廖栩

在民间广泛流传的晚清十大高手中，大刀王五榜上有名。

大刀王五在历史上确有其人，他本名叫做王正谊，出生在武术之乡沧州。王正谊一生行侠仗义，影响力巨大，是当时人们十分尊崇的一代豪侠。后来，他参加义和团运动，被八国联军围剿。本来当时他是可以像谭嗣同那样，轻松逃脱的。可是为什么，他却甘愿被杀呢？

（大刀王五剧照）

王正谊出生在1844年，他三岁丧父，从小便与母亲相依为命。为了生活，王正谊很小就开始做一些杂活来补贴家用。但做杂活毕竟不是长久之计，王正谊明白，要想长大后让母亲过上好日子，就必须要有一技之长。而在当时那个混沌的年代里，成为一名武者行侠仗义，就是既受人尊重，又能糊口的理想职业。

很快，王正谊幸运地遇到了武师肖成和，从此便开始了武学修行之路。在肖成和的指导下，王正谊打下了坚实的武学基础。

在当时，沧州最出名的武师叫做李凤岗。至于震动全国的武学大师李书文，那时还没有出生。李凤岗玩得一手好刀法，被时人称作“双刀”。

王正谊慕名前往，却接连吃了几次闭门羹。为了能学到上乘武学，王正谊长跪在李凤岗门口，展现出了坚定的求学之心。李凤岗最终被感动，王正谊顺利进入李凤岗门下，由于在师兄弟中排行第五，因此被人称为“小五子”。

数年之后，王正谊刀法大成。李凤岗为了让他得到更多的锻炼，便让他追随师兄刘仕龙押镖。又是几年时间过去，王正谊凭借仗义豪爽的性格，很快在武林中闯出了名气。因其使用大刀生猛，刀术无双，王正谊开始被人们称为“大刀王五”。

王五随后告别了师父，经人介绍，到北京成为了一名镖师。

光绪三年，在踩熟京城地皮后，王五在朋友的帮助下，开了一家“源顺镖局”。源顺镖局业务范围广大，镖师个个仁义无双，生意也十分红火。

在源顺镖局内挂有两块牌匾，类似于如今的锦旗。

（谭嗣同剧照）

第一块写的是“重义解骖”。这是王五在内蒙古拉镖时，见到几辆骡子和马都被抢劫了的大车，王五当即把自己车上的马解了下来，给这几辆车驾辕，王五则推着自己的车前进。在两路人一起回到了京城后，受助人便给王五送来了“重义解骖”这块匾。

另一块牌匾上书“德容感化”。这是有一次，回人和汉人结下了梁子，双方在陶然亭约架，非要斗一个你死我活。王五知道这件事后，奔走于两方之间，来回劝说，最终成功把这件事压了下来。后来双方共同送了“德容感化”的牌匾给王五，赞扬他高尚仁义的气节。

多年下来，王五早已成为了京城中颇有威望，受人爱戴的侠之大者。

同时在京城广为流传的，是王五和谭嗣同的故事。王五对谭嗣同等人的救国变法观念多有钦佩，于是便与谭嗣同以兄弟相称，并传授了谭嗣同刀法。

后来，变法失败后，谭嗣同决心以死明志，成为中国变法之流血者。王五得知消息后，多方打点，暗中集结了一批武林人士，希望能够救出谭嗣同。但谭嗣同死意已决，拒绝了王五的好意。

王五为谭嗣同甘于捐躯的精神所折服。谭嗣同去世后，王五曾多次组织爱国人士，对“罪魁祸首”荣禄实施暗杀活动，希望能让谭嗣同死得瞑目。但最终并没能取得成功。

（荣禄剧照）

此事之后，王五对腐朽的朝廷越发失望。他逐渐意识到，真正的大侠，应该是站在风口浪尖处，为天下人民谋求更好的出路，一如谭嗣同的行为。

1900年，义和团开始在北方兴起，王五凭借其号召力，率领众人积极参与配合。但在清政府和八国联军的联合进攻中，义和团最终还是失败了。

王五所在的顺源镖局，最终被清兵和八国联军团团围住。王五因寡不敌众被捕，后来遭到了八国联军的枪杀。

实际上，王五完全是有机会逃脱的。当时清政府和外国人都没能抓住他，但顺源镖局里，却来了一百多个避难之人。王五担心自己走后，这一百多人会被抓起来当作人质。于是他便留在镖局，等着清兵来抓人。

