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一改過去帝王將士才子佳人佔領舞臺，變成工農兵老百姓成了舞臺主角，真正使勞動人民揚眉吐氣站了起來;與現在有些影視綜藝節目宣傳享樂至上吃喝玩樂眩富奢靡之風不同，那時弘揚的是艱苦奮鬥見義勇為大公無私滿滿正能量！所以那時社會風清氣正見義勇為助人為樂蔚然成風，而後來的舞臺宣傳也造就了一大批圖慕虛榮為錢喪失人格人性底線的見利忘義之徒！
用戶4487458718
首先要說～八個樣板戲，是革命的歷史劇。
它不是感情劇或生活劇，在加上那個崇拜英雄的年代，主要突出的就是英雄事蹟！
不管喜歡不喜歡，願意看還是不願意看，八個樣板戲在當時，現在，或將來都是經典！
凡是反帝反封建，爭取民族獨立，歌頌英雄事蹟，歌頌偉大祖國建設的……！
也不管是誰編劇，誰導演，誰演的角色……！
永遠都是對的！
回望歷史，眼看現在，我們國家永遠都要歌頌英雄，傳播英雄事蹟。
其實這種歌頌和傳播還很不夠，必須要深入人心，從娃娃抓起，從小就樹立起愛國的情懆，從小就樹立起對英雄的敬仰！
最後～
向經典致敬！
向英雄們致敬！
猛禽950
讀了問答標題，筆者想問：一部戲劇中不出現戀人或夫妻就不行嗎？難道非得安排個小三或二奶才算好戲？筆者認為，八個樣板戲為了突出主題，巧妙地將戀人或夫妻關係點到為止，並未以此為噱頭向縱深展開劇情，這正是樣板戲的成功之處。例如，〈沙家浜〉中阿慶嫂的老公阿慶在上海做生意，〈智取威虎山〉中少劍波與白茹是戀人關係，〈白毛女〉中白毛女與大春也曾是戀人，〈紅色娘子軍〉中的吳清華就暗戀紅軍中的黨代表洪常青。上述素材如果按照夫妻、戀人關係而展開劇情，勢必會墜落到千年不變的“內容不夠情來湊”的舊模式舊怪圈之中。如果那樣的話，戲劇如何改革？戲劇如何達到教育人的目的？八個戲又如何成為樣板戲？因此，八個樣板戲裡的人物根本不是不食人間煙火的高大上，他們就是普通的工農兵代表，他們生活在人民中間。
王榮聯1
八大樣板戲，在當時無論是創作上，思想上，藝朮上都是出類技粹的藝術精品，歌頌了在那激情歲月的火紅年代的工農兵英雄形象，激勵了一代人奮發向上的健康熱情，其積極作用是不可磨滅的！其藝朮水平也是無法突破的！誰若否認這一客觀事實，那就是睜著眼睛說瞎話！！！
不妨大家搜尋一段楊子榮的《打虎上山》原段再品味一番，聽聽那配樂，看看那配景，品品那旋律，咂咂那韻味，你就知道什麼是頂尖的京劇舞臺藝朮！！！
樣板，不愧是樣板！那是多少老藝朮家們的心血結晶！！！
試問:現在有如此之高的藝朮水準和奉獻精神嗎？！？！？！
耀雋金溪山人
當年文化旗手舉全國之力精心打造的八大樣板戲，突出工農兵"高大上"正能量的形象，徹底顛覆了帝王將相才子佳人長期霸佔戲劇舞臺的格局。
脫穎而出樣板戲中的正面人物成為國人家喻戶曉，婦孺皆知的英雄，戲中精彩的臺詞和唱段，我們耳熟能詳，隨口而出，更能哼唱數段。樣板戲是經典之作，影響和鼓舞著我們幾代人，也成為了我們幾代人心目中難以割捨的情懷。
縱觀樣板戲的劇情無需卿卿我我，打情罵俏，甚至雙方愛得死去活來的小資產階級的情調，什麼時代唱什麼歌，就象我們喜愛粗茶淡飯，而現在小青年就愛吃燒烤與麻辣燙一樣一樣的道理……
老夥計610322
在那紅色的年代，八大樣板戲，都是教育人民“舍小家為國家的情懷”，八大樣板戲是
《紅燈記》
《沙家浜》
《智取威虎山》
《龍江頌》
《海港》
《白毛女》
《紅色娘子軍》
《奇襲白虎團》八大樣板戲，屬於革命樣板戲，有很強的政治性，決不能有卿卿我我、讀情說愛的私人觀念，更談上夫妻同床共枕了。八大革命樣板戲，反映了革命烈士和革命英雄視死如歸大義凜然的英雄氣概，反映出了軍民如水情溫馨場面，更反映出新中國新農村新城市互相幫助的兄弟之情。
