有人说冉闵拯救了汉民族,是否被历史遗忘了?为什么?

此生不悔入中华


五胡乱华,是中国历史上少数民族政权最多,民族关系最为复杂的年代。百余年间,北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家,其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构,但也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。

据晋朝时期的“晋·江统〈徙戎论〉”,五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达数百万,很多地方超过了当地汉人人口。公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历“八王之乱”后,国力损失惨重,虚弱不堪,最终被匈奴人灭国。北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机大举侵入中原。《晋书》记录,当时永嘉丧乱,中原士族十不存一。

这个拯救汉人的救星叫冉闵(?-352年),字永曾,小字棘奴,魏郡内黄(今河南内黄西北)人,十六国时期冉魏政权建立者,350年-352年在位。以勇猛著称。350年称帝,国号大魏,史称冉魏。说起冉闵,网络上出现比较多的是他的杀胡令:

诸胡逆乱中原已数十年今我诛之若能共讨者可遣军来也暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓夺我祖庙 今特此讨伐犯我大汉者死杀我大汉子民者死杀尽天下诸胡匡复汉家基业天下汉人皆有义务屠戮胡狗冉闵不才受命于天道特以此兆告天下 。稽古天地初开,立华夏于中央,万里神州,风华物茂,八荒六合,威加四海,华夏大地,举德齐天。蛮地胡夷无不向往,食吾汉食,习吾汉字,从吾汉俗,此后胡夷方可定居,远离茹毛饮血,不再兽人。然今,环顾胡夷者,无不以怨报德,抢吾汉地,杀吾汉民。中原秀丽河山,本为炎黄之圣地,华夏之乐土,而今日之域中,竟是谁家之天下?前晋八王乱起,华夏大伤,胡夷乘乱而作,扰乱中原,屠城掠地。永兴元年,胡狗鲜卑,大掠中原,劫财无数,掳掠汉女十万,夕则奸淫,旦则烹食,千女投江,易水为之断流。羯狗之暴,以汉为“羊”,杀之为粮。永嘉四年,围猎汉民,王公忠烈射死者十余万。不日,夷人匈奴,四面纵火,烤汉为食,死者二十余万。太兴元年,愍帝受辱,崩于匈奴。凡此种种,罄竹难书!今之胡夷者,狼子野心,以掳掠屠戮为乐,强抢汉地为荣。而今之中原,北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间,风云变色,草木含悲!四海有倒悬之急,家有漉血之怨,人有复仇之憾。中原危矣!大汉危矣!华夏危矣!不才闵,一介莽夫,国仇家恨,寄于一身,是故忍辱偷生残喘于世。青天于上,顺昌逆亡,闵奉天举师,屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡,戮尽世上之夷,复吾汉民之地,雪吾华夏之仇。闵不狂妄,自知一人之力,难扭乾坤。华夏大地,如若志同者,遣师共赴屠胡;九州各方,如有道合者,举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒,扶华夏之将倾。

谣传的冉闵,十二岁被胡人收做养子,忍辱负重几十年,最终完成了推翻胡人政权,拯救汉族的惊天功绩。迫于冉闵和诸路中原汉军的武力威胁,氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人不得不退出中土,各自返还陇西或河套草原一带原来生活的地方,一些胡族甚至从此迁回万里之外的中亚老家。几番大战,打出了汉家铁骑的威风,各地汉人纷纷起义响应,史载“无月不战,互为相攻”,一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。

那么有如此大功于苍生和民族的冉闵,为什么没有出现在课本上呢?可能冉闵这一切并不完全真实。而事实上冉闵父子不但深受器重,而且为后赵政权立下汗马功劳,冉闵的父亲冉瞻更是为国捐躯,死而后已。冉闵屠胡的动机和结果也很直观,为了巩固统治拉拢民心,颁布了杀胡令,杀胡也不看血统,看你长相,最后激起少数民族反抗,冉魏四面受敌。

