墨眉H无锋
当我们阅读王东岳书本或视频讲解时，大家要站在哪个角度来观看呢？我建议:假如人们以人看蚂蚁的生活生存演绎过程或以大巨人心态看待地球表面人类活动生存演绎的态度来理解和观察（就是超脱自我，不偏不倚，以局外心态来定位自己。），更能看出王东岳的思想内涵！大家不凡试试……！
阿杰将要帅
有一句话说的很经典，真理往往掌握在少数人的手里。问题的所在是，主流学者就代表正确吗？秃头学者王东岳的出现，整个中国学术界这潭湖水，真可谓出现了一石激起千重浪的景观！！！从古到今，中国第1位真正意义上的哲学家诞生了！老子其实并不是哲学家，他只是个玄学家。
王东岳学医出身，理科生，却是文字学的翘楚，精通古文，尤其是从甲骨文讲起，纠正了许多古代错误，，他了解中国文化，熟暗西方历史，有深厚的科学认识基础，是所见过的最会应用逻辑思维的人，所总结出的理论，往往都是无懈可击。它的突出贡献在于，哲学思想自成体系，讲学叫座，有哲学专著物演通论等，成就实属斐然！偌大个中国并不缺乏懂哲学的人，但都只是希腊哲学的学生，还没能有一个人像王东岳一样达到了创新的高度，目前只有王东岳做到了！现在很多人都没有意识到，王东岳的学说已经成为了中国思想史上的一个极其闪光的里程碑，非常之重要！
中国自古有圣人，没有哲人，西方有哲人，没有圣人的历史总结，一语道破了东西文化的根本区别！这个区别导致的趋势后果是什么呢？感悟，中国人大多崇拜祖宗，眼睛老是向后看，并沾沾自喜，西方人大多崇尚上帝背后的科学，永远是向前看，老是感到现在所做的并不完美！关注王东岳，但要看懂王东岳，他有时候也骂科学，但他却是一个真正的科学学说和理念的捍卫者，他如果不这样做，很多国人听不懂啊，恐怕讲座也无法进行下去了！
王东岳的哲学很有用，，越往后越有价值，填补了中国哲科史的空白，，影响和贡献，，绝对不在屠呦呦之下！
放大镜29
没有系统听过他的课程，但偶尔看过他的视频讲座，感觉无论是思想还是口才，就干货而言，个人感觉比南怀瑾老师、曾仕强老师等等一大帮子人要深刻得多，条理化得多。
主流的并一定就是最好的，非主流的也不一定没有真才实学。做学术研究，不能光看他的背景，家学深厚不代表他学养深厚；也不能光看他是否学院派出身，学院派出身的脑残多的是。何况王东岳先生本身家学也算深厚，他父亲就是哲学教授，他自己就是80年代的医学硕士。
说到医学硕士，我也感到很纳闷，他是学医的，却有点不务正业，专门研究哲学，好像对物理学、生物学、历史学、文字学等等无所不通，信手拈来，各门学科穿插自然，毫无违和感，也许是本人学识浅，但同样是讲传统文化，同样讲《道德经》《论语》《易经》，相比网上其他老师的课程，我还是倾向于王先生的课程。
不只是因为感觉他的学识渊博，更喜欢他的口才，他的口中几乎没有一个多余的字，就像演员背台词一样，通常都是脱口秀，但字斟句酌，好像是专门给人留下记录和思考的时间，相对于他年轻时候激情澎湃亲和感，现在更让人产生敬重感。
每个人的知识结构不同，理解能力不同，需求不同，也许我所喜欢的知识点，我所喜欢的台风，他正好符合，所以我才对他有好的看法。别人对他怎么看法，我不在意，我只觉得于我有所裨益就够了。
要说主流学者是否支持他，我怀疑他可能不但得不到支持，可能还会遭人嫉恨。刚才上网搜了一下，没有更多他的资料，很多都是如同题主所提话题一样，回答的也是正反都有。这个现象也恰好说明，他的学术还没得到社会的广泛认可，那些主流学者们，也许没时间关注，也许正暗中观察，说不好。
现在社会，是一个开放的社会，价值多元，有的领域，主流可能站不住脚，比如书画界，这几年的主流实在是逆流而上，丑书、性书、射书大行其道，雷鸣于庙堂，真正有才华的实力派却黄钟毁弃，默默耕耘于陋室之间。
只要能给自己带来知识和思考的，就要承认他的能力，至少我是这么认为的，所以我觉得王东岳先生，万一不小心，可能会成为一座高山。
问道黄老
