琴陶
众所周知，在水浒的几个版本中，有一种是金圣叹腰斩招安之后的，只有七十一回的版本，另外，金圣叹还把第一回改成了楔子。于是，百二十回的水浒传，就这样出现了一个七十回本。尽管金圣叹号称这是古本，却被很多学者推翻，但这个版本相当流通，影响也很大，主要在于金圣叹的点评。
金圣叹在点评梁山好汉时，极力抹黑宋江的同时，但对其他好汉的评价甚高，尤其是他还评出了九个上上人物，比如鲁智深、林冲、吴用、武松、李逵等。
这九个上上人物中，有一个便是阮小七。阮小七未上梁山之前，不过是一个爱赌博的汉子，这样的人怎么能算是上上人物呢？
其实，金圣叹自有他的道理，他也说得很清楚。
阮小七是上上人物，写得另是一样气色。一百八人中，真要算做第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。——《第五才子书金圣叹批水浒传》
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也就是说，阮小七心直口快，从不刻意去隐瞒、掩饰什么。如果你有一点藏着掖着，在阮小七跟前都会暴露。
来看看阮小七下面这几件事，大家就明白了。
第一件事，吴用请客。
晁盖、吴用决定劫取生辰纲时，因为人手不够，吴用想到了石碣村的阮氏三兄弟。当时，梁山泊已经被王伦等人占据了，三阮赖以生存的渔业算是没法做了，因为石碣村水域小，大鱼都在梁山泊，他们没法去。
所以，当吴用提出要十四五斤的大鱼时，阮小二说四五斤的大鱼也难。
当几个人聚齐了要买酒肉吃饭时，阮小二说不能让吴用花钱，但是他这是死要面子活受罪。因为三兄弟都没钱，阮小五为了赌博，甚至只能拿老母亲的簪子。
阮小七没有像哥哥一样，他直接要了吴用的钱，这就是阮小七的心直口快。更绝的是，阮小七买了酒肉后，还顺便把自己欠的钱还了。这不是直是什么？换做第二个人都不好意思这么做，宁可自己赊账借钱，也不会让别人来花钱。
第二件事，偷换御酒。
张干办、李虞侯等人来梁山招安，但是招安的诏书上对梁山全是恐吓之语，朝廷并非诚心招安阮小七就把御酒喝了，换上了水。阮小七这么做，也是因为看不惯朝廷的使者，他这一举动，和后来的李逵扯碎诏书是一样的。
两人都是有啥做啥，从不藏着掖着。
第三件事，假扮方腊。
宋江率领大军打败方腊，阮小七等人攻破了方腊的洞府，但是方腊已经逃跑了。在搜索过程中，阮小七发现了方腊的平天冠、衮龙袍等皇服。
在那个年代，一般人看到这玩意要么报告，要么烧毁，否则极容易引来杀身之祸。但是，阮小七看到后，却直接穿上了，自己假扮成方腊。这也是因为他心直，因为觉得好玩，也是因为没捉到方腊，所以借此机会发泄一下，假扮方腊，使之出丑。
阮小七之所以这么做，就是因为其为人很真，好奇心加上发泄心里。其实，一般人看到，也想穿上图个好玩啊，但是宋江吴用考虑的要多，所以就不能这么做了。
综上可以发现，阮小七就是因为赤子之心，天真而不做作，有什么就说什么，想什么就做什么，从不考虑什么，但是其余人多少要顾及面子等问题，所以表现的不够纯真自我，只有阮小七是这样。他赌博，也是因为生活无奈，没有来钱的路子，只能借赌博来发泄了。
用今天的话来说，只想做好自己太难了，因为要应付人情来往，混在同事职场中，多少都有一些不真实的地方。如果能做个真正的自己，不需要去掩饰、遮藏什么，你的一言一行，一举一动都是发自肺腑，真真切切，那你也会是个上上人物。
可惜，这样的人几乎没有。
自说文史
金圣叹为何把阮小七评为水浒英雄中九个上上等人之一？
我觉得原因如下：
金圣叹对阮小七的评价肯定也是通过《水浒传》的描写后才形成的。
其一。在大刀关胜征水泊梁山之时，张横想偷袭关胜，结果被抓。张顺不敢去救。当阮小七知道后，说道”我兄弟们同生同死，吉凶相救！你是他嫡亲兄弟，却怎么地教他独自去，被人捉了？你不去救，我弟兄三个自去救他！”张顺说没有宋江口令不敢动。阮小七又说：“若等将令来时，你哥哥吃他剁做泥了。”后来阮氏三兄弟跟张顺一起去营救张横，结果阮小七又把自己搭进去了。从这里可以看出，阮小七重义。
其二。在梁山第一次招安之时，在活阎罗倒船偷御酒那一章，把阮小七不畏权贵、巧戏公差勾画得淋漓尽致。从这里可以看出阮小七不畏强权。
其三。在梁山好汉打下方腊之后，阮小七嬉穿龙袍，后被童贯参本，追夺阮小七本身的官诰复为庶民。阮小七见了，不但没烦恼，反而心中也自欢喜，然后带了老母，回还梁山泊石碣村，奉养老母，后寿至六十。从这里可以看出际小七不为名利所背负，淡泊自然。
金圣叹本来就比较恨宋江这种天天想着招安投降的人，所以对于阮小七这种不畏强权、不贪名利的好汉，那肯定是非常佩服的。
星际时空门
众所周知，《水浒传》中阮氏三雄皆是读者喜欢的人物。阮氏三雄都是性格豪爽，侠肝义胆、嫉恶如仇，爱好抱打不平之人，然而仔细分析三人又有各自不同的鲜明性格。金圣叹读批《水浒传》时，对阮氏三雄做以下评论:"阮小七是上上人物，写得另是一样气色。一百八人中，真要算做第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。阮小二、阮小五、张横、张顺，都是中上人物。"，阮小二、阮小五我们暂且不提，那金圣叹为何把阮小七评为水浒英雄中九个上上等人之一？根据我的理解主要有以下几个方面：
