因为要起名字
我是萨沙，我来回答。
冉闵诚然是个大屠杀的制造者，但在当年十六国的时代，汉人早就是被屠杀的绵羊。
以冉闵的主子羯胡为例，对于汉人屠杀极为凶残狠毒，动辄就杀死几万。
客观来说，那种情况下，以暴制暴也是顺理成章的事情。
难道只能胡人有狼牙棍，汉人有天灵盖吗？
自然，冉闵杀胡有着自己的政治目的，客观上几乎杀光了羯胡这个可怕的民族，保住了北方汉人的一定种子。
不能以今天的观念看待古代，尤其不能看待古代民族仇杀的可怕时代。
打个比方，蒙古高原几千年来就是弱肉强食，无数民族被更强的民族杀光消灭。诚然，这是很残暴无情的，但就是客观存在几千年的历史。
现在五胡从北方杀入中原，对汉族人实施实际上的种族灭绝。
在这种情况下，冉闵实施对胡人的屠杀，以暴制暴，在当年是可以理解的。
诚然，以今天的观点来看，冉闵是个恶魔，羯胡更是恶魔，都很坏。
但还是那句话，在当年不是你死就是我亡的情况下，冉闵做的也不能说是全错的，难道任由别人将自己杀光吗？
至于，为了所谓民族团结，不能提起冉闵甚至要对他破口大骂，那就搞笑了。
冉闵充其量不过杀了几十万胡人，而那个时代减少的百分之四十的人口（人口顶峰为2400万人）都是谁杀掉的？
不去骂屠杀比冉闵超过几十倍的胡人？就盯着冉闵骂？
现在网络上有个很大的特点，就是只要汉族历史上的英雄，一律有无数人去骂，也包括五胡乱华。这些人找各种垃圾理由去骂，断章取义摘录历史部分对他们有利的东西去攻击。
这是一种极为反常的现象，让人狐疑到底是怎么回事。
事实上，五胡乱华中的匈奴、鲜卑、羯、氐今天早已灭亡，而羌只是盘踞在河西走廊的前凉，严格意义上也不属于中原王朝，和汉人关系不大。
也就是说，五胡乱华其实只有匈奴、鲜卑、羯、氐，但这4个民族早已消亡。
消亡了就不存在后代，自然不会有后代为他们撑腰。
那么，请问，这些曲解历史，把这胡人顶在天上，把汉人踩在脚下的网上人物，都是什么人？
完全不符合逻辑。
萨沙个人怀疑，这是一群故意挑拨民族矛盾，煽动民族仇恨，唯恐中国不乱的家伙。
国家应该重点注意这些人。
如果真是有组织的行为，应该依照法律进行相应的惩处。
萨沙
但说实在话，因为只是工作任务的接触，我对其不算熟悉，没有专门研究过，所以，历史上对他的评价特别是“骂”他的内容，我倒不清楚。我只谈谈，今天对他的评价。
首先，冉闵是汉民族英雄不应该有任何争议，但今天对冉闵的评价过高
对冉闵是汉民族英雄这个不应该有任何争议，毕竟在西晋灭亡、北方大乱，各民族间相互砍杀的大背景下，冉闵为保护我们汉人的祖先做出了很大的贡献。
但是，对于冉闵的评价过高，例如没有冉闵就没有汉人，这显然过誉了。西晋灭亡后，东晋建立，东晋应该是汉民族的最大保护者。北方各民族政权当中，也并非所有政权持敌视汉民族的政策，而且北方还有不少汉民族将领统治的割据地区。
冉闵所建立的冉魏建国只有三年，统治地区河南、江苏北部，而且三年来其统治地域不断挪动，但其国力都不大。
其次，骂和夸冉闵的人大部分是我们汉人，这要具体内容具体分析都是什么人、为什么。谁在夸大、谁在故意挑拨两拨人对骂。
冉闵时代离现在1600年了，那个时代的五个民族的后人还有吗？我们的少数民族人口本来就少，包括现在刚出生的在内，上网上手机的全都合起来也不如汉人上网玩手机网络的三十分之一。
