桂平，是地處桂東南一個小城。歷史建置悠久，千百年來，積下的人文故事，發現的自然風景也有很多，有名的，無名的，真說起來也有不少的故事！
說到桂平的人文故事，自然風景，總有一個地方是繞不開的，那就是位於城西的西山！西山之上，包含了潯州府，桂平城的許多過往。
據說這桂平西山，是中國七大西山之一。西山上有佛寺，近代著名的 就曾駐錫于山中的 ，佛界之中唯一在仙逝後產生比丘尼舍利子的寬能法師就駐錫於洗石庵，因之西山成為宏揚佛法重要影響地，所以又有一說，此地也是 。當然，這些說法也不是權威定論，只是民間流傳的論調而已。
真正來說，史籍中對桂平西山最早的記載，不是因為 ，也不是因為佛教傳播，而是因為自古形成的華夏儒家文化，也因為人。 之上，最早而又最具傳說的地方，應該是位於下寺洗石庵前側的李公祠。這李公（其名已佚），字明遠，唐代山東人，唐末乾寧年間（公元894年至公元898年），官至御史，因直諫而被貶任潯州刺史。
李明遠在潯州任期間，為官清廉，造福於民，只可惜，生不奉時，唐乾寧時期，天下已漸現紛亂，李刺史在南疆一隅的施政，並不能挽回大局的變化，官場的失意，最後棄官隱居！他選擇退隱之地，正是他最後為官的 ！
就在西山之上，龍華寺，乳泉上行不遠處，有處由巨大岩石天然壘搭而成的洞府，據說李明遠就在此地隱居，直到五代十國期間，最後在此羽化成仙！關於吏隱洞，最精確的描述，則是在1930年，由惠州黃植楠撰寫的
《西山雲林幽谷亭記》，此文碑就刻於吏隱洞後側涼亭旁邊的岩石之上！
御史李明遠，因為他在潯州的“德政”，潯城百姓都十分敬仰他，故在他百年之後，郡人在西山建祠紀念他，立塑像，奉香火，敬為神明。並有他在西山吏隱洞羽化成仙的傳說，流傳至今！可以說，他就是潯州境內由人羽化成仙，敬奉成神的第一人！
李公祠位於桂平市西山下寺處，後側即是洗石庵。李公祠，又叫郡主廟，也叫廣佑廟，有些資料對此些說法混為一談，或是分別論之。即使是今天的西山李公祠所在，也分有三個廟堂，是1981年重修，2012年4月再次修復。右為三星殿，再右為廣佑廟。一地緊列三廟，供奉不同的神明，這是比較少見的現象，其實，這也等於是把李公祠的歷史沿革排在一起分別展示了。
此三廟堂其實是各有歷史而又相互聯繫的，有傳承關係，也有各自的發展，這並不能簡單的混為一談。這也是因為在千百年中，同一地址上，同一建築的在不同歷史時期的變更，歷史文獻敘事記載的偏差，才形成今天的局面。
李公祠自五代之後，數次“圮廢”，歷代又重修數次，其中有幾次重修都有《李公祠重修碑記》 流傳下來，其中對廣佑廟，郡主廟，李公祠三者之間的傳承與變更關係都有明確的說明，現在李公祠門前廣場處，有數塊石碑，疊藏於一角，估計那就是李公祠相關的碑記了！
關於李公祠最早而神奇傳說的故事，在 中記有，宋初時，府城桂平周邊山中虎患嚴重，百姓深受其害，也常來求李公祠祈禱佑護，果然，在建祠後不久，某天發現一虎死於李公祠前的樹下！從此虎患漸少，百姓皆言信是李公德政所使然，從此李公祠香火更盛。
也許就因為此事，宋時獲敕封“西山郡主”，所以李公祠也叫郡主廟，並且西山獲名“思靈山”，這是不是就是“思靈山”稱謂的來源呢。
李公祠最值得讓百姓敬奉的是，每當天旱時節，百姓進祠祈禱求雨時，往往卻很是靈驗，所以，在很長的一段時間裡，李公祠的香火，是西山眾寺廟中最為旺盛的。
李御史在潯州執政的經歷，也許就是古代潯洲最好的一段時期，只可惜造化弄人，生不奉時，唐朝的沒落不可避免，一己之力無法迴天，最後只得隱山而居，也只有這一方水土，一方鄉民記住他帶來的美好，牢記千年。
近代李公祠也得到了重新修整，記得多年以前西山下寺還沒有收取門票的時候，李公祠周邊就是桂平中小學生春遊，秋遊的樂園！也是市民夏日優選的避暑之地。
而今，隨著西山的建設，李公祠所在的下寺範圍，都歸為西山收票園區，這裡多了香火氣，也多了商業氣息。
早年李公祠裡只供奉御史一人，祠分三進殿，一進門廳，二進中空，三進才是主殿，明遠公就在正堂供臺之上，而在李公祠的右側，還有廚房，大概也就是現在三星殿這個位置。
現在的李公祠也就不值得再說什麼了，一進二進殿增加了不少的現代商業文化！
而更早的時候，李公祠就是三進殿的格局，其最著名的，除了敬奉唐御史外，還有就是一進殿了。
一進殿分兩層，一樓門廳，二樓則是藏經閣，內藏《佛經》、《砂經》、《佛經彙編》等多種典藉經憶，還有《四庫全書》、《四庫備要》等大批珍貴古籍，這些經書古藉是在民國期間存放入內的，只可惜，在1944年日軍入侵桂平時，全部毀失。
如今的李公祠，格局如清代，經過歷年重修，維修，依然保留著昔日的大體形狀。只是祠裡的一切早已發生不小的變化，就如現在一進殿二樓的藏經閣，不知如今藏著什麼，還保留著什麼！此處有早已荒廢的模樣，反正已經不允許隨便上樓了，樓上亭廊處堆置著不少的雜物，也是一層不薄的灰塵了。
三進殿的格局，可以顯得李公祠深厚的歷史，而今卻略顯古舊，歲月風雨的痕跡，露在外牆之表，原來黃色，綠色琉璃瓦的殿堂屋頂，本應是金壁輝煌，無上風光，現今都已生滿不少的雜草綠苔，闇然無彩。
現在，桂平人都喜歡晚飯後上山行走，燒香，爬山，餵魚，打泉水，所以顯得下寺的香火更為旺盛，每到傍晚，祠前的香爐都是煙霧繞繞。這除了白天都需要生活勞作之外，更多的是一種運動體驗，最重要的是，現在上山的門票是不是貴了呢？
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