heyong197411

我是一人。就算是数学有时候答案都不是唯一的，学古人还是今人也有特定的情况。

学习古人的字当然比今人的好，但是学习书法是一件苦中有乐的事情。学习古人的字往往需要更多的时间和精力，所以今人的字还是会有人学。

当然要学习古人的字，从书法的方方面面来看都应该学习古人的。今人和古人相比是不公平的，古人这个概念是很宽泛的。

用数学解释为什么要学古人，到底一共有多少书法家是古人？

我们计算的时间宽泛点，就从书圣王羲之开始算，王羲之生于公元303年，还有一种说法是321年。也就是王羲之已经距今1700年左右。

假设王羲之是最古的书法家，注意是假设，因为王羲之有代表性。那么古人结束的界限在哪？

划定古人的界限划的比较窄一点，就算到明末清初的王铎，王铎生于1592，距今400年前。从王羲之到王铎，那么古人就有1200年左右。

以我的这样宽松的算法，古人有1200年，清朝不算太古也不能算是今天，那么今人算200年。今人和古人对比是1200年与200年，今人书法家人数就不能和古人相比啊。

今人和古人如果要比，显然古人书法家数量上就远超今人，就不说书法家的水平高低。可是问题是古人距今很久，书法时刻在发展，现在的书法家更了解当代人的需求。

一人有感

我们今人书法家，对比古人最大的优势，就是我们正在进行中，知道整个时代的氛围。

比如我们当代最知名的书法家启功先生，他的字就是适合毛笔和硬笔的取法。

时代不一样，硬笔取代了毛笔成了书写最主要的工具，不少人不喜欢启功先生的字，但是他作为一个出生在毛笔时代的人，到经历大家都使用硬笔的时代。启功先生与时俱进的，但是直到现在还有人在很严厉的批评启功先生。

时代不一样，庞中华先生所处的时代，不少青年人开始思考把字写好，所以庞中华先生成了一时风潮。但是也有不少人不喜欢庞中华先生。

时代不一样，这个时候田英章先生出现，他的书法培训让很多人开始学习毛笔字。也有很多人并不喜欢田英章，甚至非常的怨恨。

上面是我们当代非常的有名的书法家，并且引领一时风潮的书法家们。他们的字当然适合我们现在人练，因为他们是当代人。

虽然他们的字适合当代人，但上面三位书法家没有受到时间的检验。书圣王羲之经过了1600年的检验还是书圣，古人虽然很多书法家，但是能够历史留名都是非常的厉害。

古代很多书法家是经过长时间检验的，这是古人优于今人的最重要的理由。庞中华先生之后田英章，田英章先生之后又是谁？

以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。

我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。19年11月5日沪。

一人笔记

在自已的领悟和能力范围之外的，都可以学习，学习就是借鉴参考，把人家的技巧变成自己的能力，所以，古人可以学，今人也可以学。

今天我们看到的古人经典之作，都是千百年大浪淘沙的结果，作品的书家，很多都是百年一遇甚至千年一遇的名家大手。因此，古人之作往往艺术成就更高、也更正统也更权威。如果要排个优先级，我认为首先应学古人书，其次才是今人书法，这也是很多书家主张取法于古的主要原因。

除了取法于古，我们还常常听到取法乎上。这个上，就是最高最好的意思，比如行书取法二王，楷书取法于唐法，草书取法于怀张旭怀素等等。之所以要取法乎上， 就是要把目标定在最高，确保权威性，避免误入歧途。当然，取法乎上未必就能上，关键看学习是否得法与个人悟性高低。

客观的说，不少名家之所以大张旗鼓地呼吁要取法古人，其意应有所指，简言之就是今日书法圈的书法艺术环境是比较复杂的。当代不乏书法大家，更不缺创新的艺术思维，但是一些名家大手，包括他们提出的书法创新理论，并不能得到世人一致的赞同。比如现代书法的概念，以及丑书、吼书、乱书、射书等书法现象，可以说是鱼龙混杂。学好了则好，如果选错了师学对象，不仅虚耗光阴，甚至会陷入万劫不复之地。相对来说，学古人也会更稳妥一些。

抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。

抱庸詩書

书法应该学习古人还是今人？我的答案是前期可以学习今人入门，后期一定要学习古人取到古法真经！

第一，入门阶段。这个阶段是学习书法打好基本功的阶段，也是至关重要的，就好像盖楼房的地基一样，一定要稳扎稳打，不要偷工减料。如果书者没有任何基础，对书法没有做过任何研究，可以选择今人的字帖作为入门学习。因为大多数入门要从楷书学习，我给笔者推荐几个今人字帖学习。硬笔可以选择田英章老师和吴玉生老师的楷书字帖，毛笔可以选择欧楷大家田蕴章先生的。我客观的说，今人的书法水平是有限的，如果单从入门来说，是完全可以先学习今人的。

