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“都說一個男人最無力喪志期間被一個女人所愛都會好生珍愛”這句話好似放在康熙這依然同理,康熙與赫舍裡在一起時,正是康熙被朝綱勢力擠壓到無力之時,而赫舍裡的出現恰好為康熙化解了鰲拜這最大阻力。
赫舍裡與康熙雖是政治聯姻但卻備受康熙深愛
玄燁康熙在歷史裡不算最早繼承皇位的子嗣,但絕對算是從傀儡翻身到正統的第一人,後記更是不因前期的窘迫而扭曲性格,反而成就一代明君。
康熙是在八歲繼位,年小的繼位就導致無力理政,哪怕順治帝逝去時已經為康熙安排了四大輔政大臣,仍因齡小,導致四臣之一的鰲拜專橫朝綱。
當時四大輔臣中勢力以朝綱資歷貫穿三朝的索尼次之,鰲拜實權居首,兩大派系又因索尼年老不想圖惹事端打算以退為進,這也就導致鰲拜肆無忌憚不把年幼的康熙皇帝及其他臣子放眼裡。
而這一切康熙年幼不知,但孝莊太皇太后嫣有看不懂之理,為了遏制鰲拜勢頭繼續擴張,於是一樁政治聯姻就擬旨而出。
在政治聯姻候選人中,分別旗下勢力有鰲拜之女、四臣之一的遏必隆之女、以及老索尼的孫女赫舍裡。
孝莊在一觀名單後,首先除去的就是鰲拜之女,為何?本身聯姻就是為了遏制他,何來選中一說,第二去除的是遏必隆之女,為何?洞察力決然的孝莊早已經看出遏必隆是顆迎風草,哪邊勢大,站哪邊,這種人不可依靠。
最終去除後,僅剩下老索尼的孫女赫舍裡最為合適,並且老索尼資歷歷經三朝宮廷鬥爭,又無實質軍權,乃最為合適不過;但新問題又出現了,那就是身份,索尼一族乃滿族,按禮來講,不合規矩。
但洞察力敏銳的孝莊是誰?非常時期豈可常理揣摩,隨孝莊一改太宗、世祖兩朝的傳統,不顧鰲拜的“若選滿族之女,必動刀槍”的威脅冊立赫舍裡為皇后。
赫舍裡的出現讓康熙窘迫出現巨大轉折
這就這樣,一封聯姻擬旨定乾坤,赫舍裡的入宮,讓被朝綱勢力壓到無法喘息的康熙緩了很大一口血,老索尼本身不想鬥爭,但奈何孫女已上船,逼得老索尼無法獨善其身,只能全心全意維護皇室。
12歲的赫舍裡其實在年齡上與康熙最相仿,也是歷史裡為數不多以12歲冊封皇后的女子,與9歲登帝記錄的康熙,可說是天貌之和,這也是後來兩人關係極親,如若真換了其他勢力之女,齡差都會衍生出間隙,何來後續的相親相愛。
《康熙朝儲位鬥爭記實》記載:九月初八日,清代入關以來第三次皇帝大婚在北京隆重舉行。也就是康熙與赫舍裡的婚禮,記載裡顯示,這場婚禮極其宏大,別開生面。赫舍裡前有為康熙捨身著想,後有為康熙連生兩子,豈有一生不愛之理
康熙八年(1669年),康熙在徵集索尼家族索額圖意見後於孝莊之事在宮內佈置身強力壯的勇士及太監,將鰲拜黨羽徹底擒拿,同年,康熙與赫舍裡因恩愛有加,赫舍裡為康熙和大清生下第一個嫡長子承祜,
嫡長子的出生不僅深受孝莊和赫舍裡寵愛,連康熙都視為掌上明珠,但奈何康熙十一年間,虛四歲早殤夭折。
