大家好，這裡是”玄靈奇說“，本期給大家帶來的還是《上古異獸》系列，今天我們說的是人氣比較高，知名度比較高的”燭龍“也就是大家所知道的”燭九陰“。經常在各類神魔電視，電影，遊戲，小說中出現。像《王者榮耀》中”曹操“的一款皮膚也是燭龍。那我們一起了解下：

燭龍，別名燭陰，中國古代神話中的鐘山山神 ，據《山海經》中記載，燭龍長千里，也是章尾山山神。"燭"字的本義最初可能就是指大火或龍星， "燭"繁體"燭" ， 從火從蜀， 會意兼形聲。

燭龍是人臉蛇身的山神，紅色的皮膚，住在北方極寒之地，睜開眼就為白晝， 閉上眼則為夜晚， 呼氣為冬天， 吸氣為夏天， 能呼風喚雨、《山海經》記載應龍助黃帝斬殺蚩尤，助大禹降伏無支祈，而"帝弒燭龍之子鼓於鐘山陰"，也就是神龍屈從於帝王。於是迷信龍能給人間帶來祥瑞，是隻有帝王專屬的瑞獸。這就看的出來法力高深了，是大妖級別的了。

一、燭龍原型

1、話說在清朝的時候有位學者，他叫俞正燮 ，他在其《 癸巳存稿 ·燭龍》 條備引古書燭龍之文， 認為" 燭龍即日之名" 。並稱燭龍之說出自蓋天說宇宙觀。上引《 易緯乾坤鑿度》 即開其先河，這就是燭龍太陽說，也就是最古老的說法。

2、近代作家袁珂在《 山海經校注》 把燭龍與開天闢地的盤古等同起來，並說: " 說者謂此神當即是原始的開闢神， 徵於任昉 《述異記》 : ' 先儒說: 盤古氏泣為江河， 氣為風， 聲為雷， 目瞳為電。古說: 盤古氏喜為晴， 怒為陰。' 《 廣博物志》 卷九引《 五運歷年紀》 : ' 盤古之君， 龍首蛇身， 噓為風雨， 吹為雷電， 開目為晝， 閉目為夜。' 信然。盤古蓋後來傳說之開闢神也。這就是”開闢神說“還有個叫”燭龍“說，意思就是燭龍，讀起來諧音像”祝融“，然後就說是祝融分化出來的。

3、蒼龍星宿之說。說到星宿的話那第一個就是從方位上去理解，從《大荒北經》有記載燭龍居於"西北海之外"的章尾山，則燭龍場景居於《大荒經》版圖之西北隅《海外北經》敘事首起西北隅而終於東北隅，燭陰列此經之首，則其於《海外經》版圖，亦必處西北隅。那就看出了兩個方位。其次我們在一起看看”燭龍“的形象，《大荒經》謂其"人面蛇身而赤，直目正乘"，《海外經》謂其"身長千里"，"其為物人面蛇身赤色"，則其為物身形綿長，人面蛇身，且為紅色。

”神異法力“，《大荒經》謂"其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。"《海外經》謂其"視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲不食不息，息為風。"其視瞑關乎晝夜時辰，其呼吸關乎冬夏季節，其氣息關乎風雨氣象，則燭龍之神異全在其與時序的關係，表明此正古人之所以關注燭龍的要義所在。燭龍與時序之間的關係既為古人所盛稱，則考究燭龍神話的來龍去脈就應由此著眼。也就是說有點類似於掌管，時間秩序。

那麼，這種身形蜿蜒如蛇、體長千里、燭然如火、呼吸吐吶關乎時序並且以"龍"為名的神異之物，所象徵的究竟是何種自然現象呢?只要對於華夏上古大火紀時的習俗有所瞭解，就不難由此聯想到天上的龍，即逶迤於天際的蒼龍星象。不同季節的龍星星象皆在《山海經》中留下清晰可辨的印記，夔龍為春天之升龍，應龍為夏天之飛龍，燭龍為秋天之降龍，相柳為冬天之潛龍，《山海經》對於蒼龍星象在每個季節和方位的星象形態和授時功用皆有生動的寫照，全面而系統地反映了原始的龍星紀時習俗，為華夏上古天文學和曆法歲時制度的研究提供了一條足供參證的史料，也為證明《山海經》與上古天文曆法的關係提供了有一條有力的證據。

二、其他相關記載

《淮南子· 地形訓》載: "燭龍在雁門北 ,蔽於委羽之山 ,不見日 ,其神人面龍身而無足。

《萬形經》 曰: 太陽順四方之氣。古聖曰: 燭龍行東時肅清， 行西時 ， 行南時大 ， 行北時嚴殺。

《海外北經》雲:鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。……其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下。

《楚辭·天問》:"日安不到，燭龍何照?

郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》:"天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。"

《萬形經》曰:太陽順四方之氣。

《易緯乾坤鑿度·捲上》古聖曰":燭龍行東時肅清，行西時，行南時大，行北時嚴殺。"

現代文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性生殖器蛻變而來。其產生晚於女陰崇拜時代。

形象上記載還是想想還是有那麼點點像的。

本期就介紹到這了，喜歡的話可以點個關注哦。會不定時更新，筆者前幾期也有說過其他《山海經》中其他的的異獸，喜歡的可以翻閱前面瞭解下。感謝大家品讀！