樣板戲中那種“舍小家為國家”那種革命情懷在現在這種物質和金錢社會里不知有多少人，那種革命的信仰不知存在多少共產黨員心頭。
楓亭晚94540406
樣板戲為什麼非要有男男女女的事兒呢？非要像現在的影視必須拿男歡女愛說事嗎？美國電影《最後一滴血》《拯救大兵瑞恩》《兄弟連》有男歡女愛的事嗎？美國許多電影都是以突出英雄為主題的，有的根本就沒讓女人參與其中，但都被稱為經典之作，為什麼中國的影視劇離開男女之事就有問題了？再說，八個樣板戲是樣板，豈是隻有八部戲？如果講實話，在八個樣板戲的帶動下，中國的戲曲進入了一個鼎盛時期，前前後後創造了起碼幾十部戲劇，只是當時不像現在網絡這麼發達，傳播的沒有現在這樣廣泛和迅速罷了。有興趣的可以查得到的。如果說那個時代戲劇太少，也總比四十年沒出一部值得人們注意的戲劇的現實強吧？你看這四十多年，除了重新撿起木乃伊一樣的傳統京劇外，還有什麼？
用戶4956903716549
樣板戲樹樣板，兒女情長不應太突出。
只能:突出正面人物，突出英雄人物，突出主要英雄人物。
一般規律(幾個青年夥伴背地議論的，只能小聲說):支部書記捧寶書，行政幹部犯錯誤，老工農有覺悟，年輕人走錯路，階級敵人藏內部，先進人物是女幹部。
確實是樣板。句句斟酌，聲聲推敲。如紅燈記原來"手提紅燈四下看，北滿派人到龍譚，時間約好十點半，等車就在這一班"。因北滿有?，改為上級;十點半改七點半。
樣板戲個別句是毛主席他老人家添加的，如《智取…》即令飛雪化春水，迎來春色煥人間。
但過於單調。十年中文藝界就這麼一點點，七億人返返復復就這麼看，作為一般群眾的我都能把唱詞通篇背誦。但確沒別的，…啊！還有兩，三部阿爾巴爾亞電影…顛顛倒倒;朝鮮幾部…哭哭笑笑。別的實在沒有了。
那時是綠色海洋一點紅，現在是萬花叢中盡吐槽。
慢悠悠190700058
八大樣板戲在情感上，確實是比較單一的。徹底改變了以前的以愛情線貫穿始終的表現手法，但是從劇情和唱腔設計上，還是比較一流的。
在樣板戲中，恩恩愛愛的場面基本沒有。就連其中的人物也都是單身出現的：比如《沙家浜》中，只有沙奶奶，沒有沙爺爺，只有阿慶嫂，沒有阿慶，只有郭建光沒有郭大嫂。就連反面人物胡傳魁、刁德一都沒有出現過他們的女人，真可謂是情絕了。
再如《智取威虎山》中，少劍波、楊子榮、小白鴿等都是獨立的個人，沒有男歡女愛的場景。而座山雕呢，也只是光棍司令，沒有見過壓寨夫人的。
……
以前的戲呀電影的，都是可以一家在一起看的，誰也不會感到尷尬。現在呢，劇情一開始，就是抱著親嘴，摟著上床，當孩子問這是幹什麼的呀，大人還真的羞於開口呢。
以前看電視，看電影看的是劇情，現在的電影電視劇，沒有劇，只有情了。
石韮花開放的季節
以毛主席為代表的中國共產黨是以共產主義意識形態地先進主張，才能發動和凝聚勞動人民之心與力，推倒一個遍體浸透私有膏液，集軍閥壟斷富豪貴族的歷史反動派。
新中國建立後，毛主席與人民始終奮鬥追求維護最廣大勞動人民的根本利益，深知必須用社會主義改造舊社會的經濟基礎和私有制的勞動生產關係，才能真正實現廣大勞動人民當家做主勤勞致富。所以建國後三十年間，社會主義體制都是圍繞組建工農聯盟，互助組，合作社，人民公社化的組織結構，與之相適應地社會主義公有制工業體系，和勞動農民集體化生產這個總體開展的生產運動及廣泛地科學實驗活動。與之相適應的教育，文化藝術，醫療事業等上層建築，必須與改造中的經濟基礎相適應，才能鞏固和發展勞動人民當家做主，共同富裕。
社會主義公有制體系和集體的勞動生產關係，家庭並不是生產的主體結構，所以文化藝術的表現形式並不需要塑造夫妻組合的典型。而當時與社會主義改造相適應的是:提倡戀愛婚姻自由，反對包辦，男女平等，同工同酬的新的婚姻觀及制度。
樣板戲的後期出現，是社會主義對意識形態領域革命，重塑勞動人民光輝形象的典型傑作。