史載:皇后所生承祜方四歲,天性聰慧,上甚愛之。雖嫡長子早殤,但赫舍裡在康熙十三年間又為康熙生下第二子,名喚胤礽;這次臨盆在宮內宮外都熱乎朝天,唯獨康熙隱於心事未在赫舍裡身邊相伴,而赫舍裡又因難產,哪怕御醫使出渾身解數都無力迴天,整個過程從歡天喜地瞬間驟變為悲傷。
而此時的康熙才悔恨交集的被周培公尋來見赫舍裡最後一面,這也是為什麼後來康熙不顧朝綱反對,堅決立兩歲的胤礽為皇太子,因為康熙愧對了赫舍裡。
索尼家族在鰲拜一事上卓著出力,但奈何後來因赫舍裡受寵,也開始與康熙唱對臺戲,連備受康熙重用的心腹納蘭明珠和周培公都想借機處死,可想當時康熙多氣惱索尼家族,這也是赫舍裡臨盆康熙都不在,不是難產,周培公都找不到康熙。康熙於前,深愛赫舍裡,於後更愧對赫舍裡,從次子寵愛到專設學堂親教就能看一二,但不可厚非的是,赫舍裡這一生足矣了,康熙對她於後,皆是寵愛於一身。
其實回頭再看,不似有赫舍裡,嫣有康熙的後來,與其說康熙成就了自己,不如說赫舍裡成就了後來的康熙,如果前期沒赫舍裡為康熙捨身著想,康熙從內心與外在,早已崩潰。
探索歷史奇聞
如果說容妃是康熙心中一根想拔而不忍拔,最終也沒有拔出的刺,那麼赫舍裡則是康熙不想拔,而不小心拔出的暗刺,為什麼這根暗刺卻成了康熙皇帝一生的悔愛呢?
其實康熙與赫舍裡之間有種有口難言,有心難入,又難以割捨的愛情,為什麼這麼說呢?
赫舍裡之所以能成為康熙一生的愛源於以下幾個方面:
第一點:從不愛柿餅臉,到政治婚姻,都沒能贏得康熙的好感度,反而若即若離,結婚當天以政務繁忙,推脫同房。
其實康熙和赫舍裡的婚姻是孝莊太后一手推送的,孝莊太后為了制衡鰲拜在大清的勢力,故意獨探索尼府,為了討好索尼,故意讓赫舍裡進宮,嫁康熙為妃,並且讓其做後宮之主。
當然孝莊這麼做的原因是為了拉攏索尼,赫舍裡與康熙結為夫妻之後,索尼這個輔政大臣的頭上自然又多了一個頭銜-太國丈,把索尼和康熙的關係又拉近了一層,高升為太國仗的索尼自然會幫助康熙制約鰲拜在朝中的勢力,因為索尼知道幫康熙就是幫自己的孫女赫舍裡。
但是有口說傳赫舍裡是一幅柿餅臉,康熙對此傳言的長相很不滿意,其次康熙深知赫舍裡僅僅是換取索尼幫自己對抗鰲拜的“物品”,所以對赫舍裡一直沒有感情,從心裡是對赫舍裡有排斥感。
第二點:赫舍裡以真情打動康熙,並且為康熙誕下第一位皇子,也就是後來的胤礽皇太子,不幸的是赫舍裡產子後見大紅,英年早逝!
赫舍裡是康熙的第一位皇后,也是其第一個女人,但是不幸的是赫舍裡十月懷胎後難產,宮裡的接生婆和太醫慌亂了手腳,孝莊太后說在萬不得已時要保住皇家的血脈。
不料赫舍裡誕下皇子胤礽後見大紅,太醫們束手無策,康熙為了讓赫舍裡死而瞑目,於是選擇將剛出生的胤礽立為皇太子。
《康熙王朝》中有橋段說赫舍裡即將生育期間,康熙曾出宮漁色,有人說赫舍裡出現難產,乃至產後見大紅,是上天對康熙的懲罰,大家覺得是不是這樣呢?
