擒龍功到底是一個怎麼樣的存在?

學海一扁舟


浮萍談武俠第五十五期:《擒龍功之徒有其名》

擒龍功在《天龍八部》中出現次數很少,但卻被人吹噓的很神,在浮萍看來,擒龍功只是徒有虛名!

擒龍來歷

擒龍功第一次被提及是在杏子林中,風波惡和蕭峰對戰之時。風波惡評價這門武功十分神奇,引起了人的猜想和好奇,這門武功到底來自哪兒?

風波惡卻道:“喬幫主,我武功確不如你,不過適才這一招輸得不大服氣,你有點出我無意,攻我無備。”喬峰道:“不錯,我確是出你不意,攻你無備。咱們再試幾招,我接你的單刀。”一句話甫畢,虛空一抓,一股氣流激動地下的單刀,那刀竟然跳了起來,躍入了他手中。喬峰手指一撥,單刀倒轉刀柄,便遞向風波惡身前。風波惡登時便怔住了,顫聲道:“這……這是‘擒龍功’吧?世上居然真的……真的有人會此神奇武功。”喬峰微笑道:“在下初窺門徑,貽笑方家。”說著眼光不自禁地向王語嫣射去。適才王語嫣說他那一招“沛然有雨”,竟如未卜先知一般,實令他詫異之極,這時頗想知道這位精通武學的姑娘,對自己這門功夫有什麼品評。《天龍八部》



有人認為是丐幫的絕世武功,只不過沒人練成。其實不然,在金庸另外一部小說《鹿鼎記》中,有提到過擒龍功的來歷。

澄心、澄光等齊叫:“不可傷人!”出手阻攔。那僧人又袍袖一拂,少林寺澄字輩的僧人各施絕技化開,可是眾僧的虎爪手、龍爪手、拈花擒拿手、擒龍功等等,卻也沒能抓住此人。眾僧驚詫之下,都心念一閃:“天下竟有如此人物!”《鹿鼎記》

喬峰在和包不同和風波惡對戰的時候,用的是龍爪手,只不過風波惡覺得不服,想再打一架。喬峰順勢而為,用“擒龍功”抓起了兵器,就想讓王語嫣再次點評一下。龍爪手和擒龍功是一脈相承,都是少林擒拿手法中的一種。喬峰跟隨玄苦大師學了九年武功,學會擒龍功也在情理之中。



擒龍功威力

擒龍功被風波惡誇獎的那麼神奇,但是它真有那麼厲害嗎?先引用原文兩段話,對比下。

旁觀眾人一見,無不失色。“擒龍功”、“控鶴功”之類功夫如練到上乘境界,原能凌空取物,但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人,奪人兵刃。蕭峰心下既痛惜,又憤怒,大步邁出,右手呼的一掌,便向丁春秋擊去,正是降龍二十八掌中的一招“見龍在田”,他出掌之時,與丁春秋相距尚有十五六丈,但說到便到,力自掌生之際,兩人相距已不過七八丈。天下武術之中,任你掌力再強,也決無一掌可擊到五丈以外的。丁春秋素聞“北喬峰,南慕容”的大名,對他決無半點小覷之心,然見他在十五六丈之外出掌,萬料不到此掌是針對自己而發。殊不料蕭峰掌力甫出,身子已搶到離他三四丈外,又是一招“見龍在田”,後掌推前掌,雙掌力道並在一起,排山倒海地壓將過來。《天龍八部》

擒龍功練到了上乘的境界,也只能隔著四五尺的距離奪人兵刃。這應該還沒考慮到對方內力強弱,和對兵器把控等方面的問題,威力只會更弱。而蕭峰的降龍二十八掌,就算不靠身法拉近距離,也能隔著三四丈就能夠打出威力了。



所以,擒龍功源於少林寺,威力、射程都比不上降龍十八掌,在和高手對戰之時,顯得十分雞肋,徒有其表。因為隔空取物的特性,顯得十分神奇罷了,並不是我們想象中的威力超過了降龍十八掌。喬峰在對戰風波惡和包不同時,只是覺得毫無壓力,又想炫技,讓王語嫣點評,才會使用擒龍功。不然,用降龍二十八掌,將擒龍功作為壓箱底絕技,豈不是更好?

談天說地,談武俠,我是浮萍!不對請直言,期待您的關注!