抓捕过程中，王五表示自己不会反抗，并且一人抗下了所有的罪行。他请求捕头不要株连这一百多个人，捕头为他的仗义感动，当即答应了他的请求。

王五随后慷慨赴死，他的精神和故事，时至今日依然不断影响着后人。

张生全精彩历史

大刀王五，历史上大名鼎鼎，他并不是小说人物，而是真实存在的人物。

王五武功高强，在晚清十大高手排行榜中排列第二，仅次于董海川，力压黄飞鸿和霍元甲，排行榜如下：王正谊、黄飞鸿、霍元甲、王子平、杜心武、韩慕侠、李景华、孙禄堂和释海灯。

王五原名王正谊，河北沧州人，自幼酷爱武术，先是拜当地一名武师为师，打造了坚实的根基，后来又拜双刀李凤岗为师，武功更是精进，最后青出于蓝而胜于蓝，连李凤岗都不是他的对手。

出师之后，王五开了一家镖局，取名源顺镖局，他为人仗义，收费合理，很短的时间内就声名鹊起，名气越来越大。

后来，王五又参与护送爱国义士—御史安维峻，更是令其闻名遐迩，到了北京之后，王五开了一家武官—父武义学，与霍元甲的精武体操会一南一北，遥相呼应。

王五最令人称道的，便是参与营救谭嗣同。

谭嗣同与王五亦师亦友，谭嗣同喜欢武术，经常向王五讨教武术，一来二去，谭嗣同就将变法思想灌输给了王五。

王五虽然大字不识一个，但他也支持变法，愿意为变法出一份力，于是义务给谭嗣同担当保镖。

谭嗣同被捕之后，王五花钱买通了狱卒，秘密联系武林同道，准备救出谭嗣同，然而谭嗣同婉言拒绝了，他大义凛然地说道：

天底下能说出这番大义凛然话的人，寥寥数人而已，后来得知戊戌六君子在菜市口被斩杀，王五悲痛欲绝。

1900年义和团起义，王五参加了义和团，慈禧先是鼓动义和团杀洋人，八国联军入侵之后，慈禧反过来又镇压义和团，最终王五被清政府捉住并交给了洋人，而后遭到枪杀，终年56岁。