冉闵本为汉人,十来岁岁就认胡人石虎为爷爷,可以说泡在胡人堆里长大的,后来跟着胡人东征西讨,也不少杀汉人。咸康五年(公元339年)冉闵奉石虎之命攻打东晋(这个可是华夏正统),在沔南打败晋军,杀死东晋将军蔡怀。那么,冉闵为什么要杀胡人呢?难道是为了拯救汉民族于水火之中吗?并不是,是因为他被逼上梁山。

五胡十六国时期,由于政权复杂,史料缺失,对人口的记载相对比较模糊,前秦鼎盛时期的2300万减去前燕的1000万,减去前凉的200万,再减去代国的100万,那么在383年,前秦的关中旧地应有人口约1000万。冉闵,既没有想法,也没有能力,去影响一个人口上千万的族群。当时东晋尚有神州大半疆土,英杰人才辈出,汉民族并非冉闵所拯救。

有华夏正统东晋在,当时尚有神州大半疆土,英杰人才辈出,汉民族并非冉闵所拯救。冉闵不过是中原地区一个地方小军阀而已,杀胡不过是权力倾轧的需要,不过是在利用民族矛盾实现他自己当皇帝的私欲罢了,哪里有什么民族大义?!收复淮北的祖逖、淝水之战力挽狂澜的谢玄,尽复黄河南岸的刘裕……这些人的功业哪个不再冉闵之上?






狼过峰


石闵没那个能力也没那个愿望去拯救汉人!奉劝那些把石闵当成汉人救世主的蠢货好好研究一下史书,别把网络小说和脑残意淫文当历史,更别把别有用心的网络间谍的言论当历史!

石闵他爹冉瞻十几岁的时候就已经被石赵皇帝石勒让其侄子石虎收做养子,也就是说冉瞻是石勒的养孙,石闵是石虎的养孙,石闵出生的时候就姓石!他就是石赵羯胡的打手和走狗!他的对手是谁?是东晋!是汉人!死在他手下的汉人比胡人多得多!后来石虎死了,几个儿子挣位,石闵这个石赵羯胡的头号打手自然几位皇叔的拉拢对象,其中一位答应石闵,如果石闵帮自己夺到皇位,就把石闵立为皇太子。为了当皇太子,石闵很卖力,但是得到皇位以后他的这位皇帝叔叔却反悔了,把自己的儿子立为皇太子,而且还想杀掉石闵,石闵这才杀了叔叔自己当皇帝。注意,这时候他当的还是石赵的皇帝!他当了皇帝以后,石赵的羯胡不服他,他才把国都里的胡人赶出去,或许杀了一些胡人,就被某些别有用心的人吹成杀胡令了!杀胡令,史书并无记载,网上流传的看似激昂霸气的所谓杀胡令不过是现代人拙劣的伪作!事实上,石闵根本没把自己当汉人!比如,他把他的一个儿子封为大单于,有一位汉人大臣对此反对,他大怒,不仅杀了这位汉臣,还杀了这位汉臣全家。又比如,他给他的儿子组织了一队一千人的卫队,卫队这一千人全是胡人!

而且石闵的冉魏政权,无论地盘和存在时间,在当时都排在各国的末尾!他有什么能力拯救汉人?当时北方还有前凉西凉北燕这些汉人政权,哪一个都比冉魏强得多!比冉魏拯救的汉人多!而且当时北方汉人也不是任人宰割,他们在世家豪强的领导下修建邬堡,结寨自保,不善于攻城的胡人慢慢也只能对他们妥协。

肆意鼓吹石闵是汉人救星的不是脑残智障就是网特间谍!


