衣食住行，衣，向來為生活住行之首。
日本人有和服，韓國人有韓服，洋人有西裝，而我們中國人，則有漢服。
華夏之國，有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。
“漢服”雖因“漢朝”而得名，但它是從黃帝“垂衣裳而治”開始，最晚在商朝就已經確定，一直到清以前，都是我們的服裝主流。
自古，漢服一直都是被老祖宗拿來視為“國之顏面”的東西。在漫長的幾千年時光裡，漢服承載的不僅是一種生活美學，更是無數中國人生活方式的延續。我深信，留住漢服，就是留住中國人的本。
衣裳裡的秘密
漢服，意指漢族的傳統民族服飾。漢服自“黃帝垂衣裳而天下治”而始，止於清代“剃髮易服”，而並非人們誤以為的“漢朝的衣服”。在歷史長河中，漢服是一個符號，是中原強大，四方爭相模仿的體現。
幾千年來，漢服雖歷經多個朝代的潤色，但最初的“深衣”仍是漢服的不二代表。
傳統深衣有三大講究。
一為“交領右衽”，衣服前襟左右相交，漢服為向右掩。
二為“褒衣寬袖”，漢服的衣服都寬鬆，且袖子寬大，長過手臂。
三為“繫帶隱扣”，漢服的衣服大多不用釦子，而用繩帶繫結。
依著如此特性，古人在身著漢服時，走起路來自然會瀟灑飄逸，輕揮衣袖，便帶起一陣清風。
古人素來敬畏天地與自然。所以將上衣分裁四片，即為了意喻“四季”；下裳分裁十二片，則為了對應“十二月”。其中袖圓以應“天圓”，衣領交疊成矩形以應“地方”，以寓“天圓地方”。
古人將天地藏於衣服，是為了時刻提醒自己做人不可任性妄為，上有天，下有地，做人也要有規矩。
展現朝代之美
漢服的歷史要追逐到上古“黃帝”時代，《後漢書》中有漢服“始於黃帝，備於堯舜”的描述便是佐證。
漢服在周朝定型，到漢朝時候已經形成完備的冠服體系。此後漢服在歷朝歷代經過發展，雖有款式、面料的多次改改，但大體上與漢代一脈相承，其中以唐、宋、明最具特點。
☞ 唐朝
唐朝女子雖然衣著風情，但絕不風騷。
唐朝的女子以豐腴為美，禮服多以合宜的袒胸、低領、大袖為主，走起路來大袖翩翩、華帶飛舞，顯得格外飄逸。
可能因為身材微胖，唐代女子尤其喜著寬鬆的裙裝，多為上身著襦、下身著裙。襦要短且小，裙要肥且長。裙系高腰至胸部，甚至系在腋下，系扎絲帶，頸部與胸部的肌膚露在外，給人以優雅、修長、飄逸之感。
☞ 宋朝
宋朝時期理學思想盛行，在“存天理，滅人慾”的道德束縛下，人們拋棄了奢侈浮華的作風，流行起“女子學恭儉超千古，風化宮娥只淡妝”。
人們的觀念變了，穿著上也自然發生了改變。宋代的衣著崇尚儉樸、清雅。其漢服多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉。裙子中間的飄帶上還常掛一個玉環，用來壓住裙襬，使裙子不至於隨風飄舞而失優雅之儀。
☞ 明朝
明朝是一個追求華麗的朝代。其服飾不論是從衣料、色彩還是到紋飾，無不一派豔麗之氣。
著漢服行走於天地間
在日本，任何一個日本女人穿著和服踩著木屐走在街上，行人都不會側目。
在蘇格蘭，一個男人穿著蘇格蘭短裙也不會讓人驚訝。
在韓國，正式莊重的場合，韓服必不可少。
可如果你在中國穿著漢服上街，別人不是以為你瘋了，就會誤以為你是穿著和服的日本人，一直拿異樣的眼光注視著你，讓人心痛又無奈。
即使現在有越來越多的年輕人穿上我們的漢服行走在大街小巷，依舊會受到旁人的“一路相送”。
漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝，是繼承下來的禮儀文化的必要組成，是我國悠久燦爛文化中的瑰寶，代表了中華民族的審美觀，承載著中華民族的文化內涵。
對漢服的認同是民族意識的一部分，它是中華民族優秀文化的代表之一，體現了華夏人民的寬大隨和以及包容四海的氣度，充分展示了中國文化的魅力。
在學霸心中，漢服最美麗的歸宿，莫過於每逢我們的傳統節日時，我們都可以鄭重其事地換上自己民族的傳統漢服，做一些充滿儀式感的傳統習俗。
比起那些時髦的新衣服，想來延續華夏千年的漢服更能撐起這個角色。相信總有一天，身穿漢服的中國人可以驚豔全世界。
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