（欄目名厚重濮陽由我國著名書法家劉文選 題寫）
濮陽曆史傳說與真相之二：中國的二十四節氣起源於濮陽這個村
中國的二十四節氣究竟起源於濮陽縣哪個地方呢？帶著這個問題，厚重濮陽編輯進行了查找求證。
二十四節氣是《顓頊歷》制訂的，如果弄清《顓頊歷》是在什麼地方制訂的，其實也就弄清了二十四節氣起源的具體地方。
《竹書紀年》中說：“(顓頊)帝即位，居濮。十三年，初作曆象”，說明，顓頊在帝丘（今河南濮陽縣）建都後，制訂了《顓頊歷》。
目前，濮陽地方歷史文化學者、專家傾向於以下三個地方：一是濮陽縣五星鄉堌堆村的瑕邱遺址，一是濮陽縣城西側的西水坡遺址，一個是濮陽縣徐鎮鎮長樂亭村。
專家學者認為，濮陽縣五星鄉堌堆村的瑕邱遺址是一處高地，曾是古代濮陽一大勝景，此地極有可能是顓頊時代的觀星臺，也就是觀天象製作曆法的地方；西水坡遺址出土了舉世震驚的中華第一龍，它所在的M45墓的埋葬形制已經被中國社科院馮時教授證實為當時墓主人所處時代的天文圖，加上史書有“顓頊乘龍至四海”的記載，所以，也有濮陽的專家學者認為西水坡遺址就是顓頊制訂《顓頊歷》的地方。
我們首先來看濮陽縣五星鄉堌堆村的瑕邱遺址，它是河南省2008年公佈的省級文物保護單位，文物管理部門載明，這是一處東周時期的古代遺址。眾所周知，被確定為文物保護單位前，一定是進行了仔細嚴謹的考古發掘研究論證，東周時期，顯然要比顓頊所處的年代晚的多。因此，此處不大可能是顓頊制訂曆法的地方。
我們再來看濮陽縣城西側的西水坡遺址發現中華第一龍的M45墓，中國社會科學院考古研究所實驗室對該遺蹟的蚌殼標本作碳十四測定，年代為距今6600年，誤差不超過135年（經樹輪校正）。史書記載，顓頊大約生活在公元前2342年—公元前2245年，距今4300年左右，要比M45墓墓主人所處的年代晚的多。所以，西水坡遺址也不大可能是顓頊制訂曆法的地方。
星羅棋佈的村落是人們居住的基礎單位，千百年來形成的村名是保存歷史遺留信息的重要載體。濮陽縣徐鎮鎮長樂亭村的村名來歷恰恰給我們提供了寶貴的信息。
《濮陽縣一鄉一村一故事·徐鎮分卷》、《濮陽縣地名資料圖冊》中說：長樂亭村，歷史悠久。據傳，此地為上古時期三皇五帝之一顓頊避暑之處。顓頊帝擇其地勢平坦、氣象清新之吉，在此編寫“曆法”，並募能工巧匠，在此築下避暑亭，又名長樂亭。金大定八年（1168年），裴滿公重修該亭。明清時，這裡亭臺樓閣，樹木蔥蘢，花草簇擁，與春容寺構成開州八景之一“長樂春容”。春秋時期，柳下蹠部分起義軍留居亭南建村，故名前長樂亭村。居亭北的村就叫後長樂亭。韓姓遷此建村，故名韓長樂亭村。李姓遷此建村，故名李長樂亭村。後來，四個自然村成為一個村，故名長樂亭村。
我們再來看濮陽縣有關地方史志的記載。明嘉靖開州志地理志第一臺亭部分記載：長樂亭，在長樂裡，相傳顓頊避暑亭。清嘉慶開州志記載：長樂亭，在州長樂裡，相傳顓頊避暑處，長樂春容為州八景之一。清光緒開州志也有同樣的記載。
文物考古最能說明問題，筆者又從這方面進行了查證。《河南省第三次全國文物普查不可移動文物名錄·濮陽卷》（河南省第三次全國文物普查領導小組辦公室編寫）載明，徐鎮鎮前長樂亭村五聖廟遺址是新石器時代古遺址。《濮陽縣文物保護單位一覽表》（濮陽縣文物管理所提供）載明，位於濮陽縣徐鎮鎮長亭村的顓頊制歷臺遺址是原始社會古遺址。
通過村名來歷、方誌記載、文物考古等幾個方面，我們越來越確認，濮陽縣徐鎮鎮長樂亭村就是《顓頊歷》和二十四節氣的起源地。為了慎重起見，筆者又到長樂亭村進行了實地走訪。瞭解到春容寺、長樂亭五聖廟的有關信息和當地關於顓頊制歷的傳說故事。
村民們說，春容寺長樂亭相傳為顓頊避暑之處，傳說這兒原來要往外長山，就蓋了座有“萬個和尚百眼井”的春容寺，把山給壓下去了。古時數百里內的善男信女到寺內敬神的絡繹不絕，寺里長年香菸繚繞，人山人海。每年春天，春容寺周，禾苗茁壯，繁花似錦，鳥兒歡唱，欣欣向榮。現在春容寺已夷為平地，但這一帶的地勢明顯比周圍高。據當地老年人講，黃河多次氾濫，這裡從未被水淹過。
五聖廟內供關帝、牛王、龍王、五道、土地，因而此廟稱為“五聖廟”。據傳該廟始建於五帝之一的顓頊年間，至今已有4000多年的歷史。古時廟院內馨香四溢，鐘聲悅耳，喚來八方炎黃子孫膜拜於此。相傳廟後有一席之地，就是顓頊制歷的地方，“御言蚊自滅”、“歇後語長樂亭的蛤蟆——塌氣了”的傳說故事流傳至今。
“御言蚊自滅”的傳說故事如下。當地傳說，顓頊帝在此處制訂曆法時，疲倦時進到此廟內想歇息一會。廟內雜草叢生，空無一人，顓頊帝就脫下衣服，當作枕頭在石凳上欲睡。剛躺下不一會兒。一群蚊子嗡嗡喻而至，使他不能安眠。就用衣服沒精打采地打了幾下子，蚊子不見了。又過了一會兒顓頊帝正想閉眼，又嗡嗡地來了一群蚊子，打擾得他不能再睡。只好一會兒坐起驅趕，一會兒躺下，轉眼間已過了足有二個時辰。顓頊帝十分生氣，就自言自語的說道：真倒黴．這裡就不會沒蚊子。誰知話音一落，蚊子馬上不見了。這就是御言蚊自滅的傳說。
顓頊帝躺下入睡還不到半個時辰，又聽到窪坑裡的蛤蟆哇哇哇哇的亂叫，聒噪刺耳，顓頊帝十分煩惱，隨即開口：“蚊子不咬了，蛤蟆又叫．這蛤蟆咋不變個啞巴啊。”話音剛落，坑裡的蛤蟆也就鴉雀無聲了。這樣顓頊帝不知不覺地又入了夢鄉。據說一直到現在，這裡的哈蟆也不會叫。又經過歷朝歷代的文人加工，長樂亭的蛤蟆——塌氣了這個歇後語固定了下來，流傳至今。
傳說總歸是傳說，不能完全當真，但是傳說故事總是歷史留下的一絲影子，加上村名來歷、方誌記載、文物考古等幾個方面綜合考量，濮陽縣徐鎮鎮長樂亭村應該就是《顓頊歷》和二十四節氣的起源地。
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