第三:從古代的習俗來講,赫舍裡是康熙的首任結髮夫妻,這對於古人來講尤為重要,外加大清當時的形勢,赫舍裡也算是和康熙患難與共,風雨同行。
從家庭背景來看,赫舍裡出身名門貴族,索尼之孫,索額圖之女。
自康熙與赫舍裡結婚後先是穩固的朝綱,後又給了康熙接管朝政的實質性理由,介於這層關係,索尼極力扶持康熙執政,使得康熙親政後擁有自己的主力。
而且老索尼在死前告訴兒子索額圖索家生是大清的臣,死是大清的魂。
所以不論從政治角度還是從感情方面赫舍裡在康熙的心中都佔有不可替代的地位,所以在赫舍裡難產昇天後,康熙將其冊封為孝誠仁皇后。
從孝誠仁字裡行間可以看出,體現了赫舍裡忠孝兩全,對康熙和大清更是誠心誠意,仁義雙全。
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歷史中簡堂追溯傳奇
赫舍裡皇后是康熙皇帝的結髮妻子,也是康熙的第一任皇后,儘管兩人是政治聯誼,但絲毫不會影響他們之前的真摯的情感。
康熙與赫舍里氏的婚姻,可以說是一樁徹徹底底的政治聯姻。
順治皇帝去世後,任命了索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人為輔政大臣,輔佐年幼的康熙皇帝署理政務,其中索尼為首輔大臣。
但是在這四位輔政大臣中,索尼體弱多病,長期處於告假狀態;蘇克薩哈因為其隸屬於正白旗,本就與其他三人存在利益衝突,加之眾多歷史原因,讓蘇克薩哈是備受排擠;遏必隆又是長期依附於鰲拜。所以在這樣的情況下,“四大臣輔政”逐漸演變成為了“鰲拜一人專政”。
而鰲拜的專政,有極大的威脅到了康熙皇帝的皇權,觸動了皇家的根本利益。可康熙是尚未勤政的小孩,孝莊又因為“後宮不得干政”的祖制不便過度干預,最終孝莊太后與康熙希望通過聯姻的方式,聯合外臣的力量去解決鰲拜問題。而他們選擇的聯姻對象,便是首輔大臣索尼的孫女,赫舍里氏。
康熙四年(1665年),康熙皇帝正式迎娶赫舍里氏為皇后,至此,皇家的利益與赫舍裡家族緊密相連。
事實證明,這是一段成功的政治聯姻,康熙皇帝正是藉助索尼、索額圖等人的力量,成功扳倒了鰲拜集團,更是完成了政權的順利交接與過度,並由此開創了一代盛世王朝的基業。
此時,康熙皇帝對於赫舍里氏的感情,也是非常真摯而又非常豐富的。
首先是尊敬。
赫舍裡皇后所在的赫舍裡家族,是康熙能夠除掉鰲拜,進而掌握大權的最大功臣,並且索額圖等人對於王朝的發展做出了突出的貢獻。有著如此母家背景的赫舍裡皇后,不僅是康熙皇帝會對其高看一眼,就是孝莊太后也會時常提醒康熙決不能忽視赫舍裡皇后和整個赫舍裡家族。
其次是感謝。
在鰲拜專權的期間,康熙的處境並不樂觀,領侍衛內大臣班布爾善是鰲拜的黨羽,宮中也是鰲拜的耳目遍佈。在這樣的情況下,赫舍裡皇后的陪伴和寬慰極大的安撫了康熙的內心,更重要的是,赫舍裡皇后作為後宮之主,年紀輕輕就表現除了賢惠與勤勉的一面,認真處理後宮事務,協調妃子關係,幫助康熙皇帝穩定了後宮。這些都讓康熙皇帝對其非常的感激與感謝。
再次是真情。
赫舍裡皇后是康熙皇帝的結髮妻子,兩人結婚時,康熙只有12歲,赫舍裡皇后也才只有13歲,兩個年齡尚小的孩子過在了一起,必然也是日久生情,而這份情感也將是純淨的,真摯的,而且是深厚的。
赫舍裡皇后去世,康熙予以了沉痛悼念,而這些是其他三位皇后所沒有的。
