用毛泽东思想教育人、改造人

凡有人类群体的地方，就会有先进后进之分。军队是社会中一个群体，其成员同样参差不齐，有领跑者和落伍者。

先进与后进，并非先天形成，而是后天出现。它们的分水岭重在学习与教育。孔子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进”。意思是先学习诗书礼乐，而后当官的人，一般都是乡野平民；而那些靠世袭父母爵位的“君子”，他们的“官位”不是凭学习诗书礼乐得来的。如果要选拔人才，应从先学习礼乐的平民选拔。这里虽然说的是录用人才的途径。引申而言，它肯定了学习教育是育人成才的首要因素。

我从当班长起，整个军旅生涯都是从事思想政治工作与研究。在连队短短六年中，从当班长至指导员，始终坚持用马列主义、毛泽东思想教育人，改造人，同时也改造自己。而且先改造自己，再教育改造别人。

我从战士提升为班长后，在改造后进战士方面做了些工作，出了些成果，愿与网友分享。 我们班有位后进战士，吊儿郎当，生活散漫，经常不出早操和参加训练，装病睡懒觉，平时牢骚怪话多。连长、指导员拿他没办法。我从指挥班调到迫炮一班后，指导员把这个任务交给了我。我经过一段时间观察调查，发现他毛病确实很多，但也有不少优点。他是农村来的，劳动观点强，搞农副业生产很卖力，种菜也很有经验。于是，我就从这里打开缺口，激励他上进的信心。我委任他担任班里农副业生产小组长。我们连队是机动分队，常担负农场生产任务。由于他有生产经验，我们班完成生产任务在连队很出色，常受到领导表扬，他也得到全连好评。此后他丢掉了自悲感，振作起精神，决心好好干一场。

我趁热打铁，帮助他学习“老三篇”（《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》，还学习《矛盾论》和《实践论》。帮助他树立正确的世界观和人生观。经常同他促膝谈心，讲全心全意为人民服务和毫不利己，专门利人的道理。讲矛盾的转化和外因是变化条件，内因是变化根据，外因要通过内因起作用的哲学道理。帮助他认识人为什么活着，为谁而活着。人生的价值在于贡献。

短短六年连队生活，先后教育转变了三个后进战。他们有的入了团，还有的入了党。回顾帮助他们进步的体会，有如下几点：

第一、对待后进战士要一分为二，多看他们的优点，少看其缺点。要用“螺旋测微仪”去测量他们的优点，用“放大镜”放大他们的优点，消除其自悲心理，激励其奋进勇气，在人先道路上疾奔。

第二、要尊重他们的人格，不要歧视他们。他们都是自己的阶级兄弟，在人权和人格上是平等的。他们犯了错误，要耐心说服教育，讲道理，以理服人，帮助分析犯错误的原因，总结教训，指出前进方向。不要简单粗暴训斥，更不能侮辱其人格。

第三丶生活上多关心他们，用父母慈爱之心去温暖他们，体贴他们，让他们感到部队如家庭一样温暖，领导和战友同父母兄弟一样亲切。他们病了，我为其端茶送水，叫炊事班做其爱吃的病号饭。他们思念亲人时，在条件允许范围内，安排他们探亲。条件不允许，把其父母接来部队与其团聚，介绍他们在部队的进步，利用家庭“向心力”推动其前进。

第四、正确对待后进战士的反复，在思想反复中不断提高思想觉悟。事物的发展规律是波浪式前进，螺旋式上升。人的思想进步亦是如此。后进战士思想反复是正常现象。不能把其思想反复视为“复原”。更不能认为“朽木不可雕也”。要在反复中寻找其前进轨迹，认识思想运动的规律，克服反复中的障碍，开辟新的前进道路。

第五、要抓主要矛盾，解决其世界观丶人生观问题。影响后进战士进步的因素是多方面的，有主观因素和客观因素。主观因素是内因，客观因素是外因，外因要通过内因而起作用。毛主席说过，世界观的转变是根本转变。教育改造后进战士，最根本的是帮助他们树立正确的世界观和革命的人生观。抓住了这一点，就抓住了主要矛盾，“牵住牛鼻子了”。帮助后进战士端正入伍动机，树立全心全意为人民服务的观点，树立人生的价值在于贡献的革命人观，一切问题就迎刃而解了。

以上是我对后进战士教育改造的几点经验，也是自我改造的体会和结晶。