五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

唐朝之後出五國,戰火紛飛,硝煙不斷。短短六十年的時間裡,政權更迭了數次,徵兵、打仗,民不聊生,

此時已經不分忠和義,活命才是最大的籌碼。

在這個水深火熱的時代,有一位叫做楊凝式的書法家,不僅在五個不同的政權時期,官居要職,更是活了82歲的高齡,沒錯,他就是是個瘋子!

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

從二十多歲嚐到“瘋”的甜頭,於是開啟了開掛的一生

楊凝式,後人多稱他為“楊瘋子”,在他的一生中,大多數時間都在裝瘋賣傻中渡過的,明哲保身,在五代十國這個戰火紛飛、政權不斷被推翻的時代,做了大官又能保住腦袋,估計只有楊凝式才能做得出來。

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

第一次瘋:楊凝式勸阻父親,遞交玉璽給朱溫,結果差點滿門抄斬,不得已走上了裝瘋之路;

第二次瘋:楊凝式擔任皇帝的秘書,負責其草詔書,他覺得隔得皇帝太近了,一不小心就掉腦袋,結果就“瘋了”,很順利地被降職了;

第三次瘋:皇帝老子讓他擔任兵部侍郎,管兵權,這能是好差事?楊凝式很自然地又瘋了。

就這樣,憑藉這個屢試不爽的技能,讓楊凝式先後經歷了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個朝代,因為演技實在太好了,以至於後來,楊凝式回家養老,因為做官做久了,有次沒忍住對著官員說三道四,大家竟然都認為他又瘋了,而不與他計較。

楊少師的書法造詣只能用驚為天人來形容

因為官至太子太保,後人也稱他為“楊少師”,楊凝式書法造詣非常高,從歐陽詢、顏真卿學起,又鑽研王羲之、王獻之的用筆,後自成一體,他的書風影響了他之後的整個北宋書壇,“宋四家”(即蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)無不受其影響。

遠觀是空靈,近看是厚重,楊凝式一篇午後茶餘飯後之作《韭花帖》震驚整個書壇,被稱作“五代小蘭亭”,還列入天下第五行書。

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

《韭花帖》

76歲精妙之作《神仙起居法》,這個老頭子,壞得很。

楊凝式,是一個非常幽默、思維另類的書法家,有一次,他從開封回洛陽,暴發了蝗災,他到洛陽的時候,遮天蔽日的蝗蟲正好也到達了洛陽,於是他寫了一首詩送給了洛陽尹張從恩:“

押引蝗蟲到洛京,合消郡守遠相迎。”張從恩見詩笑了,也沒責怪他。,此處足見他有多調皮

到老的楊凝式依舊如此,當別的書法家在想著創作一些嚴謹作品的時候,他卻寫起了養生大法。這就是《神仙起居法》,楊凝式76歲草書作品,字裡行間充斥著楊氏小智慧。

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

《神仙起居法》

遠看是狂草,近看是行草,再近一點,居然字字可認,該作品既不過於狂放又不過於謹嚴,相反在和諧自然的中尋求的是別樣的趣味。

如下為《神仙起居法》高清註釋

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

神仙起居法

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

行住坐臥處,手摩脅與肚。

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

心腹通快時,兩手腸下踞。踞之徹膀腰,

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

背拳摩腎部。才覺力倦來,

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

即使家人助。行之不厭頻,

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

晝夜無窮數。歲久積功成,

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

漸入神仙路。乾祜元年冬殘臘暮,

五代楊瘋子的草書神作《神仙起居法》,高清註釋

華陽焦上人尊師處傳。楊凝式。


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