从古至今，自从以“家”为经济基本单位开始，“家”与“家”就有了贫富之分。
其中，新中国成立以来到上世纪八十年代中叶，“五保户”就是社会保护的对象，相当于现在的“贫困户”。只是没有现在的“贫困户”多，也没有专门的“干部”去帮扶“五保户”，那时的干部很紧缺，也都懂“农业”、“农民”、“农村”，没有闲人去闲扯，去负责“分钱”，去无聊地帮助“搞清洁”！
我小时候所在的“大队”有七个小队，我们所在的小队（也叫“生产队”）由两个院子两个姓组成，其中另外一个姓的院子有一个“五保户”。我记忆中是我还没上小学时的一个中午，大家都朝这个院子去，见到一个十多岁的男孩，议论纷纷。大意是：这男孩5岁时父母全部饿死了，他就无依无靠出门讨口要饭了，现在有16岁多居然还记得自己是哪里人还要饭要回来了！
当然，不免有些人含着泪花，有人还哭出了声。我记得有人问他知不知道自己的名字，他说他叫“培林”，爹叫什么、妈叫什么……
队长来了，这队长是我们院子的，按辈分我还叫“哥”。队长叫会计和民兵排长过来开会说：这培林回来了，不能让他再出去了。这十多天院子里依次转轮子，一家供一天饭。然后是哪一家（好象就是副队长这一家，他们一个姓的）占了本该属于培林的房子的让一间出来，准备齐锅、碗、瓢、盆，自己开伙煮饭！队长还说：大家凑一凑铺盖和其他东西，上报大队和公社，这是个“五保户”。
我当时也不懂什么叫“五保户”，反正大人们说的就是“无依无靠”，一个独人就叫“五保户”。从那时起，培林到成了我们生产队的一个主要劳动力，干什么都走在前列。就分粮，也先给他称——因为他一个人，回家还要自己煮饭等家务。
给我的印象深刻的是培林在土地承包到户以后，那时我也刚上初中，而且我上初中时的教室就在他所在院里的堂屋里。他有一间大瓦房和一间猪圈，自己做完自己的农活后还做两件事：喂好自己的猪和有人请帮忙就去！
那年月，正是我们家修几次房子的年月。那年月哪一家要修房或其他什么事一般都是请生产队的人帮忙，从不付工钱，只是烟、酒、饭而已。农忙也是相互“换工”，不付钱。所以，培林给我家干的事不少！他有个特点：干活到中午，吃饭后要回家一小时：喂下自己的猪。如果是去外地回不了家，他会早上给猪加倍倒食在槽里。生产队人人都喜爱他——除了他帮了谁谁都不用还工外，他干活实在！
我上高中后就很少见到这个人了，上中专后更是没见过了。听说去附近哪“上门当爹”去了……
“贫困户”和“五保户”，是不能划等号的，但“人格尊严”是完全相同的！云南潽耳一“扶贫干部”女，发飙“教训”贫困户”，大有凌人之上之“风范！
没了“贫困户”，“扶贫干部”又去干什么？昨天发了篇文章，我看了下：有不少明是非之人！在此，我讲一下我小时的“五保户”培林，是要告诫那些以贫困户“懒”来推脱责任、掩藏自已无能、在即将交差时以“骂街”形式“金蝉脱壳”是最不仁之人，少来！
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