康熙十三年(1674年)五月初三日,赫舍裡皇后在誕育康熙的嫡次子胤礽後兩個時辰,就不幸去世了。
康熙皇帝悲痛不已,不但送孝誠仁皇后的梓宮往鞏華城,更在皇后逝後半年內經常前去陪伴,特別是赫舍裡皇后去世的前三年,康熙前往弔唁的此時非常頻繁,而在此後的二十多年裡,每逢赫舍裡皇后的忌日,康熙只要沒有重大活動安排,都要親自前往弔唁。
而這些,是康熙之後所立的兩位皇后,孝昭仁皇后鈕祜祿氏和孝懿仁皇后佟佳氏所沒有的,由此可見,康熙對於赫舍裡皇后的感情還是最深的。
當然,還有一點可以體現康熙對於赫舍裡皇后的感情,那就是康熙對待赫舍裡所生的胤礽。
因為誕育胤礽,赫舍裡皇后去世的,康熙將對於赫舍裡皇后的全部的愛都寄託在了胤礽身上,不僅在其一週歲的時候就將其冊封為太子,更是對其嚴格培養、認真教育,希望他能夠成為自己接班人。在康熙看來,他希望通過胤礽來承載自己對於赫舍裡皇后的愛,也希望籍此來抒發自己內心中對於赫舍裡皇后的愧疚和自責。
但是康熙最終卻失望了,正是因為他對胤礽期望過高,才導致了最終的“揠苗助長”。胤礽非但沒有人君的品行,反而是越愛越壞。
康熙四十七年(1708年),康熙皇帝以“太子不孝,所行不善”為由,第一次廢黜了胤礽的皇太子之位,但是依然對胤礽抱有希望的康熙選擇了復立胤礽,然而胤礽的表現再度令康熙感到了絕望,最終在“託合齊會飲案”後,康熙選擇第二次,也是最後一次廢黜了胤礽的皇太子之位,將其圈禁在了鹹安宮中,直至去世。
康熙因為與赫舍裡皇后的感情,不願放棄胤礽,而當他真的放棄胤礽的時候,也使得他對於赫舍裡皇后多了一份愧疚,這份愧疚也就此陪伴著康熙,累加在了他對赫舍裡皇后的所有感情之中。直至康熙皇帝在康熙六十一年(1722年)去世,這對陰陽相隔四十多年的夫妻,也終於能在泉下再續說當年的情話了。
雍親王府
赫舍裡是康熙一生的白月光,這也是有原因的。
首先,赫舍裡出身名門望族,她的爺爺索尼是順治留下的託孤大臣,一生戰功赫赫,這在非常重視門楣的古人看來身份是相當尊貴的,即便是作為皇族的愛新覺羅也是願意和這樣的人家攀親的。看後來雍正清算和自己爭皇位的兄弟的時候,母親出身低的八阿哥九阿哥就被圈禁至死,而有強大母家的十阿哥就可以繼續享受榮華富貴,在康熙的心目中,赫舍裡和自己是般配的。
第二,赫舍裡的家族為康熙和鰲拜的爭鬥起了很多積極的作用,康熙是會從心底裡感謝索尼一家為自己做出的貢獻,他深深的覺得這個是自己人,甚至他的妻子是他的一身鎧甲,索尼一家會盡最大所能擋住來自鰲拜的明槍暗箭,兩個人是患難夫妻,甘苦與共,自然對她有更深的感情。
第三,赫舍裡是她的結髮妻子,豁出性命為他生下嫡長子,而且因為難產死去,赫舍裡死去的時候正值青春妙齡,是一個姑娘最美麗的時候,在康熙的回憶裡,赫舍裡永遠年輕漂亮,不會有絲毫的蒼老感,所以赫舍裡給她留下的永遠是美麗溫柔的記憶。
最後,赫舍裡本人也很有才華,她出身名門望族,大家閨秀,自然和小門小戶的閨女不同,她美麗賢惠有威望,是康熙皇帝的賢內助,不僅僅深受他的喜愛,即便是他的奶奶孝莊皇太后也非常認可,這樣一個完美的女子當然會讓康熙一輩子都念念不忘。
如果康熙沒有活到68歲,而是像他的兒子雍正一樣50幾歲就駕崩,那麼赫舍裡的兒子胤扔就會順理成章的當上太子,留下一個孝子的美名,哪有一個人能當四十幾年的太子。只可惜康熙太長壽,太子也沒有跳過各位虎視眈眈的兄弟給他挖下的陷阱,所以赫舍裡的兒子無法當上皇帝,也是命啊!
