要說起醫學家，我們第一時間就會想到嘗百草的《本草綱目》的李時珍，也會想到為關羽刮骨療毒的華佗，也會想到《傷寒論》的張仲景，但是有個人我們不得不提，他就是唐代的醫學家——孫思邈。他被人們稱為“藥王”，這位真正意義上的“婦科聖手”，孫思邈不僅精於內科，而且擅長婦科、兒科、外科、五官科，可以說是集大成者的醫學家。
孫思邈年少的時候時常被疾病纏身，花費了家裡很多錢財，於是他便立志學醫。或許我們應該感謝他身上的疾病，倘若他是一個健康無比的人，我們或許就看不到“孫思邈”了，這或許就是契機吧。孫思邈從小就顯露了他與眾不同的天資聰穎的一面，嗜學如渴，知識廣博，深諳通莊、老學說，這還不止，他甚至於對佛家經典，都能做到手到拈來，這些都是他前期所積蓄的力量。
之後，孫思邈在研究張仲景的《傷寒論》之後，將傷寒歸為十二論，傷寒禁忌十五條，為後世研究《傷寒雜病論》提供了有法可循的門徑，尤其對廣義傷寒翔實地增加了更為具體的內容。他創立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法，開創了後世以方類證的先河。
孫思邈在長期的實踐中，孫思邈還總結出治療痢疾、絛蟲、夜盲等病症的特效藥方。在太白山中居住時，孫思邈親自採集藥材，研究藥物性能。他認為適時採藥極為重要，早則藥勢未成，晚則藥勢已竭，依據豐富的藥學經驗，他還確定出了233種中藥材適當採集的時節。
他所著的《千金要方》及《千金翼方》影響極大，被譽為中國古代的醫學百科全書。他先是“懸絲診脈”讓長孫皇后成功分娩，之後又在夾道上“一針兩命”救下因難產昏厥差點誤葬的女子，併成功讓其誕下一子。關於孫思邈的典故很少，但是每一個都是離不開“醫救”的主題，他所經歷的所有事情，都是藉助於他高超的醫技來救死扶傷，也真正的體現了一位德藝雙馨的醫學家的美好品質。
他淡泊名利，只願待在山林，一門心思只為鑽研醫術，他是醫術跟醫德都臻至爐火純青的偉大醫學家。他曾經積累下的經驗甚至於提出的學說，至今都有著深遠的借鑑意義。“前人栽樹後人乘涼”，我想我們現在的醫學水平不斷髮展，都是因為有這些甘於奉獻，甘於為醫學界，其他領域創造價值的功臣們，他們才是最值得追崇的明星。
閱讀更多 科學講談怪 的文章