强哥书画

感谢湘顺书友的信任和邀请，大师是万万不敢当的，我是书法学习的小学生而已。其实关于书法学习是学今人还是学古人的话题其实真的不用太多讨论，只要是真正的书家，没有一个会说让你学今人的，就算是著名的“二田”老师，估计也不敢大庭广众之下说学书法必须学“田楷”，这些话也就是私底下说说。

翁志飞临《王献之洛神赋》

我们读书也是，我问大家一下，读书的时候你愿意是让小孩子读经典文学读物，还是去读现在的网络上那些好玩的小说呢？我想只要是正常点的父母，应该都会让孩子去读经典文学读物吧。学习如此，学书法也是如此，学习就要去学习经典的东西。

中国书法艺术源远流长，在这个长期发展的过程中形成了一整套的规律法则，并且流传下来了大量的优秀作品。因此我们说学习书法取法古人那是毋庸置疑的。只有从古代经典法帖入手，才是学习书法的正确方式。

古代的优秀经典法帖积累了前贤大量的学书经验和方法，也同时蕴含了丰富的古代文化思想和艺术精神，从临摹古代经典法帖当中，不仅仅是学习古人的写字方法，更是通过研习得到一种艺术上的修养，从而走上一条正确的道路。

当然，不可否认，当今也有很多著名的书法家，他们在传统书法上已经追寻了多年，他们之所以成名，就是因为把大部分精力投入到了对古帖的学习上，否则不会有今天的成就的。他们在学古的过程中积累了大量的宝贵经验，那么这些宝贵的经验一定会使初学者得到许多有益的启发。

尉天池临米芾书

以今人为师，是条治学的捷径，能在较短的时间内，靠老师的点拨获取正确的学习途径。以今人为师可以得到耳提面命的益处，可以弥补我们自学书法不知所措的迷茫。但是，如果以今人为师而长期学习老师的书法，又不能从老师的面貌中脱颖而出，就像现在很多学“田楷”的一样，成千上万人写的字都是一个模子里扣出来的一样，这样就反而阻碍了学书者在艺术上的进不了。

而这种以今人为师的方法是不可取的，王羲之少年的时候虽然跟卫夫人学书法，但是后来当他游历了名山大川，看到了很多古今书家的书迹后，说：“始知学卫夫人书，徒费年月耳，遂改本师，乃从众碑学焉。”于是改学经典，才有了后来的书圣。

尉天池临米芾书法

所以，学习今人不要学习他的字，而要学习他的经验。跟着名师学经典，这才是学习书法的正确方式。

最后，做个小广告，加入我在今日头条的《嘉禾书社-书法交流圈》就可以获得大量名师的书法家教学资源，助力各位自学书法的书友们更上层楼。

我是翰墨今香，专注分享传统书法文化，希望得到您的支持和关注哦。

翰墨今香

我看这个问题没啥好争论，大家伙儿心里都跟明镜似的：师古为主，学今为辅。

1、师古为主

书法是古人创造的艺术体系，而且远在汉唐时代，字体、门派、运笔、结体、章法、落款早已经统统发展完备，后世人都在学习他们，模仿他们，但从来没有超越他们。在宋代、元代、明清时期都还有过某种书法字体的小高峰出现，那也不过是昙花一现，转瞬即逝。现如今的人们也一样在模仿古人，学习古人，但如今的书家心浮气躁，没几个潜心研究书法的主，今天这个时代别说超越历史，甩开古人，我看想出现一个书法小高峰也够呛。有些人嘴里整天喊着自己已经超越王羲之，打败怀素，甩掉欧阳询，实际上不过是拿那几个古人响亮的名字给自己壮壮胆，拉大旗，扯虎皮而已。更别说还有那些丑书泛滥，侮辱书法，如果学书法不师古人，跟这帮家伙学习书法，他们早把你带到沟里去了。

2、今人为辅

既然今人书法这么糟糕，为啥还要学今为辅呢？这是由于我们的学习精力有限，而中国书法浩如烟海，每个人涉猎的书法知识范围极其有限，那么在师古的同时可以借鉴一些今人（正统学习书法的今人）学习古人的经验、过程、体会等等。比如学习草书，某些字的草体写法很多，不可能面面俱到都学会，看别人的草书作品，有时候会发现一些自己的遗漏，及时加以补足改进，也未尝不是一件好事。另外，古人的作品虽然很好，经过了千百年审美考验，但很多都是碑刻，而非笔墨，年代久远多有损毁，有些字已经很模糊，诸如此类特殊情况下，没办法，不妨学学今人作品。没有肉，难道还不吃饭不成？

