統治者41
說到客家人，我們就會下意識把他們誤解為少數民族，然而中國56個民族中卻並沒有客家這個民族。那麼，為什麼我們會這樣認為呢？
讓我們來了解一下客家人吧！
其實客家人就是漢族人。
客家是南方漢族十分獨特的一支，是漢族的重要民系之一，也是唯一一個不以地域命名的民系。在大陸地區，客家人主要分佈在廣東梅州、河源、惠陽等縣和江西、四川、廣西等地區，特別的是，客家語在東南亞等地，也是這些國家語言的重要組成部分。據統計，全世界約有8000萬客家人，其中，國內大約有5000多萬人，國外大約有3000多萬人。因此，客家是世界上分佈範圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。
那麼，"客家"這個稱呼是怎麼由來的呢？
直到現在，學術界對這個問題並沒有給出準確的解釋，眾說紛紜。但是從字面上來說，"客家"就是"外來移民"的意思，這種形容十分的形象，因為客家人是從秦始皇時期開始的，總共經過了6次大規模的南遷，而小的遷徙更是不計其數。
據史料記載，秦始皇時期是客家人的第一次大規模南遷。秦始皇嬴政一統中國後，派兵60萬人南征百越，從閩粵贛直抵興寧、海豐二縣界。7年後，秦始皇再派50萬人南戍五嶺。秦朝亡國後，兩批南下的秦兵都留在當地，成為首批客家人。
西晉末期的永嘉之亂和東晉的五胡亂華時期是客家人的第二次大規模南遷。為了躲避戰火的摧殘，部分中原人民遷入閩粵贛邊區。
唐朝末期的黃巢起義時期是客家人的第三次大規模南遷。安史之亂的時候，大唐的土地上生靈塗炭，迫使大量的中原人民南遷。唐朝末期的黃巢起義，又有大批中原人民南遷。但此時也正是客家語的萌發時期。
宋室南渡及宋朝末期是客家人的第四次大規模南遷。宋朝末期，客家人參加了文天祥領導的抗元活動，抗元失敗後，元軍南下討伐，客家人一路逃亡逃亡至海南島。
明末清初時期是客家人的第五次大規模南遷。由於生活在閩粵贛的客家人人口急劇增加，再加上滿族人入侵中原，所以客家人向川、湘、桂、臺等地以及粵中和粵西一帶遷徙。
太平天國時期是客家人的第六次大規模南遷。
太平天國運動是由客家人為主體領導的運動，在太平天國運動失敗後，為了避免被清朝統治者殺害，很多客家人改名換姓、逃往外地，大批客家人逃到香港、澳門、廈門和海口一帶，有的被迫到新加坡、馬來西亞、澳大利亞、南北美洲等國家從事苦役勞動。
在這一時期客家人由中國遷至世界各地，客家人因此在全國各地分佈。
客家自己的語言和獨特的風俗文化的形成與客家人經歷的6次大規模南遷有著重要的關係。在經過數千年的遷徙演變後，大約在南宋時期形成了自己獨特的語言、風俗習慣和文化形式。
因此，經歷了數千年的洗禮，客家文化被稱為古漢文化的活化石，客家語言也被稱為古漢語的活化石。例如說，客家話中保留了大量的文言文，在客家話中，"我"用"吾"來表示，"你"用"爾"來表示。
歷來現實
有一些關於客家人的傳言，例如：小腳趾頭的指甲蓋是兩瓣的、小時候屁股有小塊發青的胎記。所以認為客家人是最純正的漢人，這些說法無從考證。
但根據史書記載，客家人確實發源於古代中原地區，經歷了三次衣冠南渡才遷徙到嶺南地區，主要分佈於江西、廣東和福建等地，今天還有一千多萬人分佈於海外。
毫無疑問，客家人屬於漢族