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古人重結髮。他們沒有多大的戀愛婚姻自主權,因循著“父母之命媒妁之言”。自然也不會去爭取自由戀愛的權力。對於被指定的婚姻,從骨子裡是接收的。
帝王,就更沒有婚姻的自由。對於帝王,所有的婚姻都摻雜了太多的其他因素,比如女方的家族勢力,當時朝堂上的格局,只有相貌是最不重要的。
康熙帝,非常尊重自己的祖母孝莊太皇太后。孝莊也是非常具有眼光的女政 治家。她當初不惜與兒子產生很大的衝突,都要為兒子選擇滿蒙結合的婚姻。但到了康熙,她一改大清滿蒙聯姻的一貫國策,為康熙選擇了輔政大臣索尼的孫女赫舍里氏做皇后。拉攏、分化四大輔政大臣的目的非常明顯,並想要的效果也達到了。索尼這隻勢力堅定地站在了皇帝一邊,並在康熙清除鰲拜的行動中發揮了巨大的作用。
康熙對於祖母的尊重以及對儒家思想的接受,對於祖母選的皇后沒有任何牴觸情緒,(不像他那個倔強的父親,就是從心理牴觸母親選擇的媳婦)。皇后身後的家族勢力,也是為皇后加碼的因素。還有,那個時候的女子多被教育得“賢良淑德”,也不會有什麼乖張的性格。相處起來並不會困難。再有,孝莊為了讓康熙早日親政,結婚的年紀很小。康熙才11歲,赫舍里氏13歲。女孩子早熟,對於康熙就像一個大姐姐一樣,在康熙擒鰲拜等早期的一些列大事中,赫舍裡堅定站在丈夫身後,給了父母早亡的康熙以家庭的溫暖。兩個小小年紀的夫妻,在偌大的紫禁城中相互扶持著。也是一段值得珍藏的一份真情。
他們一起走過不到十年的婚姻生活。對於康熙,這十年並不容易。先期是大權旁落,要下決心除去鰲拜,做真正乾綱獨斷的君王;要下決心撤三番,完成真正的統一。這兩件事都事關生死和大清的命運。這十年是皇后陪著他走過的。這是共過患難的夫妻,情誼自然更加真摯。
皇后去世的時候非常年輕,也是撤番形勢最焦灼的時候。對於妻子的愧疚是康熙心中最放不下的一道傷痕,皇后留在康熙心中永遠是年輕時候明媚的樣子,就再也沒有人能取代了。
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康熙一生冊封過3位皇后,分別是孝誠仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后鈕祜祿氏和孝懿仁皇后佟佳氏,在這3位皇后中,要問哪位皇后最得康熙寵愛,那一定是赫舍里氏,為什麼這樣說呢?
(康熙劇照)
順治帝去世的時候,康熙才8歲。由於他不具備處理政務的能力,所以順治帝在去世前,為他指定了四位輔政大臣,他們分別是:索尼、蘇克薩哈、遏必隆和鰲拜。
然而這四位大臣並不能很好的互相牽制,比如索尼,雖居四大臣之首,但他年老體弱,對政事基本上不聞不問。
蘇克薩哈以前本是多爾袞的心腹,後來順治要懲治多爾袞時,他立刻揭發檢舉。雖然得到了順治的器重,但滿清大臣對他的人品頗為鄙薄。
遏必隆生性懦弱,是個騎牆派,誰勢力大就依附誰。
在這種情況下,鰲拜很快就把持了朝政,一切軍政事務都由他說了算。
這種局面讓孝莊太后非常不安,而她能想到的唯一辦法,就是讓康熙早些結婚。畢竟結婚就意味著成人,既然成人那就有親政的能力了。
那麼,選誰做大清國的皇后呢?