可见，骂与不骂基本上都是咱们汉人之间的事儿。再者说，爱骂人的人本身就没有遵从汉文化的传统，汉文化传统让你没事儿骂人玩儿吗？
因此，这些人只是汉人中的极端民族主义者们，为了挑拨民族矛盾而故意辱骂的。故意夸大冉闵的作用，也是借着不能夸冉闵而批评现今。他们的原因很多，有些因为自己不努力社会地位低就怨给少数民族的好处；有些纯粹是不想让中国好；有些则是被人收买。最后这波人肯定人数最少，但因为他们是有规模、有组织的杀伤力反而最大。
最后，三个疑问。
其一：如何正常评价他的历史功绩，还是按某些人的图谋，夸大他的历史功绩，不断地用历史间的矛盾，打着写历史的图谋，宣扬“非我族类其心必异”的极端民族主义思想。这个是我们该思考的。
其二：包括我在内的一些汉民族人，可能天生就不希望民族间打打杀杀，考虑到民族团结经常呼吁不要辱骂少数民族，今天也说不要夸大冉闵的历史功绩，我们这些人会被一些人故意说成辱骂冉闵。实际上是吗？
其三：历史上战乱死亡很正常，死亡上千万的起码有七八次呢。东汉建国，刘秀手下屠城天下一半儿，全国千万人没亡；黄巾大起义前后动乱；南北朝；隋末起义；黄巢起义；元朝统一天下；元末农民大起义；明末农民大起义；太平天国、捻军起义、西部各民族起义等等，大凡死人我们都应该痛斥，我就想不明白，为啥汉人杀汉人就没啥，其他民族和汉人互杀就那么让一些人受不了？
有些人说那是他们戕害我们汉民族文化？戕害汉民族文化的汉人少吗？你咋不说他？
所以，这些人并非是真的爱我们的文化、爱我们的人民，至于为什么，只有他们自己知道。
要是爱那就得真爱，真得把自己的文化学进去。整天喊着杀光、整天骂人的汉民族英雄，我们不需要。有些人会装孙，哪里有骂人呀，就听你一个人了。
我只能说，你十月一前自己不上网吗？
坐古谈今
客观地说，冉闵本身也不算不得什么好人！他本身是石虎的义孙，名叫石闵，后赵石虎手下一名大将，深得石虎的器重和喜欢。冉闵其本身有一定的胡化，屠汉人百姓的事自然也没少做。
石虎死后，为了当上皇帝的石遵以立储为条件换取了冉闵对其称帝的支持。但是石遵登基后却没有履行诺言，立冉闵为储。这引起了冉闵的不满，加上冉闵自恃功高，专权跋扈，这让石遵动了要干掉冉闵的心思。
石遵坐不住了，想要伙同石虎的另一个儿子石鉴除掉冉闵，结果石鉴高密冉闵，冉闵干掉了石遵，并扶持石鉴登基。（可见冉闵当时也是权臣，石鉴也是个腹黑）。
石鉴这时也犯了和石遵一样的毛病，两次想要除掉冉闵，冉闵这时怒了，真怒了，颁布了传说中的“杀胡令”，号召后赵境内乃至北方能够动员起来的汉人力量屠胡，将羯石灭了门不说，还屠了后赵（羯）都城邺城，都城里基本上除了少数汉人活了下来羯人可以说是受到了灭族式的毁灭打击。
“杀胡令”是在后赵统治集团的矛盾达到不可调和时下发生的，其初衷并不是维护汉人正统，不具备任何正义性，只不过是以暴制暴，争权夺利的一种手段。但在一定程度上挽救了北方汉人，保住了北方汉人的文明火种，促进了北方各民族的融合。
