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去峨眉山吧，那裡是佛教四大名山之一，普賢菩薩道場，可以先在峨眉山佛學院讀書，畢業後再去寺院安居，
六塵花雨
我是一位學佛多年的居士，基本上每天都會去寺廟誦經聽師父講經說法，你問的這個問題我詳細給你解答一下。
先說一下我所在的地方還有我經常去的寺廟，我在山東一線城市，我們的寺廟歷史不到100年，還有另一個寺廟歷史要悠久一些。我們這兩個寺廟都有一個特點就是戒規非常嚴，商業氣氛一點不濃，寺裡的和尚也都是真修，沒有任何吃肉喝酒的情況發生。別的寺廟沒去過，不做評價，聽說如今很多莆田系寺廟烏煙瘴氣，這個沒親眼見到，就是道聽途說。
我們寺廟平時香火還是很鼎盛的，每天門口有專門居士提醒大家，不要花錢買香，寺廟有提供免費香，上香就上三支就可，多了汙染環境。對那些很粗很高的香，寺裡不允許帶入，因為太費錢，沒必要。寺廟裡沒有一個和尚主動和遊客算命搭訕，原則上寺廟規定不允許和尚和遊客交流。你想往功德箱裡放錢，有專門居士會提醒5元就可以，心誠則靈。中午有齋飯，一律5元一人，菜飯管飽，口味很好，粥，鹹菜，水果都免費。給故人立牌位300元，佛珠手串什麼的一般都十幾塊二三十塊，寺廟的香從5元到二十都有。
再說一說寺廟平時的活動吧，我是學佛班的，全班常年學佛一共大約五六十人，週末會多一些人。每天都有師傅給大家講經說法，外人也可以聽，不設任何條條框框，每週五，週六、周天全天請得道高僧給大家講經，很多是從其他地方請來的，現在每週天請山東唯一一位佛學博士來給大家講課。上下午都有課，寺廟有專門教材，一般留一個小時時間請師父和我們互動，給大家解答問題。所有這一切全是免費，不收一分錢，隨到隨聽，一切隨緣。寺廟常年提供所有佛經和佛學經典，一切免費，還有很多佛像財神等塑像一切隨緣，也會不定期免費發放一些記佛器，小書包等佛用品。
洋洋灑灑說了這麼多，沒有其他意思，就是想和大家說一下，現在還有很多寺廟以修佛為主的，沒有那些爛七八糟的東西，其他地區的寺廟沒去過，不做任何評價。迴歸正題，我們寺廟是不能你想來當和尚就當的，好像非常難，要佛協審批什麼的，反正就一句話“不可能”。我是這麼想的，如果你真想學佛就先成為一位居士，我以前無肉不歡，身材也肥胖，做事衝動，想問題也欠考慮。現在吃素，體型也正常，差不多減了40斤，性情也溫和很多。一切都想得開，和所有人都和睦相處，之前的戾氣全然不見了。
生活就是修心、修性，人要凡事想開些，多學習一些人生的道理，該放下放下，一切隨緣，阿彌陀佛，祝大家六時吉祥。
阿燒生活百科微課堂
先去家附近寺廟拜師皈依三寶，當在家修行的居士，二三年後，會誦經，會禮佛，懂得佛門禮儀，規矩，等心巳出離了，了無牽掛了，心靜了，可以正式在佛前剃度，穿灰袈裟，當學僧，就是比丘，沙彌，常住寺院，每天早上四五點準時起床，然後上殿上早課，大概二小時，然後打板，過齋，就是吃早飯，中午11點吃飯，過午不食，下午16.0點上晚課，晚21點正式休息，每天早晚晨鐘暮鼓，念晚偈，又過上一二年，看自己的悟性和用功程度，然後師父推薦去正式受戒場，全國有名的有，山西五臺山，文殊殿，安徽九華山，四川峨眉山，浙江普陀山，在受戒寺院封閉住上二三個月到半年，正式考五堂功課，考上了，由中國佛協出正式註冊戒諜並公示，你才算是正式和尚，出家人。阿彌陀佛
冬日暖陽209202365
出家是很容易的，根本不需要什麼文憑，只要你不違法亂紀，身體健康，處於單身狀態就可以了，當然也要看你是不是真的決心出家。國內著名的道場非常多，都在招人，漢傳佛教像九江廬山的東林寺，九江雲居山真如禪寺，煙臺的合盧寺，天台國清寺，河北趙縣柏林寺，廣東肇慶六祖寺，藏傳佛教色達的五明佛學院，麗江雲峰寺，成都昭覺寺，紹興多寶講寺。
很多人講修行在家也可以，不一定要出家，這個說法大錯特錯。在家修其實很困難，因為要養家餬口，整日操勞，而且修行需要善知識指導。如果沒有善知識指導，很難有真正成就。這個類似於我們如果想成為一個科學家，你最好上大學，走正規路線，靠自學是很難有成績的。
月滿如新
去當真和尚還是去當假和尚？這一點很重要！因為好多寺廟都承包了，裡面住的全是假和尚。
收的是香火錢，脫了袈裟可以吃喝玩樂，坐豪車泡妞！
Tiger62
想出家當和尚去那裡？答: 如果你要當商業和尚就去城寺中寺廟或四A五A級風景區當和尚，工資（衣單費高）。如果你想清淨修行只有去鄉村小廟，沒啥工資，寺廟香火錢很少，只能吃飯，山清水秀，人煙稀少，非常清靜。
即生成就
首先，你要出家當和尚的出發點是什麼？搞清楚這一點，才能夠告訴你去哪兒最好。