说实话我是希望老王真的有真材实料不过可惜他水平真的不行漏洞太多了，因为他的学说是哲学类这是国内学者的弱项哲学的发源地是欧洲中国人对西方哲学不怎么专精的，加上哲学很难有标准答案所以老王就一直在哪里浪了。我要是出来和他对论他就的原形毕露了一句话他的所说对应不了现实那他的所谓学说就是一无是处。
概念灵体学创始人
目前中国主流文化对王东岳先生的学术理论基本保持缄默，不述不评。而网络平台却把他炒作得爆棚，呈现一冷一热的反常现象。东岳先生在网络借助商业模式被爆妙而发红发紫，通过网络视屏的热播，东岳先生的哲学深受众多网友的追捧。
中国近代以来的哲学只是学术圈里专业学者的"专利"产品，无关于外界庸庸大众的接受和文化知识普及，似乎专家和学者们自研自述钻在学术的"象牙塔"里，两耳不闻滚滚红尘事，隔绝对社会群体的文化知识启蒙和教育，现代哲学真正成为了"学院派"哲学，失去了哲学生长和发展的社会生活土壤，多数学者不是做着西方学术的"搬运工"，就是在传统里翻着"故纸堆”述前人所释，缺少把握现实社会的时代脉膊和精神的感知力，面对社会现代化发展呈现出的道德虚空、精神萎缩…社会精神问题，却表现出于一种束之高搁、软弱无力的沉默。学者和专家在学术批判和创新上唯唯弱弱，不敢置疑学术权威，跟着专业风向标亦步亦趋。
东岳先生以哲学业外人的"民哲"身份，沾着民间自成一体的"江湖气"，走进并且活跃在网络、媒体间，把高深的哲学形象浅出融入了普通百姓的生活里，我们且不论他哲学专业水准深浅，可他通过他"百科全书"式哲学民众科普启蒙，对中国的广大老百姓作了一次历史性哲学文化普及，让我们深居高院学府的学者和专家们而汗颜不已。东岳先生在人类起源、生物学、物理学、数学、训诂学、史学、地理学…都着深厚的专业功底，所以他网上哲学课知识领域互通互释，尤其把哲学史的发展阐述得如此生动、精彩，这令我们那些躬身在狭窄专业领域的学者们自愧不如，搞文学的不修理论，研中学不精于西学，专古典不专现代…虽深耕专业领域，由于知识面的过于狭窄，以至于学术知识"死水一潭"，思维僵化，不能够学术创新。
另外，东岳先生哲学上自成一体，他的好多哲学观点和设定过于″独出心裁"，甚至篡撰，有一种天马行空之态，突破正规学术所警戒，这完全有别于传统和学院体系的哲学的严谨、缜密、束手束脚，真正具有"在朝"、"在野"的截然风格，这也就他被惯以"民哲"头衔的原由，加上他的哲学融入许多百科知识，讲解得通俗、生动，完全有别学院派哲学的深奥难懂，这种很大差异性，使得好多学者难以用专业术语来评判，形成了"隔岸观火"之态。
以上是我作为一个哲学门外的"民评"者一家之言，有不足处，多指正！
梦里花落知多少718
我看了一部分视频总结，他局部讲得很有道理，是利用数学、心理学、医学、物理学来否定辩证法的通用性，在大方向上，能破除迷信、解放思想，但不能完全脱离、超越辩证思维、辩证哲学，仍然保留形而上学的片面观点，他认为不存在绝对真理，辩证法用的太多，不恰当的地方也多，很少使用全面、系统、一分为n（n为具体恰当的自然数）的分析研究事物方法。
科普知识渊博，对《十万个为什么》掌握的很好，具有严重的非此即彼、辩证思维思想，他把历史也当成哲学来叙述，举例叙述的内容过长，总结和概括的道理、哲学很少。
分析问题基本上是教条的从两个方面出发，仍然属于形而上学的片面观点。
自己定义的词语词汇太多，听起来引起严重理解混乱。
基本是对历史的合理解释，基本观点：存在就是合理，不突出真理、公平、正义。
相当于普及科普知识教育，要算作哲学非常勉强！
我继续看其视频！
开心果282484822
东岳先生是中国几百年，乃至上千年以来，难得的学者、哲学家和思想家。一个人不图功名，钻进深山，潜心苦读二十年，就这点精神无人可及。过去一讲哲学，十分艰涩难懂，经过王先生的解说，变得十分通俗易懂。所以说是很好的哲学普及课。否定一个人十分容易，一句话就夠了，但是你要否定一定讲出你的道理，否定的让人心服口服。否则就是浅薄而已。他对中国文化和历史人物的评价，也比较中肯。