在歷史的長河中，因為地域的阻隔等原因，人口數量龐大的漢族內部在民俗、文化、方言等方面形成獨特風格的民系，客家民系就是其中之一。廣東地區還有閩海民系和粵海民系等。
民系這個概念對很多人來說比較陌生，其劃分的依據也比較模糊，一般只有學者進行學術研究才會用到。但通過民系這個概念，我們可以瞭解客家人在中華民族大家庭裡的位置。
客家方言與湘方言、粵方言和閩方言等語言構成了漢語七大方言
客家話根據地域分為了梅州話、河源話和惠陽話等，但只是口音略微不同，各地的客家人還是可以面對面交流的。歷史上在太平洋婆羅洲上曾有一個由華人（大部分為客家人）建立的國家——蘭芬共和國，所以客家話就是成為了當地的流行語言。
晚清時期影響了南方18個省的太平天國運動，其官方語言竟然也是客家話，馮雲山、楊秀清和韋昌輝等封王也是客家人。
哪些名人是客家人
全球的客家人接近八千萬，其中五千多萬居住在長江以南地區。數量龐大的客家人在各領域都湧向出了傑出人才，政界的朱德、葉挺；體育界的林丹、李惠堂；娛樂界的曾志偉、陳小春等都是客家人。
客家人的歷史可以追溯到秦始皇時期，派大將平定百越地區，之後歷經千年的發展。到了宋朝時期逐漸趨於穩定，形成獨具特色的漢族民系。
今天的客家話中還保留著大量古字發音，客家話裡的人稱，“我”“你”“他”，就是文言文裡的“吾”“爾”“其”，從這些星星點點的發音中還可以窺探古漢語的影子。
正一品貴妃
客家人是漢族中的一個民系，來自中原河南的一個非常古老的特殊族群，這是一個勤勞勇敢百折不回又崇尚的族群，源自陸終，陸終是季連的兄長，季連是楚國的始祖，陸終是吳回之子，吳回是重黎之弟，重和黎分別管天和地，吳回為火正，重黎之父是顓頊，顓頊父韓流，韓流父昌意(昌意就是蚩尤)，昌意父是黃帝。那麼這樣的華麗家族傳人，客家人為什麼不明說呢？有兩個難處，一，牽涉到蚩尤，而韓流形象也不佳，儒家直接說蚩尤是九黎之君，與黃帝是仇敵，而歷史真相就是，蚩尤即昌意，乃黃帝次子，因反對黃帝鎮壓尼安德特人而被降居若水，蚩尤叛父，黃帝渡江，父子大戰。九黎，是黎的九個兒子分化出來的九大部族，八十一個部群。後稱九夷，陸終這支叫陸渾夷，居河南周口駐馬店一帶。二，就是這個陸渾夷，是客家人的先民。所以客家人堅稱來自中原，就是不提源頭，讓人懷疑這是美麗的誤會，實際上是雙重誤會，客家人怕別人知道他們是陸渾夷的後代，會罵他們是蠻夷，而其他民系認為客家人來自中原是虛構的，他們可能就是漢化的山畲客。這雙重誤會又發酵出若干個誤會，導致學術級論文口水大戰。而今陸渾夷留守中原的後商是當然的河南漢族，而南遷的陸終後裔客家人，怎麼可能是畲族同胞呢？而且客家人百分之六十七的北方漢族基因單倍群類型O3指數與河南漢族是一致的。說客家人祖源河南是造假，這才是個美麗的誤會。
法律公信
誠邀回答，客家人是漢族人，不用質疑。
客家人是魏晉南北朝時期遷徙到南方的，那時候戰爭頻發，客家人的祖先從中原大地，遷徙到了炎熱的南方，也帶去了我們的宗族文化。還有漢人的信仰。因為過去南方多山，水網密佈，交通不便利，這些移民就住在山上。所以久而久之，就稱為“客家人”
客家人分佈在廣東，江西，福建，浙江，這一帶，他們千里不同音，彼此的語言是不相同的。
