關鍵楷書是書法嗎？楷書就是基本功，凡書者好賴都得會。

未來的書法，應注重隸書(包括隸變體)、行書、草書等，在傳統基礎上，逐個創新，力爭皆為美觀， 拒絕美術體、刻意塗抹字、描字等，那些所謂的的江湖派、狂呼亂叫、編造假字等自然就不會有“市場”了。現在歐楷(田楷)也是主流，審美觀一統天下(注：書協中除了醜書，其他的字也一般，因為個個身懷絕技，鑽牛角尖，無人能及，他們弟子沒有幾十年也下不來，有的分道揚鑣)。所以，只有二田當了書協領導，才能真正弘揚書法的魅力，無論歐，柳，顏等均可發揚。

本人認為田氏兄弟的楷書最正統。田兄楷書規潤，田弟楷書規秀，但都具靈氣，神韻。作中書協主席必會扭轉其醜書怪法之書寫的文化亂象。一幅作品的真實作用是讓人觀看的賞心悅目！所謂賞心實指作品的寓意和哲理，使觀看者領悟其意，獲取教益。即:書為言志！而悅目是指每一個字都似珠璣，有玉瑞之態氣，字與字的連關，行與行的配合，整幅佈局讓觀看者養眼且悅目，才是一幅作品的實在作用，更應是作者本來的目的。而所謂的書法創新不於為過。但某些別有用心貪圖名利者則投機鑽營混進書協各層。

中國書協主席應由田蘊章來當，才是當之無愧，他對書法的研究徹頭徹尾，徹裡徹外，楷書，行書，草書遊刃有餘，尤其是他的人品崇高，令人敬佩，在學術研究上博學通史，博聞強記，胸懷寬廣，在書法研究上當代沒有勝過他的，可以說是空前絕後的，我也只是聽他的講座對他的瞭解，那些肆意攻擊說他的楷書是印刷體之類的純屬無稽之談，還有說田氏書體者，應將英章和蘊章區別對待，他們兄弟兩，字都好，可為人處事是不一樣的，我敬佩蘊章，能當書協主席，而且非他沒屬，若別人來當，我覺名不符實!

每個人從小到大看到的課本都是仿宋體。先入為主的印象，造成了今天很多人對漢字的審美觀都偏向於仿宋體。

在這些人的心目中，只要能夠寫出仿宋體的毛筆字，就是最美的漢字。其實能不能學哪一種字體這個問題，書法界也許另有答案，書法家也有學我者死的說法。但是其實單單從審美的角度看，並沒有答案，其實就是蘿蔔，青菜各有所愛嘛。田氏書法功底紮實，仿古之大師者亦極至。然其字大多有過之於泥古。將之作藝術品以鑑之尚可，若以之作少兒啟蒙之習練也，則未必適合。因其若干字不規範，純生造之也，若孩子引之以文章中，何不成錯字別字，評卷師將作何處理？

人在高處不盛寒。 田氏兄弟未必願意當什麼書協主席。 一，他要面對權貴。 二，他要面對真金白銀的威力，他可以不碰，但是，他們很難約束得了他周圍的那些副主席，秘書長，副秘書長，理事，名譽主席，還有的就是專科委員的頭頭腦腦們的行為嗎？他不可能全部換一遍子吧？若是真要大換血，他能撐的狂風暴雨的反覆攻擊嗎？ 三，書法藝術種類之多，況且，他又不是門門皆精，書協主席並不是書法教師吧，如果是教師授業，中國書法將隻身一體，再無百家爭鳴，百花競豔。

書協主席應該高瞻遠矚，海納百川，為弘揚書法傳統文化殫精竭慮，當然德藝雙馨是根本，所以從這點而言，書協主席的德更顯重要，再就是文化修養、精通文史、使命感和責任感都缺一不可，符合這些條件的，誰做領頭大哥都有資格吧，切莫讓沽名釣譽者帶壞了風氣。

為書依法方為書法，田氏為書，習古不泥，倘若為長，必可祛除濫竽之輩，讓書法界河燕風輕。

至於是否會導致一體獨大，我看未必，田氏兄弟敬重古法家學，專習歐法，並不妨礙其他人以其他書家，法篆隸草法，法二王顏柳趙蘇黃米蔡等法，併合理創新！毛筆字成為書法藝術，一是給人以美的享受，二是為老百姓所喜愛，三是有較多的書法愛好者認可並學習。二位田老師的字可以說做到了這些。我還讚賞田蘊章老師的人品，儒雅而有風度，博學多才，使人傾羨慕。

中書協的責任是引領會員在當地書法的道路上，走什麼路？向什麼方向發展?