朔风飞扬铁甲依然在


抄一下大历史学家范文澜先生的原话:

冉闵逞勇残杀,立国三年,死人无数,失败是必然的。但是,他的野蛮行动反映着汉族人对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪,所以他的被杀,获得汉族人的同情。
慕容隽致祭赠谥,正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。
秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣,因亡国而自杀,是从冉闵的大魏国开始的,这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。——《中国通史·十六国大乱》

再抄一个大小说家兼历史学家蔡东藩对于冉闵的评价:


冉闵乘石氏之敝,起灭石氏,扫尽羯胡,僭帝号,复原姓,说者谓其志不忘晋,临江呼助,设晋果招而用之,亦一段匹磾之流亚。吾意不然。段匹磾之害刘琨,吾犹恨其昧公徇私,不能以厌次数言,遂为之恕。彼闵蒙乃父之余萌,受石氏之豢养,予以高官,给以厚緑,大马犹知报主,闵犹人耳,何竟不顾私恩,对宠我荣我者而反噬之?
况羯虽异族,远系从同,必欲尽歼无遗,设心何毒?是可忍孰不可忍?而谓其能顾祖国,必无是理。

结合这两位历史界的大人物对冉闵的认知,我们可以认定:

冉闵是一个恩将仇报的人,是一个野蛮的人。

冉闵之所以被北方的汉族人记住和感恩,只是因为他是汉族人敌人的克星,是汉族人敌人的敌人。

但是,冉闵绝对不是汉族人的朋友。

他也就是做了三年皇帝,时间太短,来不及作恶而已。

假若给予他时间,以他对自己恩主的手段来看,他的残暴相对于石虎父子恐怕有过之而无不及也!

一句话,他死在了好时候,才留下了好名声。

一个人死的是时候,太重要了。

蔡东藩先生说的好,如果冉闵真是为了汉族人而去杀胡人,请去东晋那里报到呀!帮助东晋北伐呀!然而,冉闵他没有,他自立帝号自建国了。


如果一定找出他为什么杀胡人的答案的话,也很简单:

因为胡人不听他的话,不支持他的政权。

他和石虎家父子的思路是一样的——不听话就杀!

闵骁勇善战,多策略。石虎爱之,比于诸孙——《资治通鉴·卷九十六》

当初,冉闵是石虎最喜欢的孙子,虽然是养孙,也是最喜欢的孙子,给予他兵权,给予他高官,一直把他当做自己人来养的。

后来,石虎死,石虎的第九子石遵经过一番争斗上位为帝,他曾经也对冉闵说:“努力吧,事情成功后,让你做太子。”结果当然是亲儿子亲了,石遵死,冉闵还是石家奴才。

自此以后,冉闵有了自立之心。

再后来,冉闵囚禁住了石遵之子后赵最后的皇帝石鉴,控制住了首都邺城。发布了一条命令:

宣令内外六夷敢称兵杖者斩之。——《晋书·卷一百七》

凡是非汉族非有令者皆不得持有兵器,违者格杀勿论!

此令一出,胡人攻破城门者,偷越城墙而出者,不可胜数,大家都不信冉闵安着好心。

冉闵也没有想到他如此不得胡人心,也没有想到石虎家在胡人中还这么有群众基础。

这个不奇怪,石虎父子三代一直对胡人是很好的,他们之残暴从来针对汉人。

然而,冉闵还是不死心,为了表明他没有恶意,他下令解除城门戒严,又下了一条命令:

与官同心者住,不同心者各任其所——《晋书·卷一百七》

愿意跟我干的留下,实在不愿意的你们走吧!我不拦着。

结果,满城胡人皆呼哨而出,胡人之老幼妇孺填满了道路,大家连家庭财产也全部舍弃,只要出城而去,离开冉闵的地盘。

至此,冉闵才明白胡人终不愿为他冉闵所用,于是下令:杀,斩一个胡人首级送到凤阳门者,凡文官进位三等,武职都任牙门。

就是说,如果当时胡人愿意接受冉闵的领导,冉闵是不会杀胡人的。

所以说替汉人报仇云云,可以休也!


葭明通半瓶历史


五胡乱华——中原汉族的地狱!中华文明最黑暗的历史!

五胡乱华,指西晋 “八王之乱”之际,中原空虚,北方的鲜卑、匈奴、羯,羌,氐等五个胡人部落,祸乱中原,导致西晋灭亡、东晋偏安。中原落入五胡之手,从此暗无天日!胡人作战,从不带粮草,专掳汉女以食,称汉女为“两脚羊”,饱暖奸淫,饿则烹食。

世界历史记录了这次反人类罪行,以灵长类高智商动物为食,罪恶昭彰。经过五胡四次大规模的屠戮,中原汉人几乎灭种!中华文明几乎断层!世称:

五胡之后无中华!