浮萍談文史


喬峰使出擒龍功,風波惡當下目瞪口呆,脫口而出:擒龍功!並自言自語道:世上真有人練成此功?而反觀慕容覆沒有反應,王語嫣也一時錯愕無語,足見二人也沒見過擒龍功,甚至聽都沒聽說過。慕容世家對天下武學如數家珍,當家人竟然對擒龍功不識,可見擒龍功之珍稀罕見,既不在慕容家所記載武學典宗之中,在江湖上也早已失傳久矣。

想必風波惡身為慕容家臣之後,也是從祖輩口中略聞“擒龍功”三字。或許慕容家族的前輩能人曾有幸一覽擒龍功秘笈(慕容世代著力於蒐集海內外各種武學典籍),但終究沒練成或參研不透,斷定此功非常人能練,能練成者一定是神人;或者據一些書籍(相當於武學領域的《山海經》)記載而得知世上有神功名為擒龍功,練成者能擎天掣地,然歷代江湖從未有練成擒龍功的英雄豪傑留下姓名,不知擒龍功是否已失傳,甚或本是杜撰,世上根本沒有如此神功。而此時風波惡見喬峰竟然使出來,簡直驚為天人。第一打破了擒龍功無人能練的說法,也證明擒龍功並未失傳,藏於心底多年的疑問渙散冰釋;第二擒龍功展現出的魅力四射讓風波惡已經徹底淪陷。有生之年能夠見到擒龍功真演,這輩子值了!

世人都知道喬幫主降龍十八掌威猛蓋世,殊不知其隱技擒龍功更在於降龍十八掌之上。就按其流傳來說,降龍十八掌乃歷任幫主必修之課程,必精之技藝。若降龍十八掌都不會還當什麼幫主?說明降龍十八掌不是什麼門檻極高要萬中挑一的武學奇才才可以修煉的神功。以郭靖的駑鈍資質,在洪七公的調教下也可以把降龍十八掌耍得有板有眼,立馬從三流選手中脫穎而出,躋身絕頂高手序列。菜鳥宋青書打醬油般練個降龍十八掌便可以在武林大會上讓眾人不敢小覷。降龍簡直是屌絲逆襲翻身量身定製套餐。

而擒龍功豈是爾等屌絲可以駕馭的!且看擒龍和降龍二字,就有天地之差。三國演義裡曹操就說,龍能升能隱,能吞吐天地,包藏宇宙,大起來可以扭轉乾坤,小下去像條小蟲子。如果把龍打成小蟲,固然神功厲害,但是比不上擒住大可比天的飛龍難度之高,得是碾壓式的絕對優勢才可以將活龍生擒,那是哪吒、孫悟空的境界。金庸先生熟諳中國文化,工於文字,又豈是隨便取擒龍之名。況且天龍八部是金先生後期之作,是其武學、武俠、武道闡釋之巔峰,喬峰之武學境界實冠絕群俠。可以說能修煉擒龍功者,已是出神入化境界。西夏招選駙馬,喬峰不必展示武藝直接過關,足見喬峰震懾力之強,眾人偷窺石壁所刻武學頓時走火入魔,唯有喬峰不為所動、安然無恙,既說明其眼界之高麋鹿不能瞬目,又可以證明其功力造詣之勝於世人多少層次。

杏子林裡喬峰用擒龍功奪風波惡和丐幫長老的兵器,是牛刀小試,風波惡這凡胎肉眼才有機會認出神功。如果不施這雕蟲小技,而化勁力於降龍十八掌之中,他又如何識得?如果真以為擒龍功不過此雕蟲小技,那真是盲人瞎馬之談了。

降龍十八掌有史以來能夠達到驚天地泣鬼神的只有喬峰。為什麼?因為有擒龍功的加持。好比包租婆的獅吼功,沒有大喇叭時火雲邪神尚能抵抗,加上大喇叭後火雲邪神就束手就擒了。但包租婆的大喇叭還需要包租公實物操作,跟喬峰如何能比?沒有加持的降龍十八掌就是火箭炮,有了加持之後就等於是帶了原子彈頭的洲際導彈,既有精確制導,又有驚天的威力,還可以多彈頭多重打擊。另一個與喬峰相近的金庸男主就是郭靖,他的降龍十八掌賴九陰真經和左右互搏的催化,也是世上罕見。但終其一生的境界總未可以比肩喬峰(郭靖活得比喬峰久多了)。可見擒龍功是在於九陰真經之上的。畢竟九陰真經,歐陽鋒可以練,周芷若也可以練。

降龍十八掌威力雖大,不過是運用身體已有內力,化作掌力,大殺一方。且降龍掌剛猛有餘,柔綿不足,內力消耗極大,假如面對絕頂高手或者千軍萬馬,每次出掌怕是多少總有漏網之魚,並且兩次出掌之間存在內力真空期,著實容易遭受對方打擊。是故除喬峰以外,其他人從未能孤身在眾人圍攻中久戰。所以丐幫還有另一項絕技打狗棒,實為補降龍十八掌靈活不足,危機時可助脫身(天下無狗一出多少人圍攻都能絕處逢生)。此處也可以回答為何喬峰生平極少使用打狗棒法,是因為不需要!

