中國漢字簡化成功。不僅僅屬於中國，而且也屬於世界。這是已經無法改變的歷史事實。
我們不能拿歷史性的成就，跟一些逆歷史的人開玩笑。
中國專家沒有一個人提出恢復繁體字的。但是，有專家提出恢復部分繁體字，這倒是有一定的學術道理。
例如，文字學家裘錫圭先生，就是這樣主張的。他提出可以恢復部分繁體字，以體現出漢字的“六書”系統原理。也就是我們大家可以理解的。比如給“愛”字加上原來的心，給“親”加上原來的見等等。
這本來就是一個學術問題，跟恢復簡化字沒有任何關係。
漢字是一個發展的系統。中國在唐代實現漢字標準統一以來，也沒有停止過漢字的繁簡併用的混亂局面。
我們今天最大的常用字的數量，大體在6000漢字左右。就是《新華字典》裡，也就一萬多字，除去寫法一樣，讀音不一樣這個因素，合計7000多個單字。這7000餘字，完全足夠我們成為寫作專家使用。而普通老百姓使用的漢字，只有3000左右。
你想想，這個字數還不到《新華字典》裡的一半漢字。
對於中國大多數人來說，《新華字典》裡的字都用不完，如果我們要學習漢字，成為一個專家，學什麼？至少要學《康熙字典》。
《康熙字典》裡集中了唐代到明代的漢字，總共四萬多字。這是很多專家也學不完的，至於應用的就更少了。很多字還得回到大眾熟悉的簡化字上來。
就像我們研究甲骨文，最後還得回到簡化字一樣。所以，應用漢字和研究漢字，不是一回事。漢字的應用者千千萬萬，而專門研究漢字的人，萬分之一都不到。
為什麼《康熙字典》四萬多字？這是因為，中國漢字，有很多字，其實是“異體字”，就是說，一個意思，寫法不一樣而已。
比如著名的魯迅小說《孔乙己》裡，就描寫過孔乙己說茴香豆的茴字有四種寫法，就是一例。
其實，超過四種寫法的漢字也太多了。舉不勝舉。我們究竟有沒有必要因為茴香豆而學四種寫法呢？
所以，中國的繁體字，就是這樣繁起來的。除了魏晉南北朝有大量異體字，明代也創造了很多異體字，但是，在中國語言文字發展中來看。漢字必須簡化。
簡化漢字有兩個方向可以實現，一個是把漢字的總數量簡化。就是從《康熙字典》的四萬，縮減到《新華字典》的一萬餘一點。
我們說，從漢字總數量來說，規範到一萬餘，這也是漢字簡化的一個偉大成就。
第二是把漢字的書寫筆畫減下來。這就是大家集中度比較高的簡化字。
中國是怎麼把漢字的筆畫減下來的呢？是任意人為嗎？當然沒有。
絕大部分筆畫少的漢字，都是按照古代遺留下來，大家比較習慣的一些字，採用了筆畫較少的，作為《新華字典》簡化字以後的國家規範字了。
這個理由，在建國初期，主要是針對當時中國文化水平普遍很低，有利於書寫效率。也就是說，簡化字可以寫的比繁體字快一些。
這個理由，其實也不是簡化字改革的理由。而是中國漢字發展的一貫理由。
中國自從有了隸書以來，書寫速度的探索就一直沒有停止，所以，有行書、草書、楷書的繼續“簡化”，從而提高了漢字的書寫速度。
所以，從書寫速度上找理由，這也是符合漢字傳統改革歷史的。
當然，在漢字簡化的過程中，也有不盡如意的地方，這些地方並沒有影響漢字語言藝術的發展，也沒有割斷漢字的歷史。
我們今天除了《新華字典》。還有傳統的《康熙字典》、《說文解字》這些權威的傳統字典。研究漢字完全沒有因為簡化字而增加困難。
而且《新華字典》繁簡對照，也以一直保持了這個傳統。
現在，有些人，總是夢想恢復繁體字，其實他們自己並不喜歡繁體字。
我至今也發現一個書法家因為研究書法，說簡化字給他造成什麼障礙的，也沒有發現一個文字學家說，簡化字給研究漢字造成什麼困難的。
既然文字專家使用簡化字都沒有什麼困難，也沒有影響工作，我們使用簡化字還有什麼困難和影響呢？
簡化字改革是一次難得的歷史機遇。它超越了歷史和未來，是適應漢字世界化的偉大創舉。
現在有一些人不是看簡化字的歷史大局，而是用個別人的想法和懷舊，代替大眾的需要和便利，這是不符合歷史潮流的。
所以，中國近年以來，已經好幾次討論過漢字問題，但是，恢復繁體字，一直沒有得到積極的回應，因為，我們無法逆歷史潮流。專家的意見基本上維持現在的簡化字體系。不能恢復繁體字。
因為今天使用漢字的，不僅僅是中國，還有世界各地的民眾，這就必須有個統一的權威漢字標準。
中華人民共和國，代表中華民族和全體中華兒女的利益，完全有這個義務完成歷史的使命。
進入互聯網以來，漢字書寫在輸入法體制下，已經沒有任何“寫字”差別了。
比如說，我們輸入“中國”兩個字，可以出現任何字體。包括篆書、行書、草書、隸書，因此，也沒有繁體字與簡化字的區別了。
但是，簡化字筆畫少的優勢在於，字跡比繁體字要清楚。所以，就閱讀辨認優勢來說，簡化字也是超越歷史的。更不用說，這個歷史大局已經無法改變，也沒有任何改變的必要。
中國現存的簡化字體系和繁體字體系是一個體系的，都是唐代以來的楷書體系。簡化字更有利於學習和閱讀。
富貴需要研究書法和中國古典文化，學好簡化字，沒有任何障礙。
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