假如你是看到今天的和尚都發財了，也想做個盆滿缽豐的“出家人”，那麼，我勸你去少林寺。在那裡，你就懂得什麼叫商業運作了，但有一關你必得過，那就是厚、黑。
假如你想得到“亂中求靜”這門功夫的傳授，那麼，我勸你去五臺山。在那車水馬龍、燈紅酒綠的氣氛中，你如果還能不被幹擾，用《水滸傳》中智真長老的話說:你將來就“必成正果”了！
假如你想既能夠“名利雙收”、又可以在“修行”中不戒女色的話，那麼，我勸你去龍泉寺。每當你閉目誦經的時候，你的眼前就會浮現出“學誠法師”那虔誠、和藹、笑容可掬的神態，或許還可以得到他傳授佛法之餘還常常修煉“雙修秘訣”。
假如你以上這些都不感興趣，就是想一門心思的虔心念佛的話，那麼你就上老衲這來一趟。見到老衲後，一不用跪拜，二不用燒香。如果非要往“功德箱”裡塞點錢以表心意的話，我勸你也別費那勁了，來時拎兩瓶劉伶醉就行了！
修佛秘訣如下:只要心中有佛，處處都是淨土。時時心靜如水，刻刻善念常存。如此的話，你就是佛了！
阿彌陀佛~~~
把盞常聊
出家非兒戲，也不是有些人理解的逃避現實。
我已出家，但是出家前，我是很清楚的幾個問題：
我為何出家？
出家的目的是什麼？
出家後的任何困難能否承擔？
如果出家，我要做個怎樣的出家人？
出家，要出的是生死輪迴的家，煩惱無盡的家
如果只是單純認為出家在寺廟裡沒有煩惱了就想出家，那麼我只能說：若不能將煩惱無明心安住，出家依然會有煩惱。
我出家後，遇到有些人問：你肯定是受了什麼挫折出家，或則出家的工資很高。非也！
我出家前，事業順利，父母疼愛，長姐呵護亦無什麼感情糾葛問題。只是想明白人生真理。生死輪迴之因果。而且出家後，沒有所謂的工資，只是一個月百來塊的零用生活費用，甚至都捨不得用，存起來，用於塑佛，佈施給更需要的人。
原來做辦公室吹空調，現在能頂大太陽下地鋤草種菜，原來一餐飯，好幾百，現在一個月用兩塊五。
真正的出家人是值得尊重讚歎的
而且不是想出家就出家的，必須要有這樣的機緣，能適應寺廟生活，而且有善知識教授正法。
個人建議，不必過早的想去適應或者說要出家，先真正明白自己真正的心。
曾有人問我師父：師父，你出家這樣久，沒有好酒好肉，沒有娛樂活動，每天晚上12點睡，早上3點起，這樣不苦嗎？
師父說：心甘情願受的就不是苦！
我出家時，家裡也不同意，但是直到父母看到我的改變，看到我因為佛法而讓自己及身邊人更加的快樂，慢慢的他們也接受，然後學佛。
無論出家與否，重要的是，你都能明白自己生命的每個當下。讓自己的生命更加有意義與溫和。
阿彌陀佛
玉泉釋家子
和尚，不事生產，無須勞作，整日拜佛求經，口吐蓮花。記得古代就已經有人做出相關論斷，百姓飢不果裹，而寺廟卻香火滔天。百姓薄田少地，而寺廟卻佔田萬千。
慈悲？從哪裡來？
普渡？向哪裡渡？
既然本來無一物，又何須在意香火，在意金身，在意那些功德箱裡的銀兩，哪怕是現代社會，寺廟也是最有錢的領域之一，這些錢除了修繕建築以外，可曾捐獻，可曾救災，可曾築路，可曾修橋，可曾建一些希望小學？
近年來，所謂“第一柱香”更是愈演愈烈，節節拔高，而這背後有幾人是積德行善之人，有幾個是濟世安民之人，有幾人是悲憫天下之人？無非是銀子，只能是銀子，肯定是銀子。
天下為公888
來瑞金東華山！
法佈施＋財佈施為佳！
這是第二次上瑞金東華山。
初次來沒作預案，正好細雨蒙洄，站在山巔，前面市鎮盡收眼裡，轉身卻萬山叢綠，不由心喜，這是一個鏈接城鄉的高淨值地，可畫最美的風景！
來到這，是因為它特別。1932年1月，毛澤東到江西瑞金城郊東華山古廟休養，共產黨的《抗日戰爭宣言》正是由此呼嘯而出。
位於瑞金城東三公里的地方，有一處紅色的石山叫東華山，山上有一座寺廟，名為東華山寺，一代偉人毛澤東主席曾在這裡住過。從東華山寺出發，沿著山埂往東行進四公里，便到了與石山同名的一個紅色村莊——東華山村。這條見證著一段非凡紅色革命歷史的山路，被人們譽為“紅色信念路”。
贛州名家羅璘寫過：在金色的陽光下，我們很快登上了山頂。幾十年過去了，重新登上山頂感慨萬千，原來小時候感覺的“大山”，原來就是一個小山坡而已。山洞依舊，小廟依舊，放眼之處，松濤陣陣，草木青蔥。與以前不同的是，這裡多了毛主席兩個警衛戰士陳昌奉吳吉清的牌位。兩尊穿著紅軍服的神像，在這裡接受著周圍民眾虔誠的香火。
今次想換個時態和姿勢，早上六點餘從市中心出發，迤邐穿城，很快就看到景象的轉換，登及山頂，太陽正磅礴而出，漫天蓋地，上次的叢翠群山宛如驕龍競相出海，煙波浩渺，雲蒸霞蔚，又是另一番景象！ 回到城裡，防空警報響起，旁邊的人不知發生了什麼，歷史往往容易被遺忘。