王五的人头挂于城楼之上，无人敢于取下，尸体一时无法入殓，霍元甲听说了之后，急忙从天津赶来，趁夜偷偷地爬上了城楼，取下了王五的人头。

王五终于入土为安，王五死后，他的大刀一直保存，直到1958年，被人扔进了炼钢炉，最终炼成了钢铁，也算为新中国贡献一份力量了。

一半秋色

我是萨沙，我来回答。

大刀王五确有这个人，不是小说人物。

大刀王五是沧州人，回族。

单单上面一句话，就很有意思。

大家知道，沧州民风尚武，很多年轻小伙子都去学习些拳脚功夫。

而回族人又比汉族更尚武一些，练武比率更高。

大刀王五本名王正谊，是个穷人家的孩子，从小在烧饼铺当学徒。

后来因身强力壮，拜武术大师李凤岚为师傅，学习了一些硬功夫。

当年是清末，枪械还不流行，冷兵器肉搏还是很有威力的。

大刀王五年轻时候，善于用刀。

他的臂力强，刀法速度快，一般人斗刀是打不过他的。

王五学成之后，先是进入镖局作为镖师，后去了北京开设了“源顺镖局”。

源顺镖局活动范围广大，北自山海关，南到江苏淮安市清江浦。

当时中国只有钱庄票号，没有西式银行，大量物资运输还是需要保镖的，因此大刀王五的生意不错。

他为人讲义气，同北京三教九流的关系都不错。

王五当时为源顺镖局设立了四条规矩:第一,重要的镖车亲自押送；第二,凡是来访的朋友,只要提到大刀王五的要热情款待,走的时候还要返还给他盘缠；第三,冬、夏要为贫困的人施舍衣服,冬天要施舍寒衣、夏天要施舍单衣；第四,春节期间,镖局的车马装上东西去周济穷人,要做好事。

谭嗣同曾经向大刀王五学过功夫，算是记名弟子。

戊戌变法时期，王五一度派出镖师和徒弟去保护谭嗣同的安全。

后谭嗣同被捕，大刀王五曾经策划去劫狱，但最终没有成功。

谭嗣同被杀后，王五冒巨大的风险为他收尸。要知道，谭嗣同当时可以搞戊戌变法的乱党头子，谁敢去拉关系，自己随时可能没命。

但王五讲义气，将谭嗣同的尸体运回湖南浏阳家乡安葬。

王五计划秘密刺杀荣禄等人,为谭嗣同报仇。

但是荣禄也不是傻鸟，他只要会有人要暗算他，平时防范非常严密森严。王五埋伏了几次，发现荣禄出门必然带着大量卫兵，即便在家里也是三步一岗五步一哨。

王五试了几次都没有得手，只得放弃。

只是，随着洋人逐步进入中国，银行开始兴起，镖局生意越来越差。

同时，洋枪洋炮大量进入中国，清军大部分官兵也装备西洋武器。

大刀王五引以为自豪的传统武术，在洋枪子面前不堪一击，大刀王五也是以前的英雄了。

义和团兴起后，天津的大师兄张德成请大刀王五出山。

大刀王五已经50多岁，仍然披挂上阵。

义和团的刀枪不入挡不住八国联军，全军崩溃。

大刀王五只得逃回北京躲避，但他的名气太大，藏不住。

当时大家都劝王五赶快逃到塞外去。但当时义和团失败后，大量江湖上的朋友和寡妇孤儿都来投奔王五。

并不大的源顺镖局里外的住的满满，无立足之地。

王五这一走，这些人尤其是妇孺无依无靠，就得活活饿死。

王五一辈子讲义气，觉得不能丢下他们不管，就冒着风险留了下来。

没多久，他就被清政府抓住。清政府为了向洋人献媚，将他交给德国人，随后被枪杀，头颅还被斩下示众。

大刀王五生前好友霍元甲知道这个消息，派人去北京设法赎回大刀王五的头颅，将他安葬了。

也算是条汉子！

萨沙

大刀王五，本名王正谊，河北沧州人，善使一柄大长刀，且刀法娴熟，武艺高强，一生救死扶伤，行侠仗义，可以称得上是德艺双馨，因拜李凤岗为师，排行第五，所以，人们称赞他为“大刀王五”。

至于营救谭嗣同失败后，他的结局如何？且听读史三悟一一分析。

谭嗣同死后，大刀王五为他做了三件事，每一件都称得上是惊天动地。

1.冒险收尸，让谭嗣同得到了安息。谭嗣同在菜市场临行前，王五曾率领侠义之士劫法场救人，但是，清军戒备森严，人多势众，王五等人无从下手，只能眼睁睁地看着好朋友死去，这种滋味令人十分痛苦。谭嗣同倒下去了之后，周围的朋友没有人敢为他收尸，总担心会连累到自己，被清军视为同党。

只有王五冒着巨大的风险，给谭嗣同收尸，并在自己家中密设灵堂,祭奠了7天,然后护送谭嗣同的灵柩至湖南浏阳，也就是谭嗣同的老家，安葬了他，让他得到了安息，此举，也算是仁至义尽了。