《杀胡令》阻止了其后的胡人源源不断地进入中原地带。由于羯族人在一夜之间被灭族，一些即将进入中原汉地的胡人听闻《杀胡令》惊慌地逃离中原汉地。而后的鲜卑人，氏族人建立的政权认识到了汉人对其政权的重要性，都采取了与北方汉人士族合作的策略。汉人有机会进入胡人政权的权利中枢，促进了胡人的进一步汉化。最终，在北方大地出现由汉人皇帝隋文帝所统帅的大隋王朝，并统一了分裂近三百余年的中华大地，中华民族进入辉煌繁荣强大的隋唐盛世。而在南北朝隋唐时期，匈奴，鲜卑民族完全融入到了汉民族当中。
单就这一点，冉闵就值得我们汉人所铭记！
锋枫2016
近些年来，在网络上对冉闵的评价越来越热烈，冉闵的形象构建也经历了很大的变化。赞美冉闵的认为他是解救汉族同胞的民族英雄，贬低冉闵的认为他是破坏民族关系，杀戮无数的刽子手，不管怎么样定义，冉闵都是一个非常有争议的人物，评价冉闵也是一个非常棘手的事情。
晋室东迁之后，北方的汉族同胞经历非常惨痛的一段时间。一些少数民族的当政者顽固推行所谓“胡汉分治”政策，汉族人口在五胡乱华的时间里面减少了一大半。甚至一度有鲜卑族士兵用汉族女子做军粮的传说（是为双脚羊）。可见汉族同胞在五胡乱华时期之悲惨经历。
冉闵的父亲名叫冉良，早年参加“乞活军”，曾经是羯族首领石勒的部下，后来被石虎收为义子，冉良去世后，冉闵接了他父亲的班，成为后赵政权的一员猛将。后赵政权在石虎去世后就陷入了内斗之中，冉闵由于在后赵政权中具有特殊的地位，因而被各方所拉拢，但也有人意欲除之而后快，冉闵在得知自己被某些皇室成员列为暗杀对象后，决定一不做二不休，先下手为强，在劫持了权臣李农后，便发动了兵变，冉闵随后颁布了《杀胡令》，采取奖励性质的残杀，即杀一个羯族人可以领到多少赏钱，将都城内的后赵皇室和贵族成员残杀殆尽，许多羯族一般民众也遭到了屠杀，据统计，大约有二十万羯族人死于冉闵的屠刀之下。
但最终冉闵在胡族的联合攻击下遭到了失败，但是冉闵杀胡却着实给北方的汉民族带来了一线生机，使得后来的少数民族政权不敢再推行大规模的歧视汉人的政策。
但是冉闵在政变发动后，也犯下了一些历史上常见的夺权后的错误，比如骄傲自满，放松警惕，权力欲望膨胀，没有处理好各方关系（特别是没有处理好与东晋王朝的关系），因而，在历史上他个人也遭到了很多批评。
青年史学家
我认为冉闵只能说被后世统治者有意隐藏了，他并没有背上千年的骂名。“五胡乱华”后，胡人与汉人并存已经成为事实，唐朝时，河北还是胡人的天下。在这种情况下，统治者为了缓和民族矛盾，必然对冉闵“屠胡”避而不谈，冉闵也就这样被历朝历代统治者“雪藏”。
（武悼天王冉闵）
我们用事实说话，不管冉闵“屠胡”是为了自己的利益还是出于民族大义，他都是第一个领导汉人反抗胡人残暴统治的领袖。当时北方汉人命似蝼蚁草芥，胡人可以肆意用马刀斩下他们的头颅。即使是胡人政权依仗的汉人大臣也不能避免惨遭胡人劫掠的命运。
有压迫就会有反抗，汉人早对蛮夷的残暴统治愤慨不已，有了反抗之心，然而却没有一个有领导能力的人集合北方汉人的力量。所谓“时势造英雄”，冉闵因颁布屠户令，立刻受到北方全体汉人的拥戴，他们跟着冉天王屠胡，发泄心中的怨恨。
冉闵的父亲是胡人的养子，他自己也是在胡人之中长大的。曾经的冉闵是一个“胡化”的汉人，他是后赵皇帝石虎手下大将，在战场上浴血拼杀为胡人卖命，因战功卓著，他得以拜将封侯。可是石虎死后，他的儿子们陷入了内斗，对后赵忠心耿耿的冉闵出兵拥立石虎指定的继承人石遵继位。
