在《易學》和《理學》的主導下，17世紀面對西方數學和科學的時候，大師們表現如何呢？當時中國最偉大的數學家徐光啟（1562－1633）和李之藻拜意大利傳教士利瑪竇為師，學習和翻譯古希臘的《幾何原本》。這個時候牛頓已經發明《微積分》和把它應用在《力學》上，而我們最偉大的數學家們卻還在學習我們初中學的《平面幾何》。
接著，被現代人所推崇的明末清初國學大師黃宗羲、顧炎武和王夫之等，否定《宋明理學》。特別是王夫之更是怒斥陸九淵和王陽明的心學為誤國和亡國之學。
誤國和亡國之學
把王夫之等定位高只是現代人的一廂情願而已，身為明朝的遺臣，他們並不代表當時的主流思想。面對牛頓力學，主流的大儒說《易學》更博大精深。面對工業革命，那是奇技淫巧。19世紀面對英國人的軍艦和槍炮時，大儒們啞巴了。當英國人發動鴉片戰爭，大儒們這才當真瞠目結舌！
被迫開門買鴉片，被迫割地賠款，國學博大精深而且還會以夷制夷的大儒李鴻章，只能乖乖地簽署《南京條約》罷了。除了賠償真金白銀給鴉片的後臺老闆之外，還要割讓香港作為殖民地。這些博大精深的大儒還不如三教九流的義和團。難怪民間總是說：“仗義每出屠狗輩”。
最可惡的是19世紀進行明治維新和全面山寨大英帝國的大日本帝國崛起，從917日本人擊沉致遠號的甲午戰爭，到918事變，盤算殖民中國。龐然大物的大中華為啥竟然給小日本欺凌呢？在這節骨眼上，博大精深的《象數易學》和《宋明理學》到底怎麼啦？《易經》深奧的科學呢？
愛因斯坦和楊振寧的說法是正確的嗎？中國的聖賢如朱子和王陽明，不懂形式邏輯和實驗驗證，所以中國只有《理學》沒有《力學》，中國只有《經學》沒有《科學》。蓋棺定論，在17世紀牛頓把物理學提升為理論科學時，《易經》高深的科學是自欺欺人的謊言！
18世紀英國人搞工業革命時，中國的儒者在編寫《四庫全書》。19世紀末鴉片戰爭，中國無法面對英國的戰艦；20世紀甲午戰爭和918事件，中國無能面對日本的槍炮。
是否當真給王夫之說中了呢？那博大精深的《宋明理學》和它的孿生兄弟《象數易學》，是否當真是誤國和亡國之學呢？無論如何，宋朝亡了給蒙古，明朝再亡給滿清，民國差點沒亡給小日本都是抹不掉的史實和恥辱。
中國人蒙受了一個多世紀的災難，何止是來自大英和大日本帝國的侵略呢？虎視眈眈的是所有西方國家，簡稱八國聯軍。有識之士說：“這都是老掉牙的陳年舊事了！何必老調重彈呢？”
這調調到底有多陳舊呢？見過21世紀的八國聯軍嗎？那就是開到中東國家的美國、歐洲和日本軍隊。1950年代八國聯軍開入朝鮮，如果讓美國大兵橫在鴨綠江對岸，發生在中東的八國聯軍事故，應該早就在中國發生了。
慶幸今日中國的主流思想是科學思想，5G、人工智能、芯片、人造衛星、航天都有抗衡歐美日的能力。如果主流思想依然是《易學》博大精深的科學內涵，革命發生的地點是否有可能是天津而不是香港呢？美國大兵是否有可能以維護自由民主和保護僑民的理由，再次在塘沽港登陸呢？
中國現代化改革
中國是如何得以保住70年的太平呢？是《易經》中的科學元素終於發酵了嗎？筆者看到的卻是朝鮮戰爭把美國大軍擋在38線以南，以及錢學森、華羅庚等科學家在上世紀50年代回國成功製造兩彈一星和建立科學傳統的努力。他們所體現的是“摩頂放踵為天下”的墨家無我俠義精神，兵家“進不求名，退不畏罪，唯人是保”的大我精神和儒家的民族節氣，不是《易學》的卜筮文化。
如果寄託於精通《象數易學》的經學大師們，能把兩彈一星研發出來嗎？真相在23位“兩彈一星功勳獎章”獲得者名單裡：
于敏（北京大學），王大珩（倫敦帝國學院），王希季（弗吉尼亞理工學院），朱光亞（密歇根大學），孫家棟（莫斯科茹科夫斯基空軍工程學院），任新民（密歇根大學），吳自良（匹茲堡卡內基理工學院），陳芳允（英國A.C.Cossor無線電廠研究室），陳能寬（耶魯大學），楊嘉墀（哈佛大學），周光召（蘇聯杜布納聯合核子研究所），錢學森（美國加州理工學院），屠守鍔（麻省理工學院），黃緯祿（倫敦大學帝國學院），程開甲（愛丁堡大學），彭桓武（愛丁堡大學），王淦昌（柏林大學），鄧稼先（ 普渡大學） ， 趙九章（ 柏林大學），姚桐斌（伯明翰大學），錢驥（中央大學），錢三強（巴黎大學），郭永懷（加州理工學院）。
其中91.3%是留學生，學的主要是《物理學》，不是《理學》。如果沒有錢學森、華羅庚等遺留下來的科學和數學傳統以及楊振寧、姚期智、丘成桐等科學家們回國帶動，如果沒有海內外科學家們的努力，中國今天會是什麼局面呢？掌握宇宙密鑰的易學家們，是否可以做芯片設計、發展5G、人工智能和基礎科學呢？
如果有如此可能，是否可以推論，明清時代就應已發生呢？那麼當時的中國就應該是科學和科技第一強國，而輪不到大英帝國和大日本帝國撒野，歷史早就改寫了。
退一步，如果主流的大儒有自知之明，在17世紀就能像徐光啟那樣學習西方人的數學和科學，把數理納入教育體系中，而不是把《易學》視為科學，那麼中國的現代化改革就比日本的《明治維新》要早兩個世紀，那麼歷史也早已改寫了。
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