要说历史上出名的冤案的，莫过于“窦娥冤”。但今天我们就聊一聊历史上另一位女子——褒姒。
认识褒姒，还得从历史上一有名事件说起。
褒姒从不笑，周幽王为博得美人一笑，用遍了用各种方法，都没有效果。后来，周幽王终于想了一主意，就是历史上赫赫有名的“烽火戏诸侯”，终于博得褒姒一笑。
周幽王见褒姒终于笑了，后面又多次点烽火，以换美人一笑。结果美人笑了，离亡国也就不远了。
因他的多次戏弄，导致了失信于诸侯，后来申国君主引犬戎军入镐京，报复废后、宜臼之怒，周幽王失江山也丢了命。据相传，镐京沦陷，褒姒被犬戎所掳，后下落不明，只留下“妖种祸国”骂名。
所以，“褒姒亡周”这一典故，流传至今。最早在西周灭亡后《诗经·小雅》说：“赫赫宗周，褒姒灭之。”
在《国语·晋语》也记载了这样一个故事。当初晋献公欲立骊姬为皇后时，晋人史苏不赞成，并提出夏因妹喜亡、殷因妲己亡、周因褒姒亡的“女色祸国论”。
所以，褒姒从古至今一直被冠上“骂名”。
褒姒是有何本领能让一国灭亡呢？我们就先了解褒姒的经历。
据《国语·郑语·晋语》《吕氏春秋·慎行论·疑似》《史记·周本纪》里记载，褒姒是褒国女子，大禹后裔，一个山乡女子。
《史记·夏本纪》佐证：“禹为褒姓，其后分封，用国为姓。”当时的褒国，即今天的陕西省汉中市西北褒城一带。
当时周幽王囚禁了褒国之侯褒，褒想了了一计策，利用女色来贿赂求释放。
当时褒选中了褒姒，送给周幽王。见其美艳动人，周幽王高兴地将她纳入宫中，十分宠幸，不久后褒姒生儿子伯服。
当时，周幽王有正妻申后，她是申国女子，生子宜臼，立为太子。周幽王为讨好褒姒，毅然废掉了申后，立褒姒为后，太子宜臼也被逐出，后去了申国。
后面就发生了烽火戏诸侯诸如此类的丑事。
所以很多人认为，西周被灭褒姒有逃脱不了的干系。
一方面，因为她的得宠，伤害了申后和申国，导致后来申国君主联络犬戎攻打周；另一方面，褒姒不笑，错使周幽王多次烽火戏诸侯，令诸侯对周幽王失去信任。
但事实上，褒姒立后，烽火戏诸侯，这些都不是褒姒要求的。相反，褒姒入宫后从不在周幽王面前争宠，反观周幽王，倒是千方百计献媚讨好。
这里又得扒一扒，历史上的褒姒真的不笑？当初是褒选褒姒送给周幽王，为让对方释放自己。那聪明的人，都不会送给对方一个冷面女王的。所以，可以说褒姒是爱笑的。
但，褒姒进了宫，从不笑，就真实反映了她入宫后的情绪转变。当一个山乡女子，突然要面对陌生的世界和人物、处理明争暗斗的复杂人际、侍奉上了年纪又愚顽的周幽王。
作为任何一个人，都会产生厌烦和厌恶的吧。曾经息夫人被掳进楚宫，心存怨恨，在楚文王面前多年无言。
她们摆脱不了的宠爱，只会带来更多痛苦。从心理学角度分析，少言寡笑正是心里面苦楚的自然反映，同时也是反抗强暴力量的方式。
尤其在封建社会里，男性掌控着统治地位，就算后宫里的妃子们品德有多顽劣，都不可能成为政治运作上的操纵人。而朝政的腐败和优良也都不是她们能决定的。
褒姒作为一个女人，完全不能掌握自己的命运。灭吴的西施也同样，都凭着美貌，成为帝王们掌控的玩偶。
要把一个国家的灭亡，罪过全归在一个受人摆布的女人身上，显然说不通。
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