之后要听老公和儿子的。总之,她的一生都不能有自己的见解和意见。当然现在很多女性同志们都开始了女权运动,女性的地位也崛起了。可以说比之前要幸福得实在是太多。

而且在生活当中,不仅女生没有地位,如果你要是无辜被牵扯进了监狱,那就日子更加难过了。下面大家就跟小编就给大家普及一下监狱的由来,以及女子在监狱当中是何等的地位。

其实最早监狱的雏形是在西周的时候,不过那个时候由于生产力十分低下,并没有把男子和女子单独的隔离开,所有的房间里都是关着男女两种人,他们的待遇也都是一样的。

一直到了春秋时期,真正意义上的监狱才初具规模,把男女隔开了,不过那个时候之所以把女生隔开,并不是因为方便管理,而是他们觉得女生关在监狱里面,实在是没有什么大用,于是就为了用她们来用来满足官兵们的需求。

可以说古代的时候,她们没有丝毫的尊严,完全就是附属品。在宋朝的时候,各种酷刑发展的更加的残忍。一般情况下,如果一个女的被判了死刑,她首先会被拨去所有的衣服,然后被固定在木头之上。接着就会有几个壮汉把她抬到大街上去,让所有的人看着。

我们都知道女人是特别看重节操的,尤其是古代的女人,讲究的更是严格,于是她们对于这种奇耻大辱,一般都会直接自杀。

而且女子一旦坐牢,就会受到各种的欺凌,所以有些人为了能够维持住自己的操守,纷纷选择自杀。但也有例外的!

不过后来的人慢慢的越来越人性化,所以就改良了这种方式。直到现在,基本上就不会再出现对女性有侮辱的行为。






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