“成都”作為地名至今延續了兩千五百多年，和成都齊名的另一個地名也在成都市內，這個地方叫“金牛壩”，該處位於成都西門外十幾平方公里的一片區域。
“金牛壩”這個名稱和古蜀道有密切關聯。
李白的一首詩對金牛道有記載：
秦開蜀道置金牛，
漢水元通星漢流。
天子一行遺聖蹟，
錦城常做帝王州。
這是李白《上皇西巡南京歌》十首之一。關於金牛道的來歷，成都金牛壩的人們是下面這樣傳說的。
巴蜀大地處於四面崇山峻嶺包圍之中，土地肥沃，物產車富。尤其是成都平原上的蜀國，自開明王朝以來地饒物豐，國泰民安。
當時的中原大地，秦國與六國戰火紛飛。秦惠王為了能與六國抗衡，並達到逐步併吞六國的目的，早就覬覦巴蜀大地。意在把巴蜀作軍事給養的大後方。
無奈的是，秦嶺山脈橫亙於秦與巴、蜀之間，山大溝深，道路阻且長，奇險無比。僅有羊腸小道可使往來，大部隊是難以展開進攻的。雄才大略的秦惠王明白，只可智取，不可強攻。
於是他便派使臣到蜀國，觀見蜀王，表示要與蜀國增進友誼結為同盟，並派兵幫助蜀國抗衡東邊的巴國，還吹秦地美女如雲，且健美多情，表示願挑選五位絕色佳人送給蜀王，同時還將贈送秦國特產的五頭金牛。
此牛無需飼養，每天排出的便都是金塊。蜀王聽後大喜，當即與秦使臣締結盟約，並命令五丁力士逢山開路，遇水搭橋，開鑿蜀道，早日迎接美女和金牛入蜀。
蜀國多崇山峻嶺，民夫勞作，使用最原始的工具，主要是肩挑揹負。因而蜀中之人多為力大無比之壯士。官方將其組成五人一組的役夫，稱作五丁力士，主要從事鑿山、開道、運物、王室迎送等重體力活動。
五丁力士與蜀國使臣一道築路，逢山開路，遇水搭橋，經梓潼、劍閣、廣元，到七盤關，開鑿千里蜀道。
歷盡千辛萬苦自不必細說。僅在廣元嘉陵江上的朝天峽、明月峽一帶修築棧道就十分艱辛。此處山高峽險，萬仞絕壁上，猿尚不可攀，怎麼能夠修道路呢？
五丁力士想辦法，在絕壁上鑿出一個個方孔，安裝上一排排枕木，再用鐵鏈相互連接，上面鋪上木板，這樣，難以攀援的絕壁便成了
“天梯石棧相勾連”的棧道，變成了可通人馬的通途。
就這樣，五丁力士歷盡艱辛，克服了種種難以想象的困難，餐風露宿，終於修通了蜀道。
接著秦惠王就將金牛和美女如約送來。可是一見秦惠王口中的金牛，卻是五頭石牛，每頭石牛臀後專置一個托盤，上擺放一大塊金塊。蜀王的使臣見此金牛，才知上當受騙了。
五丁力士歷經艱辛，終於把秦惠王的禮物順利地運回了成都。金牛便安放在如今的成都西郊，人們把這一塊地方稱作金牛壩。
成都西門有個金牛賓館，就是以這個歷史傳說的金牛命名，該賓館規格頗高，專門接待貴賓。
蜀國與巴國發生戰爭，蜀國接連敗北。蜀王請秦國出兵攻打巴國，秦國大喜過望，這恰是絕好進入蜀國的機會，當即派大軍沿秦蜀古道而來，幫助蜀國一舉消滅了巴國，回師途中，也順便滅了蜀國，廢了蜀王，改稱巴蜀二國為巴郡和蜀郡，派郡守治理。
李冰就是秦國派往蜀郡的第二位太守，他修都江堰水利工程為蜀地造福，使成都平原成為天府之國。
金牛古道是一條開放和順應歷史潮流的大道。它的意義，是使蜀國融
入了更加開闊的歷史文化背景之中，接受外來文明更加便利。為成都日後的繁榮和興盛奠定了基礎。
這一條連接兩個國家、兩種文化的黃金通道，全線從陝西勉縣起，經寧強，過七盤山，入四川廣元，過劍門關，經梓潼、綿陽，其南端就直接延伸和鋪展到成都金牛區這塊肥美的土地上。
該道無論從政治、經濟、文化的角度進行觀察，金牛道都是成都向北的主要通道和戰略要地，它不斷地接受外來的文明，同時又輸出自己的文明，就像一開放的窗戶，吞吐著歷史的風雲和文明的潮汐。
金牛壩流傳一首民謠：
“金牛昂昂叫，金谷消地糧滿倉：
金牛昂昂叫，鮮花滿地瓜果香。”
這首民謠來自當地古老的傳說，據說天上的牛郎和織女看中成都西邊一塊肥沃的土地，偷偷下凡，過男耕女織的生活。牛郎用天上帶來的金牛教大家耕種，經過金牛的耕耘，土地平整肥沃，不管是種棉花、稻穀還是麥子都長勢喜人。
織女則教大家用收穫來的棉麻織市，織出的市匹柔軟漂亮，穿在身上還很暖和。牛郎織女教會了壩子上的人們耕種織補，人們有吃有穿，生活幸福，大家都喜歡上了這對神仙伴侶。這事情觸怒了天上的風、雨、雷、電四大金剛，他們憎恨村民敢於修渠攔河疏導洪水保護莊稼，妒忌村民不怕打擊，頑強拼搏，年年都有大豐收。
於是四大金剛把牛郎織女私自下凡的事情告訴了玉帝。玉帝大怒，派人把牛郎織女抓了回去。臨走前，牛郎織女把金牛留了下來，並鼓勵壩子上的人民：“只要你們有金牛，努力耕種，即使沒有我們，你們也能過上幸褐生活的”！
人們為了紀念他們，便把這個壩子改名為“金牛壩”，並一直秉承金牛的實幹精神，把這塊土地建設成成都最富裕的地方。
還有另外一種傳說。
很久以前，成都西門外曾有金牛出現，所以那塊地方被命名為“金牛壩”。
清朝時，當地建有金牛廟，但現在已經找不到了。翻開古老的地圖，在它的舊址上，只能發現“香隆寺”這個名字。金牛寺的改名和清朝的一段官司有關。
金牛寺在清朝乾隆時香火旺盛，當時百待興、大家都希望金牛能來好收成。於是每逢農曆十月初一牛王生日，人們都紛紛前來祭祀。
漸漸地，把東門大橋外（現牛王廟大街）的香火都搶完了。因為金牛壩裡並無金牛，而祭祀金牛的時間卻於牛王生日為同一天，牛王廟的主持把金牛寺告到官府，指控金牛寺侵犯了牛王的祭祀權，於是官府為安撫和平衡兩方爭議，把“金牛寺”更名為“香隆寺”，讓它更名副其實。
如今香陛寺早已不復存在，但能給人們帶來財富的金牛人們依然記得。
牛王廟這個地名仍然存在，就在東門和東大街相連，鄰一環路，有牛王廟公交站和地鐵站站名。
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