因此，学习古人是学习书法的不二法门，没有第二条路给我们选择。其实，现实中也没几个人向今人学习，就连声势浩大的田楷书法培训，我看人家也没说自己是“田楷”，他们的教学视频中，人家田英章兄弟两个可是口口声声，欧阳询长欧阳询短说个没完没了呢。顺祝题主书法学习进步！

随文附上我的几幅书法作品，希望大家关注。

永书101

书法必须学古人。两千多年來，历代都有标杆书家，我们是学不完的。当下有不少人不学古人，不临帖而要创新，真是可笑！就好比学唱歌，美声民族通俗都不懂也不学，而要搞什么新唱法，这怎么可能！

云雪书画

学习书法是学习古人还是学习今人？

关于这个问题提到了很多，我认为还是先学古人！

第一大字先练精颜真卿的《多宝塔》，学到楷书的平稳和雄健。

第二学好颜真卿的《多宝塔》后练习欧阳询的中楷《九成宫》学到点画精确，结构谨严，四方得体，八面可观，恰到好处，堪称千余年来楷书登峰造极的杰作！

第三学习书圣王羲之的《乐毅论》小楷家传之宝！《乐毅论》意境纵横开阔，刚柔并济。章法疏朗，字法循规蹈矩，古朴苍劲。据载，此帖自"梁时模书，天下珍之"。唐代褚遂良说它“笔势精妙，备尽楷则”，称它在王羲之正书之中排名第一。智永称古今楷书第一！书圣王羲之在笔法十二势和乐毅论二帖作为传家宝！告诉王献之学好《乐毅论》后，自己的书法就可以名世了！

第四有了楷书基础后，应从王羲之的《圣教序》入手，掌握其规模和筋骨，进而再学王羲之的天下第一行书《兰亭序》，以取其千变万化得之神功的行书之极！再兼学王羲之的《丧乱帖》等行草书，以取其开张俊逸之气韵！

第五博学古今中外书法，学习颜真卿的《争坐位帖》、《祭侄稿》，学得颜真卿的大气磅礴雄健超群行书之极！上可学习碑版以强其筋骨，开拓气格;下可入宋人之室，根据各人特点，可选苏东坡的丰腴清雄，或黄山谷的峭劲开张，或米芾的潇洒飞越，再参以赵孟頫的风流姿媚，或文征明的挺拔俊雅。

以碑书坚行书之骨，法帖润行书之姿，参以宋代意态之长，学习四王(王羲之、王献之、智永、王铎)之极，则书法(真行草)有成！在草书方面先学孙过庭的《书谱》、王羲之的《十七帖》等。才须广学，学习张旭，学习怀素的《自叙帖》等传世法帖，古为今用，学古不泥古，出土创新才是最重要的！硬笔书法可以学习今人的，因为我们平时用硬笔书写是从左到右横写的！毛笔书法是从右到左竖写的！

湘顺1

当代书坛，学书者众，有师法古帖者，亦有学当今所谓名家者，后者还为数不少。我们有的书法教师编教材时，放着古代优秀碑帖的范字不用，而是以自己书写的字形作范例，这是十分要不得的。不让学生学习古代优秀的经典作品，而让学自己的毛病，实在是误人不浅。

不管学任何知识，都必须明白一个极为浅显的道理，即“取法乎上”。我们尽管努力在学习古人，却只能得其皮毛而已，更不要说放弃古代而学今人了。今人学古，各有所得，可以说是“古人妙处与自家病处相结合之产物”，个性鲜明，风格突出。我们完全可以用自己所学的知识去理解和分析，有所取舍，有所得，亦有所失。

启功先生是当代书法大家，20世纪80年代以来，学习启功先生书法的人不在少数，而且有的学得还相当像，启先生开玩笑说，都比他写得好。但实际上启先生是反对别人学他的字的。关于这个问题启功先生在给青年书法家徐利明的信中反复说明了自己的观点：“写今人的字容易似，因为是墨迹，他用的工具与我用的也相差不远，如果再看见他实际操作，就更易像了。但我奉告：这办法有利有弊，利在可速成，入门快，见效快。但坏处在一像了谁，常常一辈子脱不掉他的习气（无论好习气或坏习气）。所以我希望你要多临古帖……”看到徐利明临写自己的字后，启先生在信中说：“临拙书甚似，但千万不要再临了。‘取法乎上，仅得乎中；取法乎中，斯为下矣。’也不知是谁的话，因为他有理，就得听他的。这并不是我自己谦逊，因为咱们如果共同学习一些古代高手，岂不更好。学现在人最容易像，但一像了，一辈子脱不掉，以后悔之晚矣。”