郭富兰305
可以说道论精湛，百年难得一遇的良才，人才，但是不通术只以个人努力去争取，不是诡才也不是奇才，
如果他在美国能够轰动一时，甚至可以堪称学术主流，
他是一个伟大的思想家，哲学家，良才中正，
明主能择良木而持，必然盛世天下，
但是他不是诡才也不是奇才，奇才能侍弱主而盛天下，诡才能救设计于危卵之中！
命也时也！
未来百年他的学术可堪比老子芳名留史！
恒心守易
如何理解“共建共享共同富裕”信念？如何理解“从资本逻辑到人的逻辑”是一种巨大的社会进步?我想借用如下一个理想实验来启迪！领悟！
♣ 设题: 假定这地球村上只有十个人，有一人（设为A）有财产100万，其余 9人（设为B1~B9）都分别仅有1万，当这个地球村发现了一金矿需投资10万购设备去开采，而开采出的金子除开成本后的价值又是投资的70倍即700万。这时，问题就来了。
♣ 解题1. 按西方经济制度安排，也只有A才出得起10万，理所当然的这矿就只能是A去开采了。结果，“谁投资谁受益”A就“天经地义”占有这700万，他的财产就增加成了790万，A的财产也从是B的100倍陡增成是B的790倍，协迫于“资本为大”的制度安排，众B们只有可怜巴巴的认了这命。
♣ 解题2. 按完全自由的股份组建的安排，A出100万，B1~B9各出1万，按总共股109万的各占股多少实施分配，经计算，结果A的财产就增加成了742.20万（100+100*(700/109)＝742.20万），而众B们每人财产为7.42万（1+1*(700/109)＝7.42万）。此时，最富的人是最穷的人的财产的100倍（742.20/7.42＝100），我们看到的是收入差距没有缩小也没有扩大。
♣ 解题3. 且慢，这时有位智者出现了，他提出了一个崭新的操作方案：10人每人出1万，按比例均分所得。结果，同样是按“谁投资谁受益”这700万就全部均分给了10人，A的财产增加成了169万，其余9人（设为B1~B9）都分别增加成了70万。A的财产也从是B的100倍降为仅是B的2倍多一点，对于A来讲，这并没有任何的不公，但对于B们来讲，“千载难逢”、“充满魅力”，“共建共享 共同富裕”，的确值得欢呼雀跃！！！
戟美砺锋
作为一个民间的，没有系统学习过哲学理论的人，不了解哪些是主流学者，自然也就搞不清楚有没有或者有哪些主流学者支持王东岳老师的理论。就我自己而言，支持王老师的理论。
中国以前是从未有系统的哲学思想的。古代哲学思想虽然也起了很重要的作用，但只是零散的存在于各个思想家的理论中。王东岳老师的贡献就在于，对中国古代思想家的思想，都进行了详细的分析和分类。把其中哲学思想的部分提炼出来。让它成为一个有迹可循的体系。并且将它与西方的哲学思想，进行全方位的比较。让人能看清这其中的差异和优劣。这是中国以前还从未有人能做到的，可谓第一人。王老师对哲学与科学、哲学与哲学应用也做出了准确的定义和区分，纠正了常人容易犯的一些思想错误。
中国从春秋战国以后，新的哲学思想只有王阳明的心学。王东岳老师的代弱递偿理论，我认为虽然目前阶段，不能证明完全正确。但是至少是部分正确的。比如说最低等的生物，细菌、病毒，最难被消灭，甚至出现耐药性的超级细菌。海洋中的棘皮动物、软体动物，很多亿年来，几乎没进化，却广泛的生存与分布着，但是它们的适应性，应该低于细菌和病毒。鲨鱼是原始的鱼类，上亿年都没有进化，却生活得很成功。随着人的过度捕捞， 到了需要保护的地步。它的适应能力，就比不上更低等的棘皮动物和软体动物。人类完全无法生存的核试验场，比如说太平洋比基尼环礁，鱼类和其他水生动物，却在此已经恢复的很兴盛。这至少证明王老师的理论，在某些领域是正确的。但是最强的是否能保持最强，并且能走向更强，这也需要证明。无论对错，都希望结果能够得到早日证明。
