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貧窮的本源是什麼？又是什麼造成了不同人之間如此大的貧富差距呢？
這是一個極富有現實意義的話題，也是一個飽受爭議的話題。
從對貧窮認知及應對角度出發，可以將人類分為兩種人：一種是積極面對的人，一種是消極應對的人。
對待貧窮的態度決定個體的貧富差距
正因為這兩種對於貧窮的不同理解和認知，造就了貧富之間的“馬太效應”。
追求自由而快樂的生活存在於每人類本能之中，而財富則是實現這一目標的重要基礎。
在生活中我們經常聽到這樣的話語：“我們應該知足常樂，我們應該安貧樂道”。
有些人認同這些勸誡並將它們奉為圭臬，然後不斷自我催眠式的說服自己去相信。
有些人將知足常樂作為對待貧窮的態度
他們壓制自我的意願，那些追求美好、快樂、自由生活的意願。
他們埋葬自我的夢想，那些人生中最寶貴、最富有激情的東西。
他們拒絕自我的昇華，那些讓我們更真實認識世界和改造自身的能力。
他們唯一做的就是，不斷讓自己相信“不要為了追求財富讓自己陷入被動"。
不讓自己為追求財富而陷入被動
譬如他們會說：“不要去嘗試那些我們不懂的事情，幹好我們的老本行，再努力工作一點就可以”。
這些“知足常樂”的人從本質上而言就是一群主動放棄的人。
但是我們清楚知道，只要那些不斷渴求在生活中獲取更多的人，生活才能給予給我們更多的饋贈。
就如同諷刺文學大師《格列佛遊記》的作者喬納森·斯威夫特所說的：“不期望任何事的人是有福之人，因為他也不會失望”。
對生活要求越多，生活饋贈越多
當我們成為這些“知足常樂”的人之後，會對哪怕最低質量的生活條件都感到滿意和安逸。
我們會習慣一種默默無聞、泯然眾人矣的生活，因為我們所接觸的大部分人都是如此生活的。
我們不在意生活的真諦是什麼，只要我們還活著就可以，哪怕是如同一隻生活在黑暗中的地鱉一樣。
那麼我們如何才能擺脫這種消極態度的影響，驅除黑暗成為一個生活在光明中的人呢？
知足常樂讓我們如同生活在黑暗之中
答案很簡單，戰勝黑暗的唯一方法就是用光明填滿它，因為黑暗是無法去除的，它是光明的反面。
那麼光明又是什麼呢？它就是我們的期望或者說是夢想。
當我們有了期望或者夢想，就如同在黑暗的中給自己設定了一個燈塔。
我們清楚地知道自己想擁有什麼，這些想要的就是我們未來能獲得的。
我們清楚地知道自己無別選擇，必須全力以赴的奔跑才能達到光明的彼岸。
我們清楚地知道自己的夢想終將實現，但必須歷經艱辛，飽嘗世間冷暖。
我們要記住永遠不要懷疑我們的夢想，永不要懷疑自我，永遠不要讓我們努力的目標低於期望。
請牢記永遠不要對自己說：“你不值得擁有”，因為我們自己可以決定我們值得擁有什麼。
我是小賀期待為你答疑解惑！！！
小賀1982
貧窮的本質就是資夲壟斷。少數人掌握著大部分財富，從而佔用的資源也越來越多，也就致使大多數人更趨於貧窮，儘管這大多數人依然很努力，但他們創造的財富還是更多地流入少數人的口袋裡。毛澤東及老一輩共產黨先烈們為什麼要堅定地走社會主義道路，就在於他們看透了壟斷資夲的資本主義性質，打土豪、分田地，正是擊中了資夲主義的要害，贏得了廣大貧苦農民的信任，取得了解放全中國的勝利。一人富不是富，天下富才是富。打破資本壟斷，全民共享資源，這才是消滅貧窮的方法，所以說，堅定不移地走社會主義道路，走毛主席指引的路線，才能最終消滅貧窮，讓全國人民共同富裕起來。
老茂805
我經過雲南高山彝族時，發現一路的村莊都很貧窮，土地極少，當地人主要生活來源，一些地裡種植的玉米高粱，和家養雞鴨，他們衣不遮體，蓬頭垢面，房屋簡單，四徒家壁，但他們很開心，白天或編織草框，或編織草帽，笑聲粗語，很逍遙開心。孩子們就像放養的牛羊，四處奔跑跳躍，十分天真無邪，看見我們，就會齊聲大喊“哈嘍”，等我們走遠，他們又會喊“拜拜”，太可愛了！
仔細想想，他們窮麼？也許從物質上，和城鎮相比，匱乏一些，但他們的精神卻是富裕的！
再看看那些荒野求生的人，他們唯一可以賴以生存的資源，完全取自大自然，用他們勤勞的雙手和智慧，為自己創作生存條件，這些人，能說他們窮麼？
所以你看，所謂“貧窮”，是相互比較出來的，沒有計較，就沒有“貧窮”的觀念！
這個世界上，所有眾生，包括人類、動物、昆蟲，乃至微生物，都在為生存不停的忙碌，可有生存方式，各有生存需求，因人而異，各有不同，我們不能以自己對貧富的標準和觀念，來衡量他們，所以說，沒有比較，就沒有貧窮！
其次，這個世界上，只有一種情況，屬於真正的貧窮，那就是我們內心的情緒，如果一個人，貪慾不足，沒有滿足感和幸福感，這種人可視為貧窮，所以，所謂富有幸福，就是有知足之心，懂得珍惜眼前擁有的，並享受它！