經過孝莊太后的精心挑選,康熙在12歲這一年,同時迎娶了兩位女子入宮,一個是11歲的赫舍里氏,另一個是12歲的鈕祜祿氏。
孝莊選這兩位女子也是經過考慮的。
赫舍里氏是四大輔臣之首索尼的孫女,鈕祜祿氏是遏必隆的女兒。其中遏必隆又是個騎牆派,見鰲拜勢大,便依附於他。因此,孝莊太后認為,想要牽制鰲拜,遏必隆的女兒不能做皇后,唯有讓赫舍里氏做皇后,
以此來拉攏四朝老臣索尼,利用他的影響力,從鰲拜手中奪回政權。
所以,赫舍里氏就被指定為康熙的皇后。
(赫舍里氏劇照)
至於鰲拜的女兒,那就根本不在考慮範圍內了。
這樣的結局,讓鰲拜很不滿意。所以他極力反對,並稱赫舍里氏是“滿洲下人之女”,不可立為皇后,並對索尼的家世多有詬病。
遏必隆一向是鰲拜的應聲蟲,所以他也跟著一唱一和,表示不贊同選赫舍里氏為皇后。
重重壓力下,康熙在孝莊太后的幫助下,硬是頂住壓力,最終迎娶了赫舍裡皇后,而鈕祜祿氏則被立為妃。
這樣一來,索尼便和康熙一條心,對他親政大力支持。而遏必隆也因為女兒嫁入皇宮,行事說話也收斂了不少。至於蘇克哈薩則與鰲拜歷來不和,這樣一來,四大輔臣的關係已經成功的被分解掉了。
索尼一家對康熙極為支持,索尼利用他在朝廷中的聲望,提出應該還政於康熙,並得到了大臣們的擁護。在和鰲拜的權利爭鬥中,索尼的兒子索額圖更是在擒拿鰲拜一事上,立有大功。
不過,赫舍里氏得康熙寵愛,雖然有孃家人很得力,但最重要的原因,還是她的確是康熙的賢內助。
赫舍里氏和康熙是少年夫妻,康熙經歷難關時,她都陪在身邊。除此外,她還將後宮打理得井井有條,並對孝莊太后孝順有加。因此,不光後宮上下對她多有敬重,就連孝莊太后也認為她賢淑有德,非常疼愛她。
家和萬事興,這對皇帝而言,也是有道理的。
康熙親政後,不需要分心於後宮事務,又有孝莊在政務上給予指導。所以,儘管他在位時,亦是多事之秋,先有三藩之亂,再有沙俄入侵和準噶爾叛亂等,但康熙憑藉大氣概,和高明的政治手段,最終化險為夷。
康熙明白,他之所以能做出這番成績,離不開赫舍里氏的支持,所以他對赫舍里氏非常寵愛。
(鰲拜劇照)
康熙八年,赫舍里氏誕下了嫡長子承祜。
這一年,康熙正好扳倒鰲拜,開始真正意義上的親政。
承祜的到來,讓康熙非常高興,對這個皇子寄予了很大的厚望。
然而承祜無福,活到3歲便夭折了。
承祜去世後,赫舍里氏因喪子之痛一病不起。
康熙在外正陪孝莊太后療養,得聞消息,在徵得孝莊太后的同意後,快馬加鞭趕回京城,並直奔坤寧宮。對於病榻上的赫舍里氏,他不光親自照料,還多有勸解,直到赫舍里氏身體好轉,他才長舒一口氣。
康熙十三年,赫舍里氏果然又懷上了身孕。
赫舍里氏臨盆之前,宮中已經準備妥當,只等小皇子出世。
然而,誰也沒想到,這次赫舍里氏雖然誕下了小皇子胤礽,卻因難產,丟了性命。
才喜得貴子的康熙,就經歷失去愛妻的痛苦,這讓他悲苦不已。畢竟赫舍里氏和他情同手足,風雨相伴近10年。
對赫舍里氏的葬禮,康熙也極重視。
他先是停靈於乾清宮,隨後將赫舍里氏的梓宮放在紫禁城西,而他每天下朝後都要前往致祭。
到赫舍里氏的梓宮被送進鞏華城後,僅半年內,康熙就出入鞏華城34次,次年又去了24次。此後,雖然立了新皇后,但康熙還是經常到貢華城去憑弔赫舍里氏。
除此外,康熙親自為赫舍里氏寫了皇后冊文。而他後來冊封的兩位皇后去世,康熙都沒有為她們草擬皇后冊文。
另外,康熙對赫舍里氏留給他的皇子胤礽更是親自養護,並在胤礽一歲時,便將他立為皇太子,這也是整個清王朝唯一的明立太子。
由此可見,赫舍里氏在康熙心中,是無人可以替代的。
(參考史料:《清史稿》)
張生全精彩歷史
