在中国古代历史中，有一位王在世人眼中，一直是个不折不扣的大昏君

比周幽王更黑的诸侯们

人们总说，他的下场是自食其果。可是，人们却没有想到，所谓的昏君背后，却隐藏着诸侯们的狼子野心、各怀鬼胎。

公元前771年，周幽王被杀。公元前770年，周平王在西戎的威逼之下，东迁都城到洛邑（今河南洛阳），史称“平王东迁”。以此为界，东迁之前为西周，东迁之后则是东周，即春秋战国之际。众所周知，春秋战国，礼崩乐坏。礼制的瓦解，早已埋下罪恶的种子，直至周幽王时期爆发，而他则成了时代的“替罪羊”。

此时，周天子的实力和震慑力大不如前，西周初年所流行的，以血缘为纽带来分配国家权力的宗法制和分封制，已逐渐趋于崩溃。在这样的社会环境之下，各国诸侯蠢蠢欲动，不愿再向周天子朝贺，不愿再受到礼制的约束。他们更希望的是，扶持一位碌碌无为的天子，以便达到“挟天子以令诸侯”的目的，从中为所欲为、渔翁得利，夺取大权。

周幽王侵犯了申侯的利益

在这些诸侯中，又以申侯为代表。申侯是谁？他是申国的国君，管辖整个南阳地区。他的女儿就是周幽王的发妻申后，周平王宜臼的生母。他的叔父即为申伯，曾辅佐周宣王“中兴”，立有大功，并且还是周厉王的妻舅，周宣王的母舅。申氏满门，可谓世代尊贵显赫，多次与王室联姻。但是，因为政治联姻而得到真正幸福的，又有几何？

根据《竹书纪年》记载：“幽王三年，王嬖褒姒。”实际上，周幽王深谙各国诸侯心怀诡计，企图谋取大权，以致周王室于不利。因而，为避免申氏独大，幽王继位不久后，便娶了褒姒为妃，日夜召幸，大加宠爱。很快，褒姒便有了身孕。根据周礼，王位应由嫡长子宜臼继承。周幽王这样的举措并非自己好色，而是为了削弱诸侯的权利，让自己的权利更加集中，避免西周陷入后来东周那样分裂的局面，周幽王整体上还是立志要复兴周王朝的。

不过，自古又有“母以子贵，子亦以母贵”的道理。申后的不得宠，促使褒姒有了后宫弄权的野心。她勾结卿虢石父，怂恿周幽王废后，改立自己的儿子伯服为太子，并攻打申后的母家——申国。

申侯代表了广大诸侯的利益

此事很快传到了申侯的耳朵里，他怒不可遏。一方面，他觉得申氏家族的颜面丧失殆尽，另一方面，为了保全自己的地位、权利和生命安全，他决定采取行动，报复周幽王。于是，他利用周幽王对褒姒的迷恋，趁势勾结犬戎。在周幽王攻打申国之前，先发制人，带兵将镐京团团包围。

此时，各国诸侯则处于观战态度，各有各的心机算盘。他们或借于幽王无故废嫡立庶，违反祖制，“理亏”在先，又或不满褒姒弄权，再或考虑到宜臼无能，拥护可便于操控，何必出兵？只需坐等幽王战败而崩，拥立宜臼称王，便可获取既得利益，何乐而不为？果然，不出所料，周幽王惨败，被犬戎杀死。

根据《竹书纪年》记载，“幽王死，申侯、鲁侯、许文公立平王于申。”太子宜臼在申、鲁、许等诸侯的拥戴之下，于西申（今陕西宝鸡），是为平王。

周幽王背上了这个“黑锅”

中国古代史学家是站在宗法礼制的立场上，来看待周幽王，以此为后世帝王所借鉴，告诫他们切勿沉迷女色。前有司马迁《史记》中写，“幽王以褒后故，王室治多邪，诸侯或畔之”；后有刘向《列女传》，“幽王惑与褒姒，出入与之同乘，不恤国事，驱驰弋猎不时，以适褒姒之意。饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼。”这些记载的目的都是抹黑周幽王，让西周亡国的原因归结于周幽王这个“昏君”，而不是西周分封制的正常朝代更替。毕竟西周的礼制是儒家所尊崇的理想社会，而儒家学说对于封疆王朝的意义，已经是人尽皆知的事。

实际上，近现代史学家早已质疑“烽火戏诸侯”的真实性。例如，钱穆在《国史大纲》中提及，“诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽”。此外，考古发现的《竹书纪年》与《清华简》中也并未记载该事件。

所以，当把幽王与申侯的对抗，放在西周末年大动荡的时代背景中考虑，我们或许只能给幽王加之“情种”的罪名，不能片面地说他是西周灭亡的罪魁祸首，甚至可以认为“烽火戏诸侯”不过是“小说戏言”。

閱讀更多 三更鑑史 的文章

關鍵字: 周朝 史记 我在宫里做厨师