澤仁德喜
貧窮還有本質嗎？貧窮就是物資乏，或智商的不足。貧窮也不是一承不變的，三+年河東，三+年河西，我家祖上就是從山東討荒到東北的，一無所有，住地主家場院的更房子。後來到我爺這輩土改時還定個富農，我爺爺非常勤勞，沒多少文化，但不信迷信，種地內行，有頭腦，賭博，歪門邪道一點不粘，家境好了就請先生教孩子唸書。我爺人緣特好，誰家有困難都幫忙，東北解放早，建立政權時，爺爺被大家推選為第一任村長，解放軍三下江南，我爺為部隊籌糧籌款。我爺四個兒子，三個是解放後的大學生，就我父親是國高。有的人生來就窮，但不一定窮一輩子，有的人富，也不一定永久富，很多富人家的後代，不務正業，吃喝嫖賭，把家業敗光了，也成了窮人，據說這樣的還走運了，土改時成了貧農。
用戶4334866029121
貧窮的本質是什麼？我老家有這麼一句俗語，有一門好親戚就不為窮漢。細想也很有道理，你看國外國內哪些富豪那一個被後不都是有一門好親戚？可以說貧窮的本質是，你背後沒有人。對不對？
走自己的路182757971
我是個農村的人，也沒什麼文化，但是想說說我的看法，就拿我們村來說吧，我們村也算是個皮革村吧，十幾年前人們淨做皮子的，這麼一說做皮子有錢但是誰也不知道做皮子的人們前幾年子就讓客戶騙了個淨光，現在是有錢有人，有人就是銀行裡有人能貸款呀，沒錢又沒人的只能給人家打工了，不是人們沒頭腦是沒人幫，常說一個好漢三個幫嗎，主要是銀行沒人貸不出錢來，要是有本淮也能富。我們這能貸款的都有錢了，農民難呀除了打工掙倆錢還能幹什麼。
美麗人生1475752
不要用隨便“本質”這類的概念。貧窮，就是一種生活狀態。有些事歷史或制度造成的，如解放前占人口90%以上的中國農民和工人都是絕對貧窮的，不是他們不勤勞，即便他們豁出命幹都保證不了生存的基本需求。有些是懶惰造成的，有些是能力不夠造成的，有些是沒有抓住機遇，有些是天災人禍(比如因病致窮，因災難致窮)造成的。要具體問題具體分析。當代中國改革開放，理論上講機遇是公平的，只要自己勤奮努力，一般不會窮到哪裡去，基本生活是沒問題的。有些人成功緻富，其中主流是通過勤勞、智慧、創造實現的，也有相當部分是通過不正當途徑致富的。所以富人不要目中無人，自以為是的嘲笑暫時還沒有擺脫貧困的人，在那裡玩什麼“本質”這類概念。正確的態度是謹言慎行，回饋社會，為國家的“脫貧”事業貢獻一份力量。
mulin30311368
貧窮的本質是社會制度，是社會制度決定的，在優越的社會制度下，人們的思想是先進的，道德是高尚的，社會凝聚力是向上的且是很強的，整個社會是極公正的，公平的。是平均分配消費品。資本運作是不行的，壟斷也是不行的，只有在資本主義社會里才會有常見的資本運作，資本壟斷，這是本質的東西，也是貧窮的根本，不管用什麼語言也是掩飾不了的。所以貧窮的本質是由社會制度造成的。這也是為什麼要反剝削，反壓迫的原因。
祖國和人民
貧窮有多種含義，物質的，精神的。普遍指物質的，在溫飽解決不了的情況下，是絕對貧窮。這要分析為什麼貧窮。在統一穩定，國家極力維持公平正義的大時代下，只要勤奮，溫飽不成問題。
溫飽解決之後的貧窮，是相對貧窮。這個社會由上等人，中等人，下等人。而下等人，人民群眾是主體。這是社會結構比例的穩定性，吃飯是大事，當今社會，溫飽基本上解決。這時同中等人，上等人比，還是窮人。貧窮是慾望滿足不了，這就是貧窮的本質。為了慾望，因商致貧現象很多，這就是生活代價。
精神之貧窮在於文化知識，也是相對的。有的人活著，己經死了，其實是精神的絕對貧窮。有的人死了，永遠活在人們心中。這是精神富豪。人生是否貧窮，在於人生無悔，後悔。
隴右行思見聞錄
一提到窮人，馬上有人聯想到智商低、能力差、沒文化等。我不認同這些觀點，我認為窮人缺少相應的致富機會，我的幾點淺見如下。
一、政策性紅利。
大家還記得改革開放前的小漁村深圳嗎？國家在這裡實行了特殊政策後，經濟發展迅速，百姓迅速富裕起來！在笨的人，家有幾畝田、幾間房，都能成“百萬”。
二、區域性優勢。
象上海周邊、北京周邊的地區，早年也許還是鄉下，隨著大城市不斷擴建發展，這些地方的經濟被帶動起來了，致富也快！
三、地方投資環境！
一個地方投資環境好，引進的資金就會多，隨著而來的還有各類人才，城市迅速發展，就業機會多了，人們自然收入增高。
四、政府扶持！
對於企業也好、個人也好，當出現資金週轉有困難時，能得到及時補血。
五、地方紅利。
如上海有鋼琴、上千元吊燈、貴重家居者，還是當地的貧困戶。
綜上可見，貧窮落後是多方面原因造成的。
