青蛟
王植，新贛人。
他坐著船過襄江，當時已近傍晚，他眺望著傍晚的太陽對朋友朱壽說：“這就
是以前楚昭王獲得萍實的地方。是孔子說童謠應驗的地方。”
朱壽說，“別人認為童謠是偶然的，而孔子本人肯定是先知的。”
說完，二人發現有兩個人從岸上下來。
這兩個人都穿青色衣服，手持蘆杖。
他們問王植：“你從哪來？”
王植說：“我們是從新贛來的。”
那兩個人說：“看樣子你們倆都是書生，念什麼書呢？”
王植和朱壽說：“我們讀的是《詩》和《禮》。”
那兩個人笑著說：“孔子說，他不說神怪；又說，敬鬼神而遠之，為什麼呢？”
朱壽說：“孔子是聖人。他不說神怪，是恐怕神怪擾惑了典教；他又說敬鬼神而遠之，是為了警戒倫理綱常。他的本意在於教導人們奉行宗親之孝。”
那兩個人說：“好！”
又說：“你信嗎？”
王植回答說：“是的。”
那兩個人說：“我們其實不是鬼神，也不是人類。今天偶然和你們交談，是上天讓我們這樣做的。”
他們又對王植說：“明天有兩個人來，一個叫李環，一個叫戴政，都是做買賣的，以獲利剝削萬民，貪得無厭，上帝討厭他們，想要在三天之內懲辦他們的罪行。你們不要在這停船了。千萬記住！”說完兩個人沒入江中。
朱壽、王植深感驚異，不知道這是什麼鬼怪。
到了天亮，王植對朱壽說：“有這些不吉的事，咱們還是早點把船弄得遠遠的吧。”就把船撐到上游五百多步的地方。
拴住船以後，就有十幾條大船從上流到來，果然停在王植和朱壽原先停船的地方。
王植說：“現在就可以去詳細問問，一定要知道他們的姓名。”
於是朱壽就過去打聽。果然是兩個商人，他們的姓名果然象
那兩個人說的一樣。朱壽心裡吃驚地說：“這事肯定了！”
於是他對王植說：“那陰間也厭惡不行善的人，今天我才相信了！”
王植說：“所謂‘幽明’，就是因為幽中有神而神自明，為什麼不信呢？”
當時是晉恭帝元熙元年七月。
八日到十日，果然有一場大風暴雨，兩個商人同時溺水而死。
王植剛聽到那兩個人說的時候，私下告訴了一些人。等到出事的時
候，來看的一共有好幾百人。
其中有一個叫耿譚的，已經七十歲，平素熟知本地的事情。
他對王植說：“這裡邊有兩條很象青蛇的蛟，都一丈多長，常常出現在水波之中，也時常變化成人遊覽洲渚，但是也不怎麼傷害東西。你看到的那兩個穿青衣的人，恐怕就是這兩條蛟有靈，奉上帝的命令而做的。”
【原文】王植，新贛人也。乘舟過襄江。時晚日遠眺，謂友朱壽曰：“此中昔楚昭王獲萍實之處，仲尼言童謠之應也。”壽曰：“他人以童謠為偶然，而聖人必知之。”言訖，見二人自岸下。青衣持蘆杖謂植曰：“卿來何自？”植曰：“自新贛而至於此爾。”二人曰：“觀君皆儒士也，習何典教？”植、壽曰，各習詩禮。二人且笑曰：“尼父雲：‘子不語神怪’。又云：‘敬鬼神而遠之’。何也？”壽曰：“夫子聖人也，不言神怪者。恐惑典教。又言‘敬鬼神而遠之’者。以戒彝倫，其意在奉宗之孝。”二人曰：“善。”又曰：“卿信乎？”曰；“然。”二人曰：“我實非鬼神，又非人類。今日偶與卿談，乃天使也。又謂植曰：“明日此岸有李環、戴政，俱商徒，以利剝萬民，所貪未已。上帝惡，欲懲其罪於三日內。卿無此泊。慎之。”言訖，沒於江。壽、植但驚異之，未明何怪也。及明，植謂壽曰：“有此之不祥，可移於遠矣。”乃牽舟於上流五有餘步。纜訖，見十餘大舟自上流而至，果泊於植木處。植曰：“可便詳問其故，要知姓字。”於是壽杖策而問之。二商姓字，果如其所言。壽心驚曰：“事定矣。”乃謂植曰：“夫陰晦之間，惡人之不善，今夕方信之矣。”植曰：“夫言幽明者，以幽有神而神之明，奈何不信乎？”時晉恭帝元熙元年七月也。八日至十日，果有大風雷雨。而二商一時沉溺。植初聞二人之言，私告於人。及是共觀者有數百人。內有耿譚者年七十，素諳土事，謂植曰：“此中有二蛟如青蛇，長丈餘，往往見於波中，時化遊於洲渚，然亦不甚傷物。卿所見二人青衣者，恐是此蛟有靈，奉上帝之命也。”（出《九江記》）
