陳樹人與高劍父、高奇峰並稱”“嶺南三傑”。陳樹人的藝術風格超然於傳統的束縛，更加重視現實對象的寫生。陳樹人曾對高劍父說：“子為其奇，我為其正，奇峰先生則執中。”就把他們三人不同的風格談清楚了。
陳樹人：（1884年2月9日—1948年10月4日），號葭外漁子、二山山樵、得安老人。廣東政治活動家、在政治方面，曾受孫中山委任為中華革命黨美洲加拿大總支部部長，回國後歷任中國國民黨黨務部長、廣東省政務廳長、僑務委員會委員長、中國國民黨中央執行委員等要職。
出版有《陳樹人畫集》、《陳樹人近作》、《陳樹人中國畫選集》，詩集有《寒綠呤草》 、《自然美謳歌集》、《戰塵集》、《專愛集》和《春光堂詩集》等。
陳樹人出生於番禺明經鄉。自幼喜愛美術，師從著名畫家居廉。1905年，陳樹人與陳少白等人在香港會見孫中山，加入中國同盟會。1925年廣州成立國民政府，他首任秘書長，後兩度代理廣東省省長。
在廣州番禺，他十六歲學畫於居廉，結識高劍父、高奇峰兄弟。雖是後學，卻有幸成為十香園的關門弟子。居廉收徒不多，作畫時必令其徒環立，畫完後即授徒鉤其稿。
鉤稿是習畫的入門之法，陳樹人很快就掌握了這門技法，不到一年，又可以熟練地隨鉤隨臨、脫稿作畫，尤其是“花卉翎毛”之類的作品為居廉大加讚賞。陳樹人深得老師的鐘愛，以至於居廉後來將侄孫女(居巢孫女)居若文許配給他。
早在17歲，陳樹人在香港主編《廣東日報》，《有所謂報》時，就與高劍父、潘達微、何劍上諸人縱橫捭闔，暢談天下時事。從那時起，陳樹人已漸萌革命思想，信仰孫中山的主張。
1905年，孫中山從歐美轉赴日本組織同盟會，途經香港，不能登岸，陳樹人聞汛，毫不猶豫地與友人相約登船會見孫中山，並當場加入了同盟會，成為參加同盟會的第九人。而事實上，同盟會當時並未歃血為盟、正式成立，陳樹人對孫中山的擁戴，追隨的決心、膽氣由此可見一斑。
嶺南三傑中，陳樹人和二高明顯的區別有三點：一是在早期的革命生涯中，嶺南三傑中的二高是抓槍桿的，而陳樹人是抓筆桿的，是文采斐然的詩人，先後出版了詩集《寒綠吟草》、《自然美謳歌集》、《戰塵集》、《專愛集》、《春光堂詩集》五種，也寫些新詩和譯英文詩；二是在辛亥革命後，二高功成身退，埋頭作畫，而陳樹人則一直當官，是個在朝的畫家；第三，高劍父桃李滿天下，高奇峰也有足以光大師門的弟子，只有陳樹人“但開風氣不為師”，不收弟子。
因為寫詩，並且詩意盎然，所以畫意總關詩情。“水痕秋落蟹螯肥”、“肥了櫻桃，綠了芭蕉”、“淡黃楊柳舞春風”、“細雨騎驢人劍門”、“蛾眉山月半輪秋”等等，未聞曲調先有情，畫題即別有洞天，令人浮想聯翩。
陳樹人在繪畫上的成就，一是在紮實的傳統功夫上，通過融匯中外技法，實現構圖、線條、色彩等方面的創新。他對畫面空間十分重視，往往讓空間有迴旋的餘地，虛實相生，使人遐想，就像詩歌，口角生香是必要的，蘭心蕙質的底蘊則更不可少。
例如作於l928年夏的《躍鯉》，畫面上半部是一條跳躍著的鯉魚，下半部則是水和草，各佔畫面二分之一、三分之一。《桃花待雨濃》情況也是如此。二是在用色方面，陳樹人善於敷彩。他畫紅棉，用深朱反映其英雄偉大。
他尤其善於用綠色畫竹子、蘆葦、楊柳、梧桐，濃淡相宜，清秀明麗，色彩中孕育著噴薄欲出的生命。人們常說：“陳樹人詩中有畫，畫中有詩”，的確不是溢美之詞。
陳樹人先生工詩善畫，尤長花鳥、山水畫。1931年創作的《嶺南春色》、《木棉圖》，寓壯碩於雄麗，獲得了比利時萬國博覽會的最優等獎。陳樹人先生長住江南，愛畫春雨、杏花、楊柳，展現出春意盎然的境界。1936年創作的《雨後》，有雨過天晴的清新氣氛。
他的山水畫《鼎湖飛瀑》、《柳浪聞鶯》，都有景秀華潤的特色，線條圓潤，輕巧而疏朗。後期深入蜀地，繪有《峨眉雲海》、《夔門秋色》等作品，畫風偏於雄勁峭削，筆墨濃重粗獷。畢生作畫達千幅以上，追求恬淡雋秀的情趣，熔詩、書、畫於一爐。
陳樹人—直當官，雖然亦官亦畫並不矛盾，但是陳樹人確實沒有在官場飛黃騰達的企圖。1927年，他曾辭去各項職務以後長時間流連於山水、詩畫，不問政治。
在抗日戰爭最艱苦的時候，陳樹人住在重慶山區的茅屋裡，無論工作多忙，他仍然每天清晨五時多便起床作畫，首先練線條，練筆墨，星期天練寫生。
抗戰勝利後，身負閒職的他索性回廣州專門從事藝術創作，與高劍父以振興中華藝術的大任共勉，後來又與趙少昂、關山月、黎葛民、楊善深等弟子晚輩組成“今社”，並舉行畫展，孜孜不倦地進行新國畫藝術的探索和開拓。
蔡元培評價他說：“陳樹人先生，純粹美術家，而具優美個性者也。”
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