關於人類的起源，現代科學普遍認為達爾文的

《進化論》最能解釋，那麼在古代，人們並不知道現代科學理論，他們眼中的人類是如何產生的呢？

一、中國人類起源的神話傳說

在中國神話中，女媧造人是人類的起源。女媧是創世神之一，在沉睡多年之後醒來，發現周圍只有一片混沌，沒有任何生氣，於是用柳枝浸染泥土，然後將泥土灑到地上便成了一個個的小人兒，這就是中國神話故事中的人類起源。

中國神話故事，多是人們發現無法理解的自然現象，為了給自己一個解釋，古代人們創造除了一個個神話故事，用來說明無法理解的自然現象。如打雷古人認為是雷神，下雨是因為龍，天地的由來是因為盤古劈開混沌。那麼人類起源中，泥土為何成為古人創造女媧神話故事所用之物呢？

泥土，土地，在古代意味著萬物之根本，周朝對土地施行井田制，秦朝為了鼓勵農耕，承認土地私有制，而且宋朝之前，文武百官的俸祿都以粟米為主。所以不難看出，土地古代人們眼中是一切的基礎，只有有了土地才能生存，人類所有文明都起源於土地，且人類文明得到延續離不開土地，所以土地對於人們而言，是萬物之根本。這麼一來，古人對於土地的敬畏與信仰，自然是其他事物中最高的。

《釋名》中記載“地，底也，言其底下載萬物也。土，吐也，土生萬物”，土地和泥土對於人們的意義是承載萬物，是高於一切。所以這麼看來，就很好理解女媧造人所用之物是泥土，因為古人認為人類文明起源於泥土，所以泥土成為想象神話中的女媧用的起源之物

，女媧用泥土創造出了人類，並且人類通過泥土而得以生存，延續文明，繁衍後代。所以說中國造人神話中，以泥土為主要依據是因為人們對於土地的崇拜與信仰。

泥土對於古人而言是承載萬物，是信仰，那麼石頭對於古人而言就是一種具有特殊情懷之意，所以在造人神話中有些涉及到石頭。那麼古人對於石頭的情節如何體現的呢？

《史記•封禪山》記載自炎帝開始，已經有包括秦始皇在內的七十二皇在泰山封禪。“封”是指築祭壇祭天，“禪”是指祭地，所以封禪意味著祭祀天地。泰山封禪需要登頂泰山，在高處擺放祭壇，其中祭壇上除了祭品還有代表著特殊意義的石頭。

封禪禮是中國帝王最重要的一個禮節，在這樣的情況下，帝王用石頭祭天，足以表明石頭對於古人而言特殊的情懷。所以在造人神話中，石頭也一直有所提及，《紅樓夢》最初被稱為《石頭記》

，因為賈寶玉前世是女媧補天之時漏掉未用的一塊石頭，而後轉世為賈寶玉。這裡的故事雖然與上古神話有些出入，卻也表明古人對於石頭的信仰。所以說，中國的造人神話主要有泥土和石頭二物。

二、西方造人神話

在西方文明之中，造人神話故事比起中國，

種類繁多。其中一個傳說是農業女神的女兒冥後珀耳塞福涅創造了人類，而且與中國神話女媧造人一樣，冥後珀耳塞福涅造人用的也是泥土。其實在這一點上，與中國神話非常相似，冥後珀耳塞福涅也是因為一個人寂寞，所以想創造出能陪伴自己的生物，於是以泥土創造出與自己類似的人。

但不同的是，女媧造人之後，用自己的法術賦予人泥人生命，而冥後珀耳塞福涅並沒有這個能力，她只是將泥土捏成人形狀，卻沒有辦法賦予他們生命。於是冥後珀耳塞福涅找到西方神話中的最高神宙斯，她乞求宙斯賦予這些泥人生命和靈魂，宙斯答應了，在宙斯賦予泥人們生命之後，大地上就開始出現了人類，且會自主繁衍後代。

在這個西方造人神話中，與女媧造人最大的不同是女媧能直接賦予人類生命，而冥後珀耳塞福涅卻做不到。同樣的地方是都用泥土造人，至於冥後珀耳塞福涅用泥土造人的原因，大概是因為其母親，她的母親是西方神話中的農業女神。農業女神最離不開的就是土地，所以冥後珀耳塞福涅以母親的根基泥土創造出了人類。

在另一個西方造人的神話中，人類是奧林帕斯山中諸神合力創造而成。神話中，後來為人類盜取火種的普羅米修斯發現大地上都是沒有思維的動物，缺少能統治大地的生物。於是按照神的形象用泥土捏出了一個個的小泥人，但是這些小泥人並麼有任何思想或者生命。

普羅米修斯從各種動物中提取了各種性格，包括善、惡、貪等各種，然後將這些性格融合在一起，並注入泥人的體內。然後智慧女神將神具有的活力吹進泥人體內，使泥人具有了智慧和思維，而後奧林帕斯山上的諸神分別把自己具有的特點注入到泥人的體內，之後泥人獲得了諸神的各種能力，泥人也成了擁有生命和思想的人。

對比可以看出，西方神話與中國神話有很大的區別，共同點都是以泥土造人，這大概與泥土在古代對於人類的特殊意義。從某種意義上看，女媧造人表現的是獨立創造，沒有任何人的幫助，體現的是英雄主義。而普羅米修斯造人，是諸神共同合作，體現的是西方的崇拜主義。無論是中國造人神話還是西方造人神話，泥土都有些承載萬物之意，所以泥土成了中西方造人神話中共同點。

參考文獻：

《史記》

《西方經典神話》