女生三蛟
長沙有一個人，筆者忘了他叫什麼名字。
他家住江邊，有個女兒到江渚洗衣服，覺得身子裡有異樣的感覺，後來也不覺有什麼可擔憂的。後來就懷了孕，生下了三個東西，都象蝦魚。
因為是自己生的，她特別憐愛它們，把它們放到澡盆裡養著。
過了三個月，三個東西長大了，原來是蛟子。
它們各有名字。大的叫“當洪”，二的叫“破阻”，小的叫“撲岸”。
天下暴雨，三蛟全都出去，於是就不知到哪兒去了。
後來凡是天要下雨，這三個東西就來。
那女子也知道它們要來，就出去看它們。
蛟子也探出頭來看母親，很久才離去。
過了一年，此女子死了，三蛟同時來到墓地哭泣，整整一天才離去。
聽它們的哭聲象狗嗥。
【原文】長沙有人忘姓名。家江邊。有女下渚浣衣，覺身中有異，後不以為患，遂妊身。生三物，皆如蝦魚。女以己所生，甚憐之，著澡盤水中養。經三月，此物遂大，乃是蛟子。各有字，大者為當洪，次者名破阻，小者曰撲岸。天暴雨，三蛟一時俱去，遂失所在。後天欲雨，此物輒來。女亦知其當來，便出望之。蛟子亦出（“出”字原闕。據陳校本補。）頭望母，良久復去。經年，此女亡後，三蛟一時俱至墓所哭泣，經日乃去。聞其哭聲，狀如狗嗥。（出《續搜神記》）
蛟化道人
雞籠山在婺源縣南九十五里，高一百六十丈，迴環一十五里九十步，樣子就象個雞籠。
唐朝開元年間，有一條蛟龍變成一個道人，歙縣人洪貞以弟子之禮，拜他為師。
道人要選擇地方居住，到各名山尋找。
來到黃山，洪貞問道：“這山怎麼樣？”
道人說：“這個地方貧瘠而且寒冷。”
來到飛布山，洪貞又問，道人說：“這個地方地勢太高，孤立周圍無山輔助它。”
到了這座雞龍山，洪貞還問，道人說：“這裡最適合做墓地。把人葬在這裡，他的子孫可以成為王侯。不然的話，就出妖怪。”
洪貞問這是為什麼，道人不告訴他。
道人在屋裡睡覺，洪貞進屋，見到的是一條睡蛟。
因此，等到道人睡醒，洪貞告辭歸來。
道人就到鄱陽那邊去了。
洪貞回到家裡，把他父親的墳遷到雞籠山。
二年，鄱陽發大水，淹了幾千家居民。
洪貞本來就喜歡道教，常常燒香唸經。
他很有方術。他住在祁南的回玉鄉，鄉里的人就說他善於變化，很有神通，說他將來能做大事。
他暗中委任文武百官，州中的豪傑都響應。
後來州官發兵來捉拿這些反叛，捉到了好幾十人，而洪貞卻不知到哪兒去了。
【原文】雞籠山在婺源縣南九十五里，高一百六十丈，迴環一十五里九十步，形如雞籠焉。唐開元中，有蛟龍變為道人，歙人洪貞以弟子之禮師之。道流將卜居，尋諸名山。到黃山，貞問此山何如，道流曰：“確而寒。”次到飛布山，又問之。道流曰：“高而無輔。”到此山，又問之。道流曰：“此山宜葬。葬者可致侯王。不然，即出妖怪而已。”貞問其所以，而不之告。道流於室中寢，貞入，但見蛟龍，由是候睡覺而辭歸。道流遂入鄱陽而去。貞歸，遷其父於此山。後二年，鄱陽洪水大發，漂盪數千家。貞本好道，常焚香持念，頗有方術。居於祁南之回玉鄉，鄉人遂稱其變現神通，將圖非望。潛署百官，州中豪傑皆應之。後州發兵就捕，獲數十人，而貞竟不知所在。（出《述異記》。陳校本作出《婺州圖經》
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