鄂州古蹟之仙堂山的傳說

仙堂山的傳說

鄂州東部有一座山，在暮阜山餘脈的眾多小山丘中，一峰突起，引人矚目，這就是吳都古城鄂州東大門最高峰仙堂山。仙堂山是鄂州城東至高點，有如獅子雄踞，堅守東城大門。

傳說在兩千多年前，這一帶山高水闊，秦始皇帝趕山填海時，把這裡的高峰都趕到鎮江一帶，只留下一些小山小丘，散落在汪洋江水中。有一年，一位乘船的醉漢喝多了，在這裡跌入水中，天黑野曠，水急風高，眾人都嘆他九死一生。不料他被浪頭打到一座山峰腳下，等他醒來時，天已放亮，他發現自己躺在山上的一塊巨石上，此石方平四正，高丈餘，闊八丈許，臥在上面感覺神清氣爽，心曠神怡，完全不象以前喝醉之後的那種樣子。更有趣的是，巨石旁邊還有一對圓形小石，敲之如鼓錚錚，聲震四野。這人便在巨石旁搭建一個棚子，自命“茅菴”，在這裡修煉起來，並把這塊石頭叫做“醒酒石”，旁邊一對小石名曰“石鼓”。

此事一傳十，十傳百，附近人們都聽說這山上來了一位仙人，紛紛來這裡學仙取道，特別那些喝醉了酒的，患有惡疾的人，到“醒酒石”上睡一睡，百病全消，在“石鼓”上敲一敲，耳聰目明。於是人們把茅奄擴建成修煉堂，取名仙人菴，把這座山稱為仙堂山。

仙堂山一度名氣大振。據說始皇帝趕走這裡的高山後，原來被大山鎮住的九條黃龍便出來為非作歹，危害百姓，還是來這仙堂山修煉的張天師使用九張符咒，將九條黃龍化為九座磯頭，守立在茫茫江水之中，所以此地人們世世代代傳說著“九龍下海”的故事。附近沙窩鄉就有黃山和黃龍潭（現為黃山水庫）。鄂州至黃石沿江有龍王磯、燕磯、寡婦磯、黃石磯等九座石磯。當年這仙堂山上，仙人聚集，風光無限，連路過這裡的船隻，也要停楫罷槳，專門派人到山上拜訪一番。

三國時期，孫權在這一帶駐紮水軍、操練備戰。有一年秋冬季節，兵戰激烈，天寒水涸，瘟疫漫延，到處找不到可飲之水，將士們瀕臨渴死絕境，這時有一隻壯健可愛的白鹿出現了，大家見白鹿活潑靈敏，想必附近有可飲可食之物滋養，便隨白鹿來到仙堂山上，果然看見密林深處有一眼山泉，清澈的泉水涓涓而出，將士們飲之，甜透心底。再找白鹿，早已不知去向，人們便猜測這是仙堂山的仙人顯靈，便把這眼泉井稱為“白鹿泉”。

光陰荏冉，世事代謝，不知過了多少年多少代，可能是仙堂山上的高人們慢慢雲遊四方去了，也可能是山腳下的長江逐漸改道他移，水面變淺變窄，此山一度荒寂。

大約在明末清初，有一位向佛的齋公，夜裡做了一個夢，夢見觀音菩薩對著他指點東方。他醒來後打聽到東邊有一座仙堂山，曾經高人林立，斷定是一塊風水寶地，便到這山上建廟禮佛。他以“醒酒石”為基，石鼓為向，建起一座小廟。建成後，每天晚上都看到廟前一眼水泉裡，明月倒映，天地明淨，四周一片光華，頓時想起“水月觀音”的化身，逐將此廟取名“水月庵”，自己從此剃度出家，人稱慧寂和尚。

慧寂師慈悲為懷，廣結善緣，度人無數，水月庵一時香火旺盛，四時不絕，八方朝拜。據說慧寂師圓寂時，許多人親眼看到了他羽化登天的影子。“文革”期間，仙堂山上的僧人古墓被人發現，人們從一棵大樟樹底下挖出閉合的兩口大缸，裡面的僧人肉身尚很完整，被掘墓者搗毀。當地人認定這就是慧寂和尚，便偷偷移葬到山腳下。至今，仙堂山仍存清朝時期僧人墓碑數塊。