［客家人起源的遺傳學分析］１９９３ 中國閩贛交界的客家人，主要成分應是中原漢人（八成），畲族血緣佔二成。 由客家話中的苗瑤語特徵相印證，客家人可能是古代荊蠻族的核心成分不斷加上中原漢人移民形成的。 客家話等南方漢語方言最初也可能是南方原住民語言在中原漢語不斷影響下逐漸形成的。 南方方言中有大量無法找到漢語來源的語詞。
合理的解釋是原始客家語並不是中原地區的漢族移民帶到南方來的，而是當地的原住民荊蠻人在學習漢語的過程中形成的混合語。在開始的時候，可能帶有更多的荊蠻話土語，後來受漢語的不斷影響，漢語的成分越來越多，就成了真正的漢語方言，只有少部分荊蠻土語還殘存在現代的客家話中。
子非魚
我是水煮汗青，我來回答。
記得以前經常跟身邊的朋友說自己是客家人，如果是南方的朋友基本上都會明白，北方的朋友往往會一臉茫然，他們不明白客家是一個地區還是一個民族。
其實客家並不是一個地區的名稱，也不是一個民族
客家人的起源爭議很大，目前普遍的說法是“中原遷徙說”。認為客家人最初是中原漢人，後來經歷過五次大遷徙後分散到全國各地。
客家人的五次遷徙分別是八王之亂時期、安史之亂時期、靖康之難時期、清軍入關時期和太平天國失敗後。這是比較流行的說法，也有人認為客家人第一次遷徙是秦始皇南征百越的時候。
不過按照這個說法，當年南征百越的副帥趙佗留在了廣東，建立了南越王國。但趙佗兒子趙昩的墓是在廣州越秀區發現，而且趙佗的墓也極有可能在附近。越秀區是說粵語的地方，廣東客家人聚居地是在梅州和河源，所以我覺得這一說法並不準確。
因此，我認為“八王之亂”時期是客家人第一次遷徙，這個說法比較靠譜。
客家人是“原地土著”之說
客家人之所以被稱為客家人，是因為古代有嚴格的戶籍制度，本地居民都是有戶籍的，而逃難避禍的客家人來到其他地方就成了“外來人口”，當地官府就給他們造了一份“客籍”，因此被稱為“客家人”。
這是關於客家人名字來歷的說法之一，我比較認可這個觀點。也有人認為客家人因為長期遷徙，“以客為家”，所以稱為客家。
不管名稱如何來的，都形象地概括了客家人漂泊不定的生活歷史。不過也有人認為客家人並非中原漢人，而是當地的土著居民，極有可能是“畲族”。理由是客家人在語言、生活習俗等方面與中原漢族有太多不同的地方，卻與畲族很相似，所以有人認為客家人就是原來的畲族。
結束語
客家人的起源如今還是很難有一個定論，如今客家人遍佈的地區很廣，比較集中的地區有廣東梅州、河源，福建、廣西等地。
有意思的是，不同地區的客家話發音是不一樣的，有些差別還相當大，就算同為客家人都有可能聽不懂。比如廣東梅州市，每個縣的客家話都有差別，哪怕是相隔的兩個縣之間，如果兩邊的人交流起來都要放慢語速，不然對方有可能聽不懂。
關於客家人的歷史，你們又知道多少呢？歡迎在下方評論留言。
水煮汗青
客家人當然是漢族人，並非是少數民族。
客家人一般指說客家話的人。
那客家人又是怎麼形成的呢？
客家人的起源主要兩種。第一是中原說，這種說法是認為，客家人來源於中原，經過多次遷移形成的。
而第二種是土著說，這種說法認為，客家人是歷史上南遷的漢人與福建、廣東、江西邊界的古越族融合形成的，主體是古越族，而並不是中原人。
第一種說法的支持者相對來說，比較多一些，他們認為客家人就是中原過來的，歷史上有過五次大遷移。
第一次，秦始皇的時候，趙佗等人率著六十萬秦軍徵百越，這些秦軍就成為第一批客家人。
第二次，是東西兩晉的時候，中原人為了避禍，到了福建、廣東等地。