虽然冉闵从小在胡人中长大，自己也当自己是胡人，可他身上毕竟留着汉人的血。石虎的儿子们坚信“非我族类，其心必异”的说法，联手想杀掉冉闵。到了这时候冉闵才明白过来，自己不过是胡人的走狗，胡人不可能接纳自己。
于是冉闵不知是为了自保还是伸张民族大义，发布了“屠户令”。一时间，北方汉人的怒火被冉闵彻底引燃，他们压抑了多年的怒火喷薄而出，拿着家里菜刀就出去跟随冉闵屠胡。结果一个月不到的时间，光冉闵所在的邺城就有20多万胡人被杀。由于冉闵的屠胡令在整个北方传播，其余地方汉人也都进行了对胡人的复仇行动，所以胡人总伤亡情况肯定要大得多。
冉闵随后建立了反胡政权，其余胡人政权纷纷停止内斗，联手对付冉闵。冉闵则联络东晋，希望汉人互相帮助，东晋能出兵一同讨伐胡人。东晋大都督桓温请求出兵北伐策应冉闵，可东晋皇室怕桓温权力进一步扩大，死活不同意。后来在桓温的让步下，东晋才同意出兵北伐，可桓温不能参与其中。东晋派了两个草包将军掌管军队，结果打不过胡人守军，北伐对冉闵没起到一丝帮助。冉闵被群胡围攻三年，打了许多场漂亮的胜仗，可最后还是因寡不敌众被慕容恪所杀。
（夹缝中的冉魏政权）
在这场汉人“大反抗运动”之前，胡人根本看不起汉人，所以肆意劫掠屠杀汉人。可冉闵死后，慕容恪认识到了汉人反抗力量仍然很强，于是追封冉闵为武悼天王，以安抚汉人民心。后来汉人的地位明显有了很大改变，之后的北魏政权致力于民族融合，而且积极推行全国汉化，汉人地位得到了很大的改善。
隋朝的建立者隋文帝杨坚是汉人，他也是胡人政权北周的大将。这说明在北周，汉人地位已经和胡人差不多了，所以杨坚才能进入胡人权力中心出任要职，并且最终颠覆胡人政权。可以说如果没有冉闵“屠胡”，北方汉人不可能争取到地位。
历史探索机
冉閔是不是民族英雄，這個怎麼說呢，從他的本意出發的話，他還真不算民族英雄，各位別噴，先看看我怎麼說。
冉閔的父親是乞活軍的一個頭目，在當時的中原地區，由於魏晉時期北方遊牧民族的内迁，中原的游牧民族人口数量暴增，同时，由于汉人的高高在上，尊夏鄙夷的态度和带有种族歧视的民族政策，使得黄种匈奴和白中羯族等民族在西晋八王之乱后分分揭竿而起，形势如同同时期日耳曼和东西罗马的关系。（别质疑，翻翻资治通鉴和晋书，可以看到很多情况下西晋的战争所征用的士兵包含了很多的异族，并且在晋书的注释上表明这些少民是用来当炮灰的，西晋贵族土豪经常强少民的东西，比如牛羊钱啥的。）由于文化程度不高，而且游牧民族确实是野蛮到不行，除了消灭北方的晋朝势力，在北方生活的汉人老百姓也是惨遭杀害，尤其是羯族石勒建立的后赵，对汉人进行了惨绝人寰的屠杀。在这种情况下，汉人为了活命，分分建立了流浪武装势力，冉瞻就是其中之一。当然，面对后赵后秦前燕的绝对武力，乞活军经常被打的落花流水，而冉瞻死战被俘，石虎觉得这小伙子棒棒哒，就收他做干儿子了，冉闵出生后，