當時的年少的康熙皇帝和赫舍裡在怎樣複雜背景下成為結髮夫妻?然而統治階級尤其是康熙皇帝的婚姻,單純因為愛情而結合的是否定的,政治利益才是其中的主導因素。四大輔臣之首索尼:他年事巳高,又在多年的從政生涯中變得圓滑世故,所以在很多事情上常常睜一隻眼閉一隻眼。蘇克薩哈雖然位居二席,但由於他曾經是多爾袞的手下,其他三人對他都有所排斥,位居第三的遏必隆性格懦弱沒有主見,經常附和鰲拜。排到未席的鰲拜:可是他軍功卓著,資歷深厚,野心勃勃,在私底下到處收買各級官員,不斷擴大自己的實力。鰲拜認定索尼將不久於世,他面臨在大的敵人就是位居第二的蘇克薩哈。而索尼,鰲拜,遏必隆,三人屬於清朝八旗中的兩黃旗,只有蘇克薩哈來自正白旗,黃,白,兩旗之間的矛盾由來已久,所以來講麻:在這場爭鬥中蘇克薩哈顯得勢單力薄哦。面臨著孝莊皇太后對四大輔臣取採:平衡權力,利益第一。孝莊則是孝莊,有智有謀,她認為:如果任憑四輔臣這樣鬥爭下去,康熙皇帝乃至整個大清王朝的統治都會受到極大的威脅,要改變這四個輔臣之間的權力格局,必需要分化兩黃旗中的三個人,最好的辦法就是把他們中間最值得信賴的一方變為自己人。而聯姻是將外人變為自己人最好的方式,於是孝莊決定為康熙選一位皇后。皇后人選有三人:鰲拜女兒,遏必隆女兒,索尼孫女兒。與鰲拜聯姻無異於引狼入室:與遏必隆聯姻顯然也並不值得依靠:索尼雖然已經風燭殘年,但是他的兒子噶布喇和索額圖都大有作為,所以赫舍裡是康熙皇后的最佳人選。
茹叔敬
“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”她是康熙的第一任皇后,也可說是康熙的初戀。她,就是赫舍裡。終康熙一朝,赫舍裡的影子,赫舍裡的榮光,彷彿始終伴隨著康熙。
赫舍裡是滿州正黃旗人,爺爺索尼曾跟隨太宗皇太極南征北戰,建立了赫赫戰功,是大清開國功臣之一。到了順治時期,索尼備受重用,受封為一等伯,進為內大臣兼議政大臣。順治皇帝駕崩,遺命索尼,遏必隆,鰲拜,蘇克薩哈共同輔政。所以,康熙初年的赫舍裡一族,自是顯赫無比。首輔孫女嫁與皇家,赫舍裡與康熙的婚姻,多少參雜了一點政治的味道。
政治歸政治,兩位情竇初開的少年碰撞在一起,產生火花不言而喻。赫舍裡屬於名門閨秀,聰慧賢淑,康熙此時也是少年英姿,豪情萬丈。所謂寶劍配壯士,美女配英雄,康熙與赫舍裡,也正是如此。
康熙八年,赫舍裡的叔父索額圖助康熙智擒鰲拜,剪除了鰲拜,康熙真正君臨天下。而赫舍裡家族的榮光,也因此更盛了。
可以說,赫舍裡家族的巔峰始於孝誠仁皇后赫舍裡,終於太子胤礽與索額圖。也正是因為對赫舍裡的愛,胤礽才會被兩立兩廢,這種奇特的因果聯繫,正是康熙朝的一大特點。
康熙十三年五月,皇后赫舍裡因生育胤礽難產而死。21歲,正是青春年華,卻香銷玉殞。康熙深為悲痛,其後,胤礽被立為太子。對赫舍裡愛之深,對胤礽疼之切,康熙忘不了皇后,因而過分寵溺太子,也就造就了胤礽的悲劇。
就像《康熙王朝》裡所說:“赫舍裡呀,你在這裡已經等侯四十八年了,朕對不起你,你的兒子胤礽,朕立了廢,廢了又立,終沒有能成為大器。”
康熙四十二年,曾經權傾朝野,顯赫無比的索額圖被康熙處死了。康熙五十一年,胤礽也被再次廢黜。索額圖與胤礽辜負了康熙,更辜負了康熙對孝誠仁皇后的一片深情。
其實,康熙眷念赫舍裡,既有政治因素,也是個人情感的體現。赫舍裡家族幾乎左右了康熙一朝,赫舍裡皇后的這種榮光,閃亮而刺眼,甚至最後刺痛了康熙的內心,不得不說,情之至深,傷人也至痛呀。
風雪夢不逝
赫舍裡皇后,就是孝誠仁皇后,她是康熙皇帝的嫡妻。同時她又是順治帝選定輔助康熙的四個輔政大臣之首索尼的孫女,她在二十一歲時去世,生前和康熙皇帝的感情很深。
那赫舍裡皇后為什麼能夠得到康熙皇帝一生的愛呢?