第三次，唐安史之亂，黃巢起義，五代時，同樣也有大量的中原人進入福建、廣東、江西等地。
第四次，就是北宋被金滅，南宋被蒙古所滅，大量漢人南渡。
第五次，就是明末清初及天平天國時期，都是為了避戰禍。
客家人主要在七個城市，分別是廣東的梅州，惠州，河源，深圳，韶關，還有江西的贛州以及福建的龍岸。
廣東差不多有兩千五百萬客家人，江西的客家人差不多接近一千萬，廣西的客家人差不多是六百萬，福建也有數百萬，其他省份幾十萬到一百萬不等。
福建的土樓正是客家文化的體現，客家的名人也十分之多。
歷史簡單說
歷史記載證明，客家人是純純正正的漢人。
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所謂“客家人”，是指原籍為河南地區的中原漢人，因東晉戰亂南遷，成為具有“特殊身份”的一群人，而後又在幾次的遷徙中逐漸成為具有客家獨特風貌和文化的漢族一個支系。客家人最顯著的特點是講客家話，客家話也是漢族八大語系之一。
據調查，全世界的客家人約為4500萬人，外國500萬人，國內4000千萬人左右。國外的客家人大部分集中在東南亞一帶，國內的客家人集中在贛南，粵，閩南等地區。
歷史上的漢人因戰亂而經歷五次南遷，才有了現在的客家文化。
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第一次大遷徙，因西北少數民族入侵中原，對漢人造成了“五胡亂華”的局勢，中原地區的官員和百姓，紛紛南下。為了區分原住民和外籍漢人，當地政府便把外來的這些新戶籍稱為“客”。這也是“客家人”第一次出現在中華歷史上。
第二次大遷徙，唐朝末年，“五代十國”及黃巢起義之亂，客家族人未逃避戰亂只能從原先的駐地，遷往江南南部和廣東北部以及福建西部。
第三次遷徙，金，元入侵，文天祥組織抵抗入侵，失敗後。宋高宗南逃，宋滅亡後，他們以保安全，只能逃到更為偏遠的廣東東，北部。
第四次遷徙，是在清朝康熙年間，康熙為了取得南方百姓的民心，發放銀兩，鼓勵客家人遷入四川，廣西和臺灣。我們的敬愛朱總司令的祖輩也是在這次遷徙中，由韶關移居到四川的。
第五次遷徙，是發生在天平天國起義。由於太平天國首領洪秀全起義失敗，客家人在清政府的施壓下，只能退避到南方，有的甚至向海外遷徙。
客家人文化有以下幾樣特點：
一，客家人最顯著的特點是講客家話，有專家認為客家話跟古漢語特別像，所以客家話也被稱“活化石”。
二，客家人主要分佈在廣東，福建，江西三個省，另外廣西，香港，臺灣及國外等也有大量的客家人。
三，客家的建築風格“圍龍屋”，名揚海外，也是客家重要文化之一。
四，客家婦女是不纏腳的，這也區別於傳統漢族女子。客家的女子和平年代在家相夫教子，戰爭時也會拿起武器上戰場。（誰說女子不如男？）
五，客家人是非常忠貞愛國的。
時長1500年，五次大遷徙，這是一部客家人的血淚史。
客家人是我們華夏子民的一個分支，血溶於水，不論他們在國內還是在海外，他們都是我們的親人。
摯潷畫畫紅塵
我是早期客家人後代之一，廣東龍川縣佗城客家人，是趙佗和秦軍將士的後代，我們廣東龍川縣佗城隨處可見趙佗和秦軍將士留下的遺址，我們作為子孫保存十分好
南國春暖