2.冒险给谭嗣同的夫人李闰寄信。李闰从小就很聪明，长大后博览群书，擅长吟诗作赋，是湖南知名才女。嫁给谭嗣同后，夫妻二人举案齐眉，相敬如宾，夫妻关系十分融洽。谭嗣同将毕生精力放在了维新变法上，李闰也非常支持自己的丈夫，多次帮助丈夫宣传新理论。

谭嗣同死前给妻子写了最后一封信，大致意思是安慰妻子不要伤心，不要难过，言语之间透露着眷恋之情。这封信交给了王五，王五将信从北京寄到了湖南谭家人手中，完成了谭嗣同交给他的最后使命。

3.组织人马，为谭嗣同报仇雪恨。王五在当时是京城武林名侠，平时仗义疏财，助人为乐，结交了许多武林中的侠义之士，像什么义和团、小刀会、红灯照都与王五有过深厚交往。谭嗣同死后，王五悲痛欲绝，组织了数百名义士，为谭报仇，但是，此时，康有为、梁启超等人不在国内，王五自己带领这些义士对荣禄、载漪等朝廷官员展开了刺杀活动，都无果而终，无奈之下，报仇一事暂时告一段落，但是，谭嗣同的遗志一直埋藏在王五心中，从未遗忘。

这三件事，仅凭其中任何一件，就足以让清政府杀他的头，问他得罪，夷他的族，风险巨大，王五敢于出面办理，也算是对得起泉下有知的谭嗣同了。

参加义和团，组建大刀队，可惜没有战胜洋人的洋枪洋炮。

1900年，义和团运动在北方兴起，势头渐盛。义和团的大师兄叫张德成，非常仰慕王五的能力和为人，亲自去北京拜访王五，恳请他出山加入义和团，王五便赶往天津，参加了义和团运动。起初，他担任义和团的武术教练，负责整训民团队伍，后来，帮助义和团成立了大刀队，在天津的老龙头火车站、北仓等地，与八国联军展开了血战,王五率领大刀队冲锋在前,刀劈了很多洋鬼子，可惜，刀光剑影再快也快不过子弹，最终，这次运动败在了洋枪洋炮之下。

返回京城，不幸遇难

天津义和团运动失败以后，王五再次返回京城，本想远走塞上，另谋发展，企图再次变革。可是，京城的许多朋友前来投奔王五，住在了他的源顺镖局，这些人有老人，有孩子，行动多有不便，没有办法跟随王五远走塞上。

王五看在眼里，记在心里，觉着自己不能丢下他们不管，于是，自己冒着巨大风险留了下来。

由于王五曾经组织人员刺杀过荣禄和载漪，还参加过义和团运动，清政府一直想将他捉拿归案。1900年10月，清政府得知王五在家，便派军包围了王五的源顺镖局，为了不连累镖局内的朋友，王五出来自首，被清军捉了去。

可是，清政府又将他交给了八国联军，八国联军毫不手软，将他在北京前门枪杀了，这一年，王五56岁。

王五死后，清政府将他的头颅挂在了城门上，家人没有办法取回，也就不能为他安葬入殓。好在王五生前的好友霍元甲，趁月黑风高，爬上城楼，取下了王五的头颅，帮助王家人安葬了王五。

王五一生以侠义著称，但是，结局未免不令人唏嘘，不过也得到了后人的称赞，这也算是一种慰藉吧。

读者朋友，您感觉王五的结局残酷吗？欢迎在评论区交流。

读史三悟

大刀王五是与黄飞鸿、霍元甲等人齐名的晚清十大高手之一，本名王正谊，河北沧州人，师从河北武术名家“双刀李凤岗”。因在弟子中排行第五，以刀法纯熟，重情重义而著称，被同道中人尊称为大刀王五。沧州是全国著名的武术之乡，给酷爱武艺的王五打造了得天独厚的良好环境。他自幼苦练基本功，一心想拜在名师门下学艺。当时河北最有名的武术家是双刀李凤岗，王五对武学的执着和热情打动了李凤岗，将其平生赖以成名的精纯刀法传给了王五。