郭靖雖不會打狗棒,但幸好有左右互搏術。但實戰能力仍然比喬峰差遠了。早期的郭靖除了出降龍掌的瞬間可以跟四絕對抗以外(西毒以強大內功對抗,東邪以輕功避開,南帝一陽指制根本來不及出掌),剩下的時間幾乎要被切菜。這樣的水平如何躋身高手行列。就是跟樑子翁這樣的三流選手對打,因為惻隱之心不出降龍掌殺招,打的也極其被動。終《射鵰》一書結尾,郭靖都沒有突破。

到《神鵰》時,郭靖的左右互搏和九陰真經已經有一定造詣,情況有所改觀。但仍然是攻擊能力非等閒,但實戰中容易受傷的老毛病。《神鵰》中開頭和歐陽鋒對掌受傷,後來和楊過入蒙古大營又受傷,兵困襄陽城時又受傷。五絕裡面最容易受傷的就是洪七公郭靖師徒倆(北丐和北俠)。試想如果換做喬峰會是怎樣的場面?

擒龍功所神奇之處在於控制有形之物和無形之力。你用力擊打目標不是難事,而控制局面實為難事。實際上喬峰境界已經控人控物於無形,所以無論對手是哪門武功都能被他化解。書中說喬峰遇強則強,對手越厲害他反而戰力越高,靠的就是這個原理。喬峰人到之處,一股厚實的氣牆縈繞身旁,旁人如同被吸進去,功力無法完全施展,對方就是用毒也沒有辦法,甚至被喬峰內力一震而反噬(丁春秋之流要是在喬峰面前使毒無異於玩火自焚)。這個和《風雲》中的無名練成了天劍有些相似。

其實還有一點被大家所忽略。喬峰的輕功著實厲害,在天龍中無出其右,就是整個金庸小說裡也是數一數二。段譽的凌波微步絲毫佔不到喬峰便宜,就算雲中鶴在喬峰面前也休想逃脫。喬峰輕功為什麼如此之高?可以說和擒龍功密不可分。擒龍乃上天入地無所不能,輕功豈會拙劣?契丹皇帝遭遇兵變,危急萬分,蕭峰一人獨闖敵軍之中,取上將首級如探囊取物,頃刻化解危機,請問郭靖能否做到?

小說說到底也是文學。文學塑造人物自有文學的方式,通過語言描寫,動作描寫等,使得人物的形象躍然紙上,這是文學藝術本身的特點。而說理性的科普文字在文學中是沒有生命力的,不能令人信服。一句霸氣側漏的“我喬峰要走,誰能抵擋?”勝過千言萬語的武功誇張描述。就如風波惡的目瞪口呆和“世上真有人練得此功”,勝得過一掌打死千軍萬馬的描述。丐幫幾個長老沒來得及自盡,兵器已被喬峰悉數捲走,竟然感覺恍惚一般,也是徹底拜服了。即使身為丐幫中人,對幫主喬峰的武學造詣也是難以管窺全豹啊。這樣的人設不是超級英雄是什麼?

這種描寫比起一些開掛式的強加渲染要高明得多。比如張無忌的九陽神功、乾坤大挪移等,把一堆名字聳人的武功一股腦兒加給走狗屎運般的男主,再描述一個熱鬧非凡的武打場面,就可以塑造一個可以拯救銀河系的蓋世英雄嗎?恐怕值得商榷。可能金老爺子自己也意識到了這個問題,後面幾部作品進入了全新的境界。比如天龍八部。但天龍八部也並沒有完全脫離之前的窠臼,比如段譽和虛竹的描寫,人物形象不夠立體(甚至還不如射鵰裡的五絕),武功修為也難以令人信服。比如虛竹受了逍遙三老的畢生功力,身上就有兩百年功力了?武學又豈是簡單的數學算法。還有說擒龍功是少林的龍爪手的,那還是洗洗睡吧




正經閒聊


夢露居士為你解讀金庸武俠,點擊關注閱讀系列文章。


在97版《天龍八部》電視劇中,蕭峰的擒龍功是一種近乎於魔法的武功。

在第一集中,丐幫幾位長老陷入西夏一品堂高手的包圍,情勢危急,蕭峰一招擒龍功,隔空將幾位長老拉出重圍。一品堂高手見狀大驚,呼道:“擒龍功!”見到這一情節,居士我頓時想起《西遊記》中妖怪抓走唐僧的情景。