赫舍裡皇后是康熙皇帝的第一個皇后,他們一起生活了十年,在這十年裡,她對康熙皇帝起到了很大的影響。她不僅賢惠,而且有很德望,她以她的人格魅力對康熙有著很大的支持。她不僅在康熙繼位之初輔助康熙,而且又把內宮治理的很好。
再則在康熙繼位之初,朝局很不穩定,他的祖母給他選皇后,當時候不僅有索尼的孫女,還有鰲拜的女兒,以及遏必隆的女兒,他們都是順治皇帝給康熙指定的輔政大臣,無論選哪家為皇后,都會讓皇后的家族地位再次提高。
而當時鰲拜專權,遏必隆又是牆頭草兩邊倒,遏必隆是誰勢力大就傾向於誰。只有索尼不僅是四位輔政大臣之首,而且對大清也忠心,同時索尼也看不慣鰲拜專權的現象。
在這種情況下,立索尼的孫女為皇后,是最好的,也有利有當時的局勢。所以最終定下了索尼的孫女為皇后。
而赫舍裡皇后後來並沒有因為家世顯赫而飛揚跋扈,而且非常的賢惠,對康熙皇帝有很大的幫助,所以赫舍裡皇后深受康熙皇帝的喜愛和恩寵。
赫舍裡皇后後來為康熙皇帝生下嫡長子承祜(康熙第二子),但後來夭折。後來赫舍裡皇后又在生胤礽的時候,因難產去世。赫舍裡的去世,康熙皇帝非常難過和悲痛。
之後來康熙皇帝就把赫舍裡皇后所生的年僅兩歲的胤礽為皇太子,並且親自舉辦正式封胤礽為太子的隆重典禮,因為清朝的祖訓是生前不事先預定太子,因此這也是清朝康熙皇帝唯一公開承認的太子。可見赫舍裡皇后在康熙皇帝心中的地位。
後來康熙皇帝雖然先後立了孝昭仁皇后(鈕鈷祿氏)、孝懿仁皇后(佟佳氏),但在康熙心中,孝誠仁皇后(赫舍里氏)的位置是最重要的。
中孚鑑
一個一次性有無數老婆的人,或者接了無數次婚的人……在年紀大了,徹底明白事理了,玩不動了的時候,通常會覺得第一個,是最好的。
買房子的時候,挑了無數次,去了無數個樓盤,最終選來選去,到頭來還是選的第一個看的房子……
買車挑來挑去,最終選擇的還是第一個去看的車……
第一個,總是有優勢的……第一個,成了後面所有的評價標準……比第一個好,或者比第一個差……這要比第十二個,比第八個好之類的判斷,簡單多了……
只跟第一個橫向比較,而不是所有的混到一起相互比,是典型的,簡單型的比較方法論……
於是,康熙皇帝玩了一把典型的,簡單型的方法論……誰都跟第一個比……誰都沒比過第一個……所以,她受到終身的寵愛。