学艺有成后的王五来到京城打拼，先在一家镖行当镖师，后来自己开设了一家“源顺镖局”。他谨记师父的教诲，堂堂正正做人，勤勤恳恳做事，平日里行侠仗义，扶危济困，堪称一代大侠。王五识字不多，喜欢听评书，最钦佩清官廉吏，忠义之士。戊戌六君子之一的谭嗣同进京结识了王五，引为莫逆之交，王五主动承担起护卫谭嗣同人身安全的任务。戊戌政变后，谭嗣同决定献出自己的生命来警醒世人，王五为此伤心欲绝。谭嗣同英勇就义后，王五将他的尸首从法场偷运出来，亲自运往湖南长沙进行安葬。为了替谭嗣同复仇，王五多次组织人马意图刺杀慈禧太后宠臣荣禄，正是他带兵到长沙会馆逮捕了谭嗣同。狡猾的荣禄预料到会有人对他不利，每次出行都调集重兵护卫，使王五找不到合适的机会下手。

义和团运动兴起后，王五积极参加，与拳民并肩作战，痛杀洋人。八国联军进京后，清政府以惩办拳匪的名义派兵围剿“源顺镖局”，王五和众兄弟拼死抵抗，终因寡不敌众被俘，被联军士兵枪杀于前门，头颅被砍下挂在城楼上示众，年仅56岁。晚清十大高手之一的霍元甲从天津闻讯赶来，趁夜将王五的头颅取下，请人把头颅与尸首缝合，并好生安葬。一生行侠仗义，忧国忧民的大刀王五，最终却死在外国人的枪口之下，结局之悲惨，令人不胜唏嘘！

历史茶坊

答：最先对大刀王五进行刻画和宣传的，是近代武侠小说开山鼻祖之一平江不肖生著作的《近代侠义英雄传》。

该书以大刀王五营救谭嗣同为引，带出大侠霍元甲本传，再在从中穿插介绍清末各路英雄豪杰。

按照书里面的说法，谭嗣同就刑时候口占的绝命诗中“去留肝胆两昆仑”，一指康有为，一指大刀王五。

本世纪初，李敖大师为角逐诺贝尔文学奖，曾呕心沥血创作《北京法源寺》，书中也以大刀王五为主角。

可见王刀王五其人，是一个时代的侠义英雄符号，名垂千秋。

那么，如此一个义薄云天的侠义英雄，他的最终结局是怎么样的呢？

不同资料有不同的说法。

其中最有代表性的是：“戊戌变法”失败后，大刀王五心灰意冷，厌倦了风云，携大刀归隐林下，优游度日，平淡无奇以了此残生，安然辞世。

这种说法，心地善良的人们感到欣慰，毕竟，相对于谭嗣同的喋血横死，大家都希望好人好命，英雄可以善终。

但大刀王五是个英雄人物，在很多人眼里，英雄人物必须有个英雄的死法，即使遗憾，也要轰轰烈烈。

也许是为了满足人们这种扭曲的心理，另一个关于大刀王五的结局悄然流行：庚子年（1900年），八国联军侵占北京，王五为保护国家和人民的财产，拔刀而起，带领徒弟抗击侵略者，不幸被德国兵乱枪打死，一代大侠悲壮殒灭。