1.阮小七做事从来不俗套世故，性格爽快，属于金圣叹理想憧憬的人物形象。阮小七则是最为心直口快的一个，按照吴用的话说“七郎只是性快”。做事爽快，常常有惊人的举动。阮小七是上上人物，写得另是一样气色。一百八人中，真要算做第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。
2.阮小七敢作敢为。直爽、义气、水上功夫了得，符合做这种对于侠肝义胆英雄豪气人物的定义。《 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义》《活阎罗倒船偷御酒 黑旋风扯诏谤徽宗》《梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐》三个篇章中对于阮小七的语言描写都毫无疑问体现了这各人物的特点。
3.阮小七的人物形象能够体现传统中国人忠义正直的本性。在传统京剧剧目《打鱼杀家》中，描绘阮小七隐姓埋名与女儿流落在太湖边打鱼为生，化名萧恩的故事。后来与当地恶霸发生冲突，在忍无可忍的情况下，父女两人杀死恶霸后，驾船而去，不知所踪。同理，在剧中有相关的唱词可以体现人物心境和性格特点。主要如下，其一 :不喜官家不种田，不拜菩萨不羡仙。水底窜出活阎罗，自家顶上有晴天（自食其力）。其二:叶儿黄，自织渔网自养娘，人间富贵多腥脏，哪及鱼儿虾蟆香（公平正直）?其三:秋风凉，船自斜横网自张，万里湖泊平如镜，日上三竿问兄长（忠厚仁义）。
遥敬业看职场
金圣叹乃一代奇才，文化怪杰，他对于文学的贡献，主要的都体现在了他的经典评价中。
虽然金大文人也是一个创作者，但我们今天能够感受到的，还是他对于《水浒传》的评述与考据，论证。
在金圣叹腰斩的七十回本的《水浒传》中，作者提前做了三个序，一个比一个深入，一个比一个精细，都是在阐述这部书的主旨定位和文学笔法，也通过外化人物的描述进而阐述他各人的核心思想内涵。
仅仅是创作方法，金圣叹就给出了琳琅满目的总结归纳，看起来光怪陆离不着边际，实则提纲挈领切中要害，确实是一部专业到大神一级的神作──倒插法，夹叙法，草蛇灰线法，大落墨法，绵针刺泥法，背面扑粉法，弄引法，獭尾法，正犯法，略犯法，极不省法，极省法，欲合故纵法，横云断山法，莺胶续弦法等等。只是可惜了他的思想终于限定了他的视野，好端端的百十回本愣是被腰斩成七十回本，也是对这部经典名著的无端戕害。
但今天重点讨论的是《水浒传》中的几个上上人物，包括题主列及的阮小七，对于其他逐项就暂且搁置一旁不做深究。
在金圣叹的点评中，有这么几个人是被他重点看好并评为上上人物的。计有：武松，鲁达，李逵，林冲，吴用，花荣，杨志，关胜，还有就是这个阮小七，共计九个人。
金圣叹以为，《水浒传》起于石碣，亦应终于石碣，三阮兄弟恰恰起于石碣村，恰合了他的个人宿命极愿。阮小二绰号立地太岁，乃生人也；活阎罗，乃死王也；中间夹了一个短命二郎，恰是这人间生命，由生入死，不过就是促急的活法，真个就是白驹过隙，沧海一粟。
人生七十为一大限，所谓人生一世，草木一秋，以七十年为大凡。这也是金圣叹眼中的人间寿数之皈依，也可看作是金圣叹本人对于生命的渴望与期待。
三个数中，二、五均小于七，而2+5又恰好等于七，这在金圣叹看来，又是一个绝妙的人生比喻，暗合了人生几度风流，几度春秋。也说明这哥三个，小二、小五都有各自的人生短板，他们俩个人加起来才恰好组成了一个完美的小七。所以，小七就是那个最完美的人设。
偏偏这个七，又靠近了他开出的七十回本药方──他自己的逻辑推论，到受石碣英雄排座次，恰好完成了英雄的下凡轮回，是一个人生大体验，大褃节，凡此种种，都可以看成是施耐庵对于人生之体验在金圣叹个人心灵上的契合与重叠，这让金圣叹对于“七”这个数字格外感到亲切和善，自然也就对这个七爷格外青眼相加。
还有一点，就是阮小七最后的结局虽然遭馋没能进朝做官，但相比死于非命的两个哥哥阮小二和软小五，已然不知道好上了多少倍，又在剿完方腊的时候穿戴了草头王的衮龙袍冲天冠，自然就加冕了人间真太岁的无冕之王，这也让金圣叹格外感到这个阮小七的真性情，真秉性，也是一条凛然不可犯的真汉子，真正的活出了人间帝王的风范和滋味。
这又是金圣叹为之艳羡精绝的赞美。只是可惜了金大文人却没能得到这样的人世轮回关照，终于被官府拿住按律砍了头颅，也给他自己罩上了悲情的悲剧面纱。
龙吟148119260
金圣叹评价阮小七说：“一百八人中，阮小七定考上上，真要算做第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。”
翻译过来，金圣叹就是说阮小七这个小伙子非常实在，他心直口快，从来不藏着掖着。笔者感觉，阮小七在《水浒传》中做的最“心直口快”的事，莫过于穿上方腊的龙袍骑着马兜风。
