陝北有群“吉普賽人”
郭峰（書房記特約作者）
民國至上世紀六七十年代，陝北的偏遠村子裡生活著蠻婆、蠻漢，被稱作“蠻婆家”。
蠻婆、蠻漢是一群什麼樣的人呢？
他們不事稼穡，趕著羊群，拖兒帶女，驢騾馱著行李，舉家出動，每到一個村子，找一口爛窯住下。“蠻漢”在家喂牲口、看娃娃，“蠻婆”挨家挨戶給人家算命、相面、禳解、撥療（看病）、算卦、施巫術、討要食物，順帶也偷東西。如果哪家不張理她，不給她東西，就以施“短法子”相要挾，讓你家永世不得安生。
這些人說話是陝北口音，蠻漢用土粗布包頭，蠻婆頭挽黑紗巾，不纏足，身著寬袖大衿衣褂，袒胸露乳，就是生孩子也無所顧忌。
他們也有自己的語言，“廣果”是去偷的意思，“候你脖子”是罵人“×你媽”，等等。
吉普賽人
光緒二十五年（1899）《靖邊縣誌·藝文卷》“擬逐螞螞神並稟請本府設法嚴禁”文載，“訪查近有無籍遊民號螞螞神，驢馬馱載，男婦成群，或百餘人或數十人不等，借名逃難，實系懶蕩遊民不務正業，不備盤費。其大股人馬空手食用，每至孤村獨舍，穿房入室，化米借面，抽柴取草，……或有婦女在家守門，伊等以相命甜言巧哄財物。”
這些人是什麼人呢？
有四種說法。
吉普賽人
一是党項遺民。老郭認為，党項是個較大的民族，能建立大夏（史稱西夏），與宋、遼、金、元四朝對抗數百年，還射傷成吉思汗並使其因此喪命，還發明文字，這樣的民族不至於如此不堪吧。
二是同治、光緒年間從南方逃居陝北的太平天國軍難民。
三是張獻忠失敗後，從四川、雲南逃回陝北的難民。
四是吉普賽人。
到底是什麼人呢？是土著還是外來流民？老郭不得而知。如果那位看官有研究，一定告訴老郭。
蠻婆、蠻漢都住在偏僻鄉村，如橫山黑木頭川的韓岔、殿市，靖邊青陽岔、小河鄉，延安甘谷驛烏陽川的安家屯、岳家塔、張屯、元龍寺等村莊。
現在，“蠻婆家”大都遷居他鄉，少數留下來，如橫山縣韓岔、殿市鄉的吳家、路家、拓家、秦家，就是公認的“蠻婆家”。現在，“蠻婆家”後人大都不承認自己是“蠻婆家”。
今天的陝北已無“蠻婆家”，白狄、鮮虞、匈奴、龜茲、吐谷渾、党項也早已泯滅在歷史的長河中，但在秧歌隊尾還有“蠻婆”“蠻漢”形象，他們是一對永遠不分開的丑角，與去西天取經的唐僧師徒四人，與搬水船的艄公兒、小艄兒為伍，做一些滑稽動作，插科打諢，引人發笑。這時，您或許依稀看到寒冷冬天在別人家柴垛上抽柴取草的蠻婆兒……
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