好嘛，这才是英雄的死法！

很多人欢呼喝彩，认为王五就应该这样死才过瘾，才与他的大侠之名相符。

但这种说法并没有可靠资料支持——其中抵抗侵略者的情节，直接就是短篇武侠小说《冯婉贞》的翻版，不过以悲剧收场，满足了众市井读者的猎奇心。

不管如何，以上两种说法各有支持者：良善的人希望是第一种；猎奇者希望是第二种。

“戊戌六君子”之一的刘光第之子刘鹏年，倒是提供了另一个最接受事实真相的说法，但很多人难于接受，所以未能流行。

不过，刘鹏年自己说了，他的父亲刘光第曾带他拜访过王五，他自己还正式拜王五为师习武，与王五是师徒关系，自己相当清楚师父的结局。

刘鹏年说，庚子匪乱，京城的众多达官贵人纷纷远遁避难，带不了的财物就交给开镖局的王五看管。拳匪打出的口号是“扶清灭洋”，但很多人却是想在乱世中浑水摸鱼、发国难财的，到了京师瞎抢一通，听说王五处保管有大批财物，一个个垂涎三尺，成群结队前来索要。王五义正辞严地拒绝说：“吾既许，为守之矣，必取，死我而后可。”拳匪也知王五武功盖世，不敢贸然动手，而从暗中拔枪，“砰”地一枪就把王五打死了。

名震天下的侠义英雄，就这样猝死于黑枪之下，是有些窝囊。

覃仕勇说史

清朝末年，朝廷腐败，国内时局动荡，国外列强侵犯。大多数身怀绝技的武林人士索性隐居深山，不问红尘。但是也有一位大侠，不仅行侠仗义，而且关心国家大事，给后人留下了“爱国志士”的印象。

大刀王五简介

大刀王五真名叫王正谊，因从师学武时在师兄弟里面排行第五，而被称为“小五子”。后来他武功大成，刀法纯熟，德义高尚，便获得了民间“大刀王五”的尊称。河北山东一带的江湖好汉都非常敬重他，把他当作首领。大刀王五常常告诫武林朋友，不要干出伤天害理之事，不得抢劫老百姓财物，除了贪官污吏之外。 1877年，大刀王五来到北京崇文区半壁街开设了“源顺镖局”和“父武义学”武术馆。后来谭嗣同来武馆向王五学练单刀和七星剑，二人从此渐渐成为莫逆之交。

大刀王五与谭嗣同

大刀王五很敬佩谭嗣同的为人。戊戌变法时，王五支持变法，并做了不少的事情。变法开始，谭嗣同得到光绪帝的应诏，担任四品军机章京，成为变法运动的主要人员。可是因为变法损害了以慈禧太后为首的掌权派人的利益，于是遭到了阻止，光绪帝被囚禁于瀛台，变法人员遭到镇压，康有为等人得到消息后，脚底抹油，逃出了国外。谭嗣同不顾自己的安危，极力营救光绪皇帝。王五多次到谭嗣同住处帮助他逃走。但是谭嗣同坚定拒绝了王五的好意。并且表明为了表示变法的决心，要以死来与腐败的清廷抗争，愿意以死唤醒国人。最终谭嗣同在菜市口被官府杀害，他在绝命书中说“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝句。两昆仑意指王五和康有为，可是他看错了康有为！

英雄陨落

谭嗣同死后，王五冒着生命危险为他收殓，并设密室灵堂祭奠七天后送到浏阳安葬。为了给谭嗣同报仇，王五多次策划暗杀荣禄，怎奈防范严密，未能得手。1900年，大刀王五参加了义和团，四处杀洋人毁教堂，尽管他刀法厉害，然而终究敌不过大炮火枪，最后死于清廷与洋人的合谋。王五死后，头颅被奸人砍下挂在城墙上。津门大侠霍元甲不忍他遭此凌辱，连夜从天津赶往潜入城楼，把王五的头颅盗走埋葬了，使之入土为安。

总结:一代大侠大刀王五，之所以被世人称颂，不仅仅是因为他武功高强，武德高尚，更重要的是他有一颗“天下兴亡，匹夫有责”的爱国之心！

历史时刻录

大刀王五，是个刀客，也是个大侠，正所谓侠之大者，为国为民。

王五本名王正谊，1844年出生在“武术之乡”河北沧州，三岁丧父，与母亲相依为命。少年之时，拜了武术名家李凤岗，此人不得了，双刀的功夫那是非常了得，正是“河北李凤岗，双刀世无双”。