顺理成章的成了石虎的干孙子，后来冉瞻战死，石虎非常喜欢冉闵，就重点培养他，而冉闵也是天赋异禀，对战争天生的灵感，经常以少胜多。后来石虎死了，冉闵帮着老哥哥石遵打下邺城，夺了皇位，又击退了石冲，在多次立功后，石遵说会传位给冉闵，结果又立太子，多次伤了冉闵的心之后，冉闵觉得想要成就大业，必须杀了石遵，随后，冉闵带兵血洗皇宫，立石鉴为帝，后来野心爆棚，废赵建魏，为了收揽人心，同时也是对邺城老百姓的不放心，就下了召令，愿意跟他混的就留下，不愿意的就走，结果城内的羯人纷纷撤走，城外的汉人踊跃而进，这让冉闵深感非我族人其心必异，因此传下杀胡令，鼓动天下汉人诛灭北游牧，说到这，情况已经很明显了，冉闵并不是说多么有民族大义的人，他本就是石虎的干孙子，从小也是皇家的锦衣玉食，不过是野心很大，想成就事业却屡屡被石家人背叛，而且得不到羯族的支持，因此这可怕的种族灭亡心理就诞生了。从这个角度来看，光复华夏是政治口号，人家只是想做皇帝。
关于屠胡，可以发现从此之后中国的少民就是些鲜卑、匈奴、发羌这些黄种游牧民族，而羯人、白匈奴、氐人这些白种人基本就消失了，就是因为当时汉人军民区分胡人的方法就是看肤色，而且刚刚开始的时候日屠几万，砍了三年，基本是把白人杀绝了。至于为啥杀这么狠，第一是这些少民自己做的孽，把汉人恨死了。第二就是冉闵说了，杀一人官升一级，所以老百姓可是说也是杀红了眼了。
其实东晋十六国有很多民族英雄的，比如说祖狄，为东晋收复失地可谓是肝脑涂地，真的是为了汉家天下的将军，值得后人尊重和推崇。
火器工坊
既然题主已经将冉闵定义为民族英雄，那么我就来顺着题主的思路来解答这个问题。
冉闵被骂的原因主要有以下几点：
1、儒家腐儒的打压。
2、封建儿皇出于某种不可名状之目的黑化其丰功伟绩。
3、汉族人民集体眼瞎（或者还能牵扯到些许奴性及其他民族劣根性？？）。
4、史学家从古到今都是一帮废物。
结论：冉闵比岳飞还惨。
我觉得这就是题主想要的答案。
黑白之城
对于冉闵是不是民族英雄，以及所谓骂千年，这个提问当然一如既往的出于吸引眼球的需要。
冉闵是当时、也是现在汉民族的英雄！
一个在民族存亡之际挺身而出，救民族于危难之中的人，无论如何，就是民族英雄！
民族英雄与民族融合本就不矛盾！岂有因为宣传自己的民族英雄就导致民族分裂？今天的中华民族是多民族融合而成，民族利益是一致的共同的，我们都承担着民族复兴伟业的重任，共同面临西方价值的入侵、经济的压榨、军事的威胁，历史的过去有民族存亡危机，现实的今天，我们同样有民族存亡危机，历史的过去我们需要拯救民族的英雄，现实的今天，我们同样需要砥砺奋进团结一致自强不息舍身取义的民族精神。
所以，我们今天仍旧需要冉闵这样的民族英雄，不过不是狭隘的汉民族，而是整个中华民族都需要的，为民族崛起而自强不息舍身取义的民族英雄！
润酥雨
记得毛主席曾经说过很重要的话，大意是一个人做事，只会考虑当时，不会在乎后人的评价的！这个思想许多人都有过或者类似。历史是过往的历史，后人往往出于当前的政治需要或歌之或贬之，就算完全对立的两种评价也不要奇怪，因为他们是站在自己的需要上来解读历史。历史为当前的政治服务。很好理解的，不应该困惑。
冉杀了许多羯族胡人，资治通鉴记载说只要提人头来就可以升官。导致杀了许多羯族胡人！我的看法是：对汉族来说，争的了生存权是民族英雄。对少数民族当然不是，对现在的中华民族（56个名族总称）则不好说。现在是不管哪个个人都是中华民族的一员，平等的一员。
这个问题
一枝安
你说到核心了，胡人把汉人当下贱民族任意屠杀，已经践踏了人类文明的底线，无论冉闵是争权夺利还是其他任何动机也罢，至少他挽救了北方处于濒临灭族境地的汉人，称他为民族英雄不为过！