當然，作為一名中書協主席也得有一把刷子，不然大家把不服。作為田英章老師的書法，我認為不能說不好，好多人說不好是達不到人家的水平，田英章老師的書法來源於九成宮，但又不同於九成宮，缺乏九成宮書的險，當代書法裡面少有的大家!楷書的楷什麼意思懂嗎？楷者，楷模也，就是程式，就是標準。亂寫還能叫楷嗎？教楷書者能把人教成千人一面，那是大本事！說明他能把徒弟都教成高水平。你把人教成千人千面，說明你本事不大。就授徒而言，中國再找一個超過田英章的？ 再則，為什麼學二王和顏柳歐趙者沒有千人一面的現象？關鍵是他們這些大師早已作古，後人不得其筆法和心得親授，尤其是沒有人可以對他們的字作最精確的分析，這樣，後人學書就缺少了一種最直接有效的工具。所以大家很難達到同一標準。田英章就不同，他能把自己的楷書心得和筆法最準確的教給弟子，這才有了所謂千人一面的攻擊，殊不知，這恰恰彰顯了攻擊者的無能。

楷書和行草書互為基礎，孫過庭書譜中講的非常清楚，寫出個性和江湖書法根本就不是一回事，看看歐陽詢的楷行草書和顏真卿的一樣嗎？歷史上的大家沒有哪個是一樣的，學識不一樣，性格不一樣，學書法的側重點不一樣，即便是同一個老師，也沒有哪幾個大家寫的一樣，也沒有哪個大家臨別人的貼臨一輩子，更沒有哪個大家讓學生必須學自己，把學生教成寫一樣的字。如果他的學生也按他的教法，一代代教下去，中國書法成啥樣子了？

書法家必須先寫好毛筆字，這是學書法的最初階段，（田英章一直停留在這個階段）然後真草隸篆包括書法理論都要學，然後，藉助於各種書體的筆法，章法，加之自己的學養，寫出自己的書法面貌。田英章一直停留在寫毛筆字的階段，把毛筆字寫了描，描了寫，寫的再熟不過，以至於寫成了印刷體，美術字，這是一些不懂書法的人推崇的地方。也是書法家看不起他的地方。看看田英章教學生寫的字再說田英章的字是不是書法，書法是藝術，毛筆字是工正，藝術避免雷同，毛筆字可以一樣。

書法是先入貼後出貼，寫出自己的面貌，歷史上哪個成熟的書法家沒有自己的面貌。田英章極其學生都寫的一樣，蓋上落款分不出誰寫的，有自己的面貌嗎？毛筆字不存在入貼和出貼，可以一直寫下去。田英章極其學生不正是走的這個路子嗎？

田老師，盧老師屬於能寫好字的一類，現時代也能叫書法大家，因為現代能寫出這樣端正字的太少，太少，但說書法老高我不苟同！他們字單個字都很美，但放在一起毛病就出來，像田老師作品中的楊，柳，梅的木字旁就雷同，沒有變化，蒼，全的人字也雷同，這種作品初看好，好在整，秀，再看就不好看，有重複，雷同感。盧老師的作品也有這種情況，盧作品中景，者，蕭中的長橫完全相同，沒變化，感，譏中的長捺也是相同的。 他們都是練唐楷的，受唐揩影響大，也深受其害。

喜歡書法，可以看看魏碑，王楨碑，通碑三百多字，不說字相同，寫不同，這碑中可以說無一筆相同。這書法才是高！

書法要學古人的，今人學不學隨便。今人與古人最大的區別在哪裡呢？

可以說，今人最高成就就是“印刷體”、即“端端正正”，認為端端正正就是漂亮，這種觀點與中國書法藝術恰恰相反！中國書法藝術要在“端端正正”印刷體中求變！變化是中國書法藝術的核心內容，俗語云：凡事求變！變則通、變則靈動，變則有勢。一成不變就是一篇算子，豪無藝術可言。但是話要說回來，剛學書法要練一至兩年印刷體，先領略字的平正，然後才能領略“欹側，字沒學會寫正，“欹側”你是無法寫好的！這是我的心得體會。我練了一年田楷，現在專攻歐楷，領略歐公“欹側與變化的味道”實在妙不可言！“歐楷”，比“田楷”高明不是一點點。歐陽詢寫豎勾是用“三角勾”而非“跪筆彈鋒”，要認清楚。我個人認為兩種方法都可以，活學活用。寫豎勾有很多種方法，王羲之從來沒用過“跪筆彈鋒”，很多變化，如果有豎勾的地方都用“跪筆彈鋒”就犯“死板病了！”通篇豎勾都是“跪筆彈鋒”，想一下都覺不妥，要各種“豎勾”交替使用才“活、靈動”。

學歐的人很多，古往今來，沒有一個人寫的像歐陽詢。同樣，寫顏、寫柳、寫趙者也沒聽說誰寫得和本人一樣好。可寫田楷的近二、三十年，越來越多的“以假亂真”，真假難辨者。學楷多學歐，學歐終學田，似乎成了趨勢。書法大家能寫歐楷的屈指可數，寫顏柳趙更鳳毛麟角，寫楷難，難過寫行草。寫不來歐楷更不屑田楷，說田楷不能學便應運而生了。

書法沒有誰能學，誰不能學。對於初學者，首先要喜歡這個人的體，再就是學習資料越多越全面越好。如果只是書法愛好者，圖的是平心靜氣，臨到形神兼備，賞心悅目就好。如果想突破，成名成家。到這個級別有這種追求的人，自己完全可以判斷得失了。練書法不要被人言左右，因為書法本身沒有絕對的標準，所以人人好象都能插嘴。那些說誰絕對不能學，恨不得從人家手裡搶過字貼撕掉的人，說誰的好，恨不得按著頭逼人家學的人。這樣的人是什麼人自己想。喜歡就練吧，入門後就是長期的堅持，認真，勤奮，多悟，提高。