王正谊学武期间，排名第五，老师就叫他“小五子”。随着小五子的长大，江湖闯荡多了，有了一个名号“大刀王五”。

王五为人侠气，朋友无数，其中，有个朋友叫谭嗣同，此人虽是文人，却胆量奇大，再加上满腹经纶，妥妥地定国安邦之才。由于谭嗣同参与变法，策划围攻老佛爷，失败后，被慈禧派人抓进了大牢。

面对朋友被抓，王武能等闲视之吗？不能。下面，我们就聊一聊，王武营救谭嗣同前后的事情。

大刀王五勇营救，谭嗣同一心赴死

谭嗣同和其它戊戌五君子一起被抓，作为朋友的大刀王五心急如焚，怎么办？不能让谭老弟死在这狱中。

大刀王五多方打探消息，买通了狱中管事之人，同时广泛联络武林豪杰，准备营救谭嗣同。但是，谭大人拒绝了。大刀王五实在想不通，不是没有希望，弟兄们一起努力努力，谭大人是可以救出来的。

王武是热忱的，而谭嗣同是坚决的。

谭嗣同视死如归，在狱中墙上留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句。听到这样的诗，感动了无数人，包括狱吏，王五更是湿了眼眶，五十多岁的男人，抗得住所有的痛，却扛不住朋友的决意离去。

菜市口，刽子手的钝刀准备斩首谭嗣同时，人群中的王武看见了谭嗣同，看见了谭嗣同一心赴死的眼神，那一刻，大刀王五懂了，他明白了谭嗣同为何视死如归，为何如此淡定。

谭嗣同不让救，一是害怕再有更多牺牲，二是他要用自己的血唤起中华民族的血性，影响更多的人。

大刀王五入义和团，勇敢拼杀八国联军

谭嗣同离开了，大刀王五觉得自己也应该干点啥，于是暗暗加入了后来的义和团。

义和团杀老毛子、二毛子，攻打教堂，希望将洋人赶出泱泱中华大地，但是，这样盲目的举动引来了更多开着坚船，操持着利炮的大批洋人。再加上邻居日本和俄国的配合，侵略者们一举打入了北京城。

大刀王五作为镖局领袖，同时作为义和团的人，和大家一起对抗侵略者，不惜流血流汗。1900年10月25日，清兵将顺源镖局团团围住，王五等人寡不敌众，被清兵俘虏。而后，清朝把王五等人交给了八国联军，大刀王五就此被八国联军枪杀于前门，死时56岁。

大刀王五被杀后，头被挂在城门上，家人无法给大刀王五入殓。这时候，王五生前的好朋友霍元甲来了，趁着夜半三更，将王五的头取下，就此得以埋葬。

王五的一生，前半生为了生计奔波，为了学武、练武、教武在努力；王五的后半生，为了救谭嗣同努力过，为了抵抗外来侵略努力过。这是个响当当的英雄，也是个有着民族大义的汉子，赞一个。

蓝风破晓

大刀王五被洋人杀害以后，头颅被悬挂在（北京前门）城门上。王五好友霍元甲听说后，只身赶到北京，趁着夜色将王五的头取下，并埋葬。

大刀王五本名王正谊，三岁时，父亲去世，与母亲相依为命。他年幼时，曾拜武师肖和成为师，武学根基扎实。后来，又拜“双刀李凤岗”为师，因其排行老五，人称“小五子”。又因为他为人行侠仗义，善使一把大刀（据说重大百十斤，“青龙偃月大刀”），江湖中人都尊称他为“大刀王五”。

后来，李凤岗将他推荐给自己的师兄刘仕龙，开始做“押镖”讨生活。1877年，王五自己在北京半壁街开了源顺镖局。王五为人敞亮，侠肝义胆，办事公允，很快在北京闯开了名声。

王五在往内蒙古一个叫托克托的地放押镖时，遇到几辆被抢去马匹的大车。在这冰天雪地里，王五慷慨施救，把自己车上拉套的马解下来，送给被抢劫的人拉车。这些人回来以后，为了感谢王五的救命之恩，送了块匾，上书“重义解骖”四个大字。

