今曲靖市富源縣城和麒麟區馮家圩村兩個地方，都傳說二百多年前， 曾經出過一個武科探花，名叫馮元，人們都叫他馮探花。傳說馮探花是馮家圩村人，他在村裡曾經建蓋探花府，探花府的建築規模在當時堪稱宏大；而富源則傳說富源文廟的正大門（今太和元氣坊），就是馮元考中探花後回來富源，在縣官陪同下，親手打開照壁而建的。
麒麟區馮家圩的探花跟富源文廟正大門怎麼會扯上關係？
明清時，科舉制度下的考試有以下幾級：院試（州縣範圍的考試，通過者為秀才）、鄉試（全省範圍的考試，通過者為舉人）、會試（全國範圍的考試，在京城舉行，通過者為貢士）、殿試（皇帝“策問”,考生回答，通過者為進士）。進士分為三甲放榜。一甲三人由皇帝欽點,稱狀元、榜眼和探花,賜進士及第;二甲若干名,賜進士出身;三甲若干名,賜同進士出身。文科進士地位比武科進士高，文科進士在國子監的進士名錄上有記錄，而武科進士沒有這項待遇。所以馮元在國子監的進士名錄上是查不到的。馮元哪一年考中的武探花？
在《光緒平彝縣誌》上的記載的是，馮元在乾隆丙辰年（乾隆元年）考中武探花；而我在《清高宗純皇帝實錄》和《舊典備徵》上查到的是，馮元是乾隆六十年（乾隆乙卯年）的武探花。第二年，即嘉慶元年，乾隆讓位給嘉慶。嘉慶元年，馮元請假回原籍平彝縣。
平彝縣即今富源縣，1954年平彝縣才改名為富源縣。今麒麟區馮家圩村八十歲以上的老人說，馮家圩村以前屬於平彝縣。麒麟區馮家圩村與富源縣不接壤，怎麼又會跟富源縣扯上關係？
《康熙平彝縣誌》記載：明正德二年曲靖衛曾經把下轄的中、右所劃給平夷衛作為平夷衛的右所。平夷衛轄地即今富源北部，平夷衛城即今富源老縣城區。平夷衛右所是飛地，飛地與本部不接壤。平夷衛右所這些飛地，零星飛灑於曲靖壩子、馬龍和尋甸之間的多塊飛地。《康熙平彝縣誌》上沒有具體列舉平夷衛右所飛地是哪些地方，只記載清代康熙五年編制裡甲時，平夷衛右所編為物阜裡（裡相當於鄉鎮）。康熙三十四年平夷衛與亦佐縣合併為平彝縣（今富源縣），原平夷衛地域俗稱上半縣，亦佐縣地域俗稱下半縣。物阜裡成為平彝縣的一個裡。
馮家圩村清代屬於平彝縣物阜裡的一個村，在民國時改裡為區，屬於平彝縣物阜區，後又改區為鄉。1993年出版的《富源縣誌一境域變遷》記載：1951年，富源飛撒於曲靖壩子的物阜鄉轄地平旗田、黃旗田、東海屯、林家院子、汪家寺、梁家小圩、小河灣、馮家圩、皂角樹等地劃歸曲靖縣。可見，1951年馮家圩村才從富源縣劃歸曲靖縣。
明白了麒麟區馮家圩村在清代時屬於平彝縣（今富源縣），是平彝縣的飛地，後劃歸南寧縣（即後來的曲靖縣，包括今麒麟區），我們再來說一下平彝縣的縣學。平彝縣的縣學即今富源縣文廟，廟學合一，既是祭祀孔子的孔廟（俗稱文廟），又是平彝縣的官辦學校。
今富源文廟，始建於明正德九年（1599年），是明代平夷衛的衛學，清康熙二十六年，平夷衛裁撤後，改為平彝書院，歸曲靖府督學管，康熙三十四年，平夷衛與亦佐縣合併成立平彝縣，文廟又改稱為平彝縣的縣學。文廟在打開照壁建門坊以前，自南向北依次是照壁（今太和元氣坊位置）、泮池及泮池上的狀元橋、欞星門、大成殿 。照壁與圍牆相連，出入文廟走東邊和西邊的兩個小門。這兩個小門分別叫作禮路和義門，學子去文廟讀書走義路和禮門兩個小門，寓意走義路，進禮門，進入這裡就意味著知禮禮儀。