临古帖还是学今人，这个问题看起来不成问题，但实际上不是这么一回事。从理论上讲，大家都知道学书法要临古帖，学古人，但实际情况却往往不是那么一回事。目前，书坛上许多年轻人学书法，不知道临古帖，而是一味地学今人，受时风影响，追逐名家，急功近利。更有甚者以名家和评委之喜好为喜好，投评委所好，揣摩评委的心理。他们不但学名家的字，而且看名家作书，耳濡目染。像启功先生所说的“心既好之，眼复观之”。在他们看来，当今名家与自己比较接近或贴近，书写的时代和环境相同，所用的笔、墨、纸等材料相同，执笔及运笔方法相同，书写的功能和目的亦相同，所不同者水平也。只要认真学习，仔细琢磨，投其所好，就没有不成功的。岂不知道学了一身的毛病，把别人的缺点当成了优点，越学越遭，甚至走火入魔，误入歧途。

在书法教学和学习中，除了把握好学碑或临帖的问题外，“师古人”还是“学今人”的问题也是初学书法者应该认真思考的问题。在这个问题上，古代书论家有过明确的论述：梁巘说：“学书须步趋古人，勿依傍时人。”康有为说：“学书必须摹仿，不得古人形质，无自得性情也。”

在书法里我们不能只强调不同，说我跟古人不同，那就是各为其政，那是不行的。这是说高度。你说你写得和王羲之不同，但是，王羲之的价值是什么，你的价值又是什么。

但是我们说，是先学古人还是先学今人？我们说，在次序上，应该先学今人。今人是什么？今人是你的入门向导。一个青少年，开始还不懂书法的时候，必须今人做向导把你领进去，领进门来。今人起什么作用？今人起一个桥梁的作用。通过今人这座桥、这只船，把你和古人衔接起来。个人见解仅供参考！谢谢😜

苏先生艺术空间

古人字写得很好，是社会发展阶段的必然现象，古代毛笔是仅有的笔，而且信函文书都是靠人工去抄写的，由于写的多，才悟出了技巧。现代人特别强调技巧，这是极端主义，写字如果说有技巧，肯下苦绝对就是最大的技巧。俗话说熟能生巧，所以只要肯下笨功夫，每天认真的写四五千字，并接受明家的指导，数十年后，一定能写一笔好字。

我发现字写得好的人，并不是天资特别聪明的，多是肯下苦的好家子。古人字写好了，就有了职业，有了饭碗，古代编撰书籍，刻板就是靠人工写出来的。所以整个社会很重视写字，一笔好字，很受青睐。所以说古人字写得好，完全是功夫到家了。今人多数是感受到古人的字很美，产生了兴趣，有的是有个书法家的梦想，这是今人攻书的出发点。

我私下认为今人的书法，不可能达到古人的水平，想学好书法还是以古人的字为楷模去多练。虽说达不到古人的水平，起码也能看过眼。但要注意下面两点：一是写字要规范，要按照正板典籍的结构去写，不要为了美感而私下随便更改字的结构。也不要写生僻的异体字。二，写字就是写字，不要以字代画，玩弄花样艺术，我觉得这并不好。少了一点对汉字的尊重。

老赵23403

如何学书法 学书法应该师古扬今最为合适。对于那些只会模仿，而不会创新的人而言，只能望今生畏了。对于不懂书法渊源的人，自然也就谈不上创新了。书法源于文字的书写使用，进而从美学的角度不断延伸发展从而形成书法这个门类。古人使用毛笔写字是必须掌握的技术，因而大多都很熟练，产生了许多好字体。是中国书法的基础。而今铅笔钢笔油笔等各种硬笔及电脑打印使书法的传承被冲淡了。但近现代书法的研究与发展仍在继续，今人师古不泥，开拓创新，研发出了更为优秀的字体。我们看到电脑字库中的楷体，几乎近于完美，有很多现代书法者的字超过了古人水平。因为我们站在巨人的肩膀上。只是我们在书法认知判断上总是厚古薄今，基至丑书也能得奖，阻碍了艺术的公正合理判断。一我们要用发展的眼光看待书法，正确认识书法的实用和美观，吸收古人的长处，学习新的科学技法，创造出具有时代感的新作品。 王修筑 言

關鍵字: 文化 今人 学习