在北京的这段时间，王五和谭嗣同成了好朋友。王五虽然文化不高，但是，他特别崇拜谭嗣同这样的爱国志士。1898年，戊戌变法失败后，谭嗣同为了惊醒世人，甘愿被捕。王五知道后，心急如焚，想法设法要营救谭嗣同。但谭嗣同早已决心一死，拒绝了王五的营救。

谭嗣同死后，王五走上了反清的道路。后来，王五参加了义和团运动，亲自拎刀上阵杀鬼子。可惜，不久，义和团被朝廷和洋人联合镇压。王五因为担心自己走了，镖局中的百十口人会被牵连，没有逃跑。

等到清兵围住王五的镖局后，王五对来抓他的人说自己不会反抗，但求不要株连镖局中的这一百多男女老少。抓王五的人对王五非常敬重，表示不会为难旁人。清廷将王五送给了德国人。最终，王五在西河沿儿被处决了。其头颅被洋人悬挂在城门上，家人无法给王五入殓。

这时，天津的武师霍元甲听说此事，马上赶到北京，趁着夜色取下头颅，随尸身一起埋葬。而王五的大刀，一直被保留到1958年。后来，被扔进炼钢炉炼钢了。

有兴趣的朋友可以看看洪金宝导演的电影《一刀倾城/神州第一刀》，拍的很有韵味。里面不仅有狄龙，还有关之琳。

（文|勇战王聊历史）

勇战王聊历史

北京前门外东珠市口西口里胡同里，路南有一处只剩半间门道的小院，这里就是当年显赫一时的“源顺镖局”旧址，总镖头大刀王五原来就住在这里，现在王五家后人，保存着一块神秘牌匾，上面写着“德容感化”四个大字，这牌匾有着一段不同寻常的来历。

王五原名王子斌，出生于1844年的河北沧州，是个地道的回族同胞。他出身贫寒，十二岁时到烧饼铺当学徒，后来拜入沧州“成兴镖局”大镖师双刀李凤岗门下，三十岁时，进京创办“源顺镖局”，随后又拜“山西董”为师改学单刀，由于王五所使的大刀又重又长，因此，人送外号“大刀王五”。

王五武艺高强，但一直不主张用武力解决问题。光绪年间，有一年七月十五日，南横街东口正赶上庙会的好日子，一时人潮涌动，热闹非凡。谁知，逛庙会时，有几个纨绔，仗着朝廷有人，当街欺负回民，这让这条回民街的店主们很是愤怒，眼看群架一触即发。王五得知后，积极奔走于牛街、南横街一带，劝说双方。终于在他的不懈努力下，才将双方的怒火平息，避免一场回汉械斗。事后，肇事者家长王某敬送了王五这块功德匾。

王五好与人结交，他同谭嗣同的“生死之交”更是被反复演绎，广为流传。其实谭嗣同早在幼年的时候，就拜王五为师，固有师徒之情。“戊戌变法”后，谭被捕入狱，王五冒死相救，由于清廷防范甚严，未能如愿。谭嗣同在狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”按梁启超的解释，其实这“两昆仑”分别指的是“康圣人（康有为）”和“侠客大刀王五”。谭被斩于菜市口，王五不顾生命安危帮谭嗣同敛尸，送回湖南浏阳家安葬。此事一时成为京城美谈。

1900年，义和团运动，义和拳大师兄张德成等人，久仰王五大名，亲自登门拜会王五，请他出山，共举灭养洋大旗。谁知义和团来得快，去得更快。由于当地混混的告密，清政府逮捕王五，后把他转送到德国人手里，被枪杀于前门外东河沿。

王五的大刀，以及谭嗣同被捕前赠送给王五的宝剑。本来一直由王五的妻子王章氏保存，奈何没能躲过历史的浩劫，在五十年代末被当做废铜烂铁处理掉了。

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