客家人是指原籍為河南地區的中原漢人，因東晉戰亂南遷，成為具有“特殊身份”的一群人，而後又在幾次的遷徙中逐漸成為具有客家獨特風貌和文化的漢族一個支系。客家人最顯著的特點是講客家話，客家話也是漢族八大語系之一，客家語是古漢語的活化石，能與古代韻書記載的發音對應。 而客家文化源遠流長，亦被譽為中原古文化的活化石，為華夏曆經歲月之瑰寶。
六次遷徙
1、第一次在秦朝滅亡，由南海郡郡尉趙佗起兵兼併桂林郡和象郡稱王，獨立建立南粵國，這些軍民在南粵國的北部定居。其中一小部分人後來融入客家民系。
2、第二次在東晉永嘉年間：因為五胡亂華，使山西、河北及河南一帶的漢人紛紛渡過黃河，由皖渡長江經贛北；其中一小部分人到達粵贛閩三角洲地區
3、第三次在唐朝僖宗乾符二年：因為黃巢之亂，使江西北部的居民再遷往江西西部、福建西部及南部和廣東東部及北部
4、第四次在南宋末年：這是客家民系南遷到廣東的關鍵時期。隨著蒙古軍的南進，贛、閩客家先民隨敗退的宋皇室進入廣東東部、北部；
5、第五次是明末清初：粵、閩地區部分客家人由於湖廣填四川的政策遷徙到四川，非純客住縣主要有龍泉驛、新都、青白江、儀隴、富順、仁壽、榮昌、西昌、隆昌、瀘縣等。
6、第六次是鄭成功攻取臺灣後：派出大量軍民（其中不少客家軍民）對抗清兵失敗後，不少粵、閩客家在臺灣桃竹苗、高雄屏東六堆、花東縱谷等土地開墾。
到了清朝中期未：鴉片戰爭後，國力持續衰退，廣東里客家地區田寡人稠情況日趨嚴重，大量廣東人人口眾多（包括客家人）移民至南洋等地。
除以上6次大規模的南遷外，中原漢人也有因旱災水患逃荒而南遷者，另有歷代官宦、貶謫、經商、遊學而定居閩粵贛邊地區的，但並不是所有南遷的漢人都成為客家人，他們中只有閩粵贛系和源自這一系的人，才被稱為客家人。
客家人文化有以下幾樣特點
一，客家人最顯著的特點是講客家話，有專家認為客家話跟古漢語特別像，所以客家話也被稱“活化石”。
二，客家人主要分佈在廣東，福建，江西三個省，另外廣西，香港，臺灣及國外等也有大量的客家人。
三，客家的建築風格“圍龍屋”，名揚海外，也是客家重要文化之一。
四，客家婦女是不纏腳的，這也區別於傳統漢族女子。客家的女子和平年代在家相夫教子，戰爭時也會拿起武器上戰場。（誰說女子不如男？）
五，客家人是非常忠貞愛國的。
時長1500年，六次大遷徙，這是一部客家人的血淚史。
客家人是我們華夏子民的一個分支，血溶於水，不論他們在國內還是在海外，他們都是我們的親人。
八零CV小頑童
客家人是漢族中的一個民系，和廣府人，潮州人一樣。不同時期南遷的人，都來自中原地帶，不獨河南，有開疆拓土，有逃避戰亂，有為官戍守，有充軍發配，避仇躲禍不一而足。民系的形成但大致可分為秦漢(廣府人)，晉魏(潮州閩南人)，隨唐(現在稱老客的那部分人，遷湖的很多，在贛州市周邊及南雄分佈)，宋元(客家人)，客家人來得晚，且沒得到來時的政府支持，處於不利地位，這才有以後的土客之爭，客家人失敗後，有十餘萬客家人遷往當時因大平之亂而人稀地廣的贛南，贛州老俵對客家人的遭遇深表同情，再加上自己人手不足，因此接納了眾多棚民，這是互惠互利的事情，在江西萬載遂川還發生過土客之爭，但在贛州基本上沒有，只是贛州人過去還有點瞧不起客家人，不是因為別的，而是認為他們是人家手下敗將，做了逃兵，而當時贛州人可是狠揍長毛，將他們趕往湖湘，戰力超讚。