只有皇帝親臨當地或當地有人榮登狀元榜，才可以打開文廟的照壁建門坊。門坊上懸掛“太和元氣”牌匾。“太和”就是“大和”，“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。文廟是祭祀孔子的地方，“太和元氣”，指孔子的思想如同天地生育萬物一樣，能使人類的思想達到至高無上的境地。太和元氣門坊俗稱狀元門。從宋朝起，只要當地出了一甲人物（包括狀元，榜眼，探花），都可視為有人榮登狀元榜，明清依此。
馮元是清乾隆時的平彝縣人，讀書得去平彝縣的縣學（今富源文廟）讀。馮元在平彝縣文廟讀書取得武秀才資格，再去省上參加鄉試，通過鄉試取得武舉人資格，才赴京參加會試。乾隆六十年（1795年，乾隆乙卯年），馮元通過會試，取得武科貢士資格，又參加殿試。殿試結束後,在太和殿宣佈殿試結果。乾隆乙卯年（乾隆六十年）欽點的武狀元是邸飛虎(河北定州人)、武榜眼是陳崇韜(廣東博羅人)，武探花是馮元(雲南平彝人）。他們三人名列一甲（第一榜發放，民間稱狀元榜）。
馮元於乾隆六十年考中武探花後，留在乾隆辦公的地方一一乾清門當二等侍衛。第二年，乾隆皇帝讓位給嘉慶皇帝，用嘉慶帝的年號，即嘉慶元年（1796年，嘉慶丙辰年）。嘉慶元年，馮元請假回原籍。
馮元從勝境關入滇，早已得到消息的平彝縣的縣官，和屬僚一起在當時滇黔交界處的界坊一一滇南勝境坊下迎接馮元。（清雍正四年 ，雲貴兩省以“滇南勝境”坊劃定省界，牌坊以東至關隘口一段，屬貴州省管轄。這樣一個村子裡就有兩個省的村民，交界處兩省村民相互買賣土地，到了咸豐初年的時候，這個地段的土地糾紛不斷，於是政府才重新考慮劃定省界，兩省界線東移到隘口。咸豐四年，平彝縣建關隘城牆和城樓，取名“勝境關”）。馮元考中武探花，這是當地的一樁大事，標誌著這個地方出了人才。縣官陪馮元到縣學（文廟）去祭奠孔子，然後才回故里告慰父老鄉親。
再說馮元回到祖籍地馮家圩後，大興土木蓋了探花府。探花府蓋起後，馮家圩曾有一條街叫探花街。我在馮家圩實地走訪時，聽到了馮元的故事，也看到馮家圩牆上寫的馮元的故事。故事裡說，馮元是平彝縣人，年輕時就練得一身好武功，他有一個哥哥叫馮聯元，按律，不是獨子的家庭必須有一人當壯丁。一次衙役去抓他當壯丁，馮元正在田裡幹活，他說，等我把我家的水牛洗洗腳，送回家就跟你們走，說著就把他家的大水牛從地裡抱到水潭邊，衙役一看嚇呆了，趕忙走了。
故事裡除了把馮元考中武探花記成嘉慶元年（嘉慶丙辰年）這一處錯誤外，說他回到平彝縣，縣官帶領官員去迎接他，這是符合史實的。可能是嘉慶元年時，馮元回到馮家圩村，大興土木建探花府這事在村人心中印象太深了，所以當地人把他記成了嘉慶元年（嘉慶丙辰年）考中武探花。過去人們用甲子紀年，乾隆元年和嘉慶元年都叫丙辰年。有一種可能，就是《光緒平彝縣誌》編撰人李恩光在採用上報的資料時，看到馮家圩村上報馮元是丙辰年考中的武探花，李恩光知道馮元是乾隆欽點的武探花，故把他記成乾隆丙辰年（乾隆元年）考中的武探花。第一手資料出錯，導致後來縣誌都出錯。
近年來馮家圩舊房改造，建起了聯排別墅，難覓馮元探花府遺蹟。馮元的探花府門上的牌匾，據馮家圩的老人說，五十年代的時候還在，他們幹活時還把它當作遮陽篷在下面休息。
據說富源文廟“太和元氣”這幾個字是嘉慶皇帝親自書寫並賜給馮元的。馮元回到平彝縣（富源縣），縣官陪同馮元一起打開照壁建門坊，把“太和元氣”牌匾掛在門坊上。文廟有了正大門，學子入學就可以走正門，這就是俗話說的，讀書摸得著廟門了。
馮元的事蹟在《滿漢大臣列傳》有詳細記載，最後他官至貴州古州鎮總兵，嘉慶十年辭世。
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