冉闵——作为汉族的救世英雄、屠夫、杀神,闪亮登场,振臂一呼,颁布“屠胡令”,零落各地的华夏汉族群起响应,六战破五胡,绝地反击,置之死地而后生,挽救华夏于灭种边缘!正是有了冉闵,中原汉族才得以再次凝聚,重新满血,在灭种的悬崖边缘得以后退一步,继续繁衍生息!

冉闵,是汉族的英雄,却也是人类的屠夫,因为冉闵并非像岳飞、文天祥一样出于民族大义出发对抗胡人,而是嗜杀!既然有嗜杀,就必有滥杀!因为五胡入华源于当时的两晋朝廷需要征用廉价耐用的劳动力,所以冉闵屠杀的胡人有一部分是贫苦百姓。有点类似于当前某大国用大杀器袭击某恐怖国家,结果会误伤很多平民!

不管怎样,冉闵是在中华汉族亡种之际横空出世,延续了华夏血脉,是中华民族的救世英雄,华夏不会忘却!

但是史书传冉闵个人道德节操很低,跟吕布差不多,是忘恩负义的小人。基于这一点,冉闵只能是杀神,不能成为像岳飞、文天祥一样万众敬仰的英雄!


乌兰大侠


言过其实,冉闵杀胡人时最为残暴的石虎已经死去,而冉闵就是石虎养孙,称为石闵,石虎危害中原时,冉闵并未有作为。由于石虎子孙无能,以当时的政治军事格局,北方的鲜卑族(慕容鲜卑与拓跋鲜卑)迟早要灭亡石氏家族只是时间早晚而已。冉闵杀掉了中原地区大量胡人这个不假,但是随后慕容鲜卑,氐族政权符氏,轮番进入中原,其中符氏与拓跋式都完成了北方一统,只不过符氏功败垂成,拓跋氏最为成功。

拯救汉民族的其实是拓跋鲜卑,他们不仅保护了中原文明和文化,汉民族人口,甚至自上而下主动汉化,全族融入汉民族,连种族起源都追溯到黄帝,以黄帝后裔自居,这是写在拓跋家族认可的皇家正史里面的。

而正是拓跋家族的王朝基本消灭了五胡之中的四胡,因为这些胡人对汉民族是有危害的,对拓跋鲜卑也是严重隐患,拓跋家族不停征用这些胡族炮灰用于讨伐南朝,采取野蛮残暴军法用这些炮灰去填南朝坚城的护城河,死伤惨重之后撤退还不忘对南朝守城之将领感谢一番。

此外慕容鲜卑也是被拓跋鲜卑消灭的,参合坡一战,慕容鲜卑青壮几乎被杀光,顺带着气死了北朝枭雄慕容垂,之后毫无悬念灭亡了慕容鲜卑,客观上替冉闵报了被杀之仇。

南匈奴最后的族人也是被拓跋家族清除的,赫连勃勃修了统万城,自以为坚固无比,拓跋焘攻下之后,不仅清楚了最后的匈奴人,连城池都给毁了,所谓毁尸灭迹也不过如此。

拓跋鲜卑南迁洛阳之后完全以华夏贵族自居而视原北方六镇鲜卑人为蛮族,结果导致北方六镇鲜卑族人政治地位,经济待遇急剧下降,从而造反引发一股反汉化即鲜卑化运动,之后杨坚铁血上位,重新恢复了华夏文明,短暂的鲜卑化趋势终止。

杨坚,杨广父子(包括英明神武的李世民,其实同样英明神武的李治,因为他最终灭了高句丽)屡次出兵征讨高句丽,英勇善战的胡族军人自是不可多得的炮灰,这场无穷无尽的征兵和送死连汉族人民都苦不堪言,胡族人口被间接消灭自是不在话下。

所以真正拯救了汉民族命运的是拓跋家族和杨氏家族。


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