後來在少室山上,阿紫被丁春秋擒住,蕭峰也是以一招擒龍功,將阿紫吸走。

擒龍功隔空取物的功夫,簡直是驚世駭俗。不過這卻是電視劇中的原創劇情,並非金庸所寫。在小說中,蕭峰只用過一次擒龍功,那就是在杏子林中:

(喬峰)虛空一抓,一股氣流激動地下的單刀,那刀竟然跳了起來,躍入了他手中。喬峰手指一撥,單刀倒轉刀柄,便遞向風波惡的身前。(《天龍八部》第15章)

對於這一手功夫,在場風波惡非常吃驚:

風波惡登時便怔住了,顫聲道:“這……這是‘擒龍功’罷?世上居然真的……真的有人會此神奇武功。”(《天龍八部》第15章)

其實不僅風波惡吃驚,蕭峰對自己隔空取物的手法也頗為自負,因為他使完擒龍功後,便向王語嫣望去,想看看她如何評價:

喬峰微笑道:“在下初窺門徑,貽笑方家。”說著眼光不自禁的向王語嫣射去。適才王語嫣說他那一招“沛然成雨”,竟如未卜先知一般,實令他詫異之極,這時頗想知道這位精通武學的姑娘,對自己這門功夫有什麼品評。(《天龍八部》第15章)

然而之後蕭峰卻再也沒有用過擒龍功了,這是為什麼呢?居士我認為,對於蕭峰來說擒龍功的實用價值很低。

這擒龍功到底是什麼武功呢?其實原著已經說了,是少林寺的最高明的擒拿手法之一:

一時之間,擒龍手、鷹爪手、虎爪功、金剛指、握石掌……各種各式少林派最高明的擒拿手法,都抓在守律僧身上。(《天龍八部》第18章)

這裡寫的是“擒龍手”,但其實與“擒龍功”是同一種武功的不同叫法。比如在《倚天屠龍記》中,龍爪手和龍爪功就是同一門武功。

這擒龍手很可能是少林寺七十二絕技之一,因為鳩摩智也會使:

鳩摩智伸手一抄,已自不及,急忙運起“擒龍手”凌空抓落。(《天龍八部》第45章)

擒龍功、控鶴功本是擒拿功夫,練到上乘境界才能隔空取物,但也不過是隔著四五尺,用來擒拿敵人關節,或是奪取兵刃罷了。《天龍八部》第41章說:


“擒龍功”、“控鶴功”之類功夫如練到上乘境界,原能凌空取物,但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人,奪人兵刃。

蕭峰向來以剛猛無儔的降龍十八掌克敵制勝,對於他來說,沒有什麼一掌解決不了的問題,如果有,就再來一掌!所以蕭峰施展擒龍功不過是為了在風波惡、王語嫣面前顯示自己功力高深,震懾他們而已。真正對敵之時,蕭峰是不屑於使用擒龍手的。

一切有為法,如夢亦如露。歡迎關注我的微信公眾號:夢露居士,為你解讀金庸武俠。


夢露居士


《天龍八部》小說中,“擒龍功”是備受讀者爭議頗大的武功之一。“杏子林事件”中喬峰一經使出,即刻就震懾住了風波惡,贏得了神功之稱。因而有許多讀者就風波惡口中的神功二字做出了諸多暢想,更有衍生作品將這門武功捧得神乎其神,甚至將喬峰的“降龍掌”之所以威力無比,也都盡歸於擒龍之功。實際上這皆是腦洞之言而已,《天龍》小說中並沒有任何情節和字眼顯示“擒龍功”與“降龍掌”的關係,“擒龍功”雖然厲害,但也沒那麼神,簡單來說就是並不實用。



羽菱君一直認為,金庸先生在小說中安排喬峰使出“擒龍功”,只是為了證明他的內功深厚而已。

杏子林中,因馬大元死在他的成名絕技“鎖喉功”之下,群丐認定兇手便是有“以之彼道還施彼身”之稱的南慕容,慕容復手下的四大家將為此與群丐爭鬥得不可開交。喬峰在查明真相之前,不願和姑蘇慕容氏貿然結下深仇,因而在群丐意欲擺出“打狗陣”之時,為了平息爭鬥,不得已出手與包不同風波惡等人過招,意欲震懾住他們,不要徒增雙方的恩怨。

我們都知道喬峰與慕容覆在江湖上齊名,有“南慕容,北喬峰”之稱。但兩人從未有過交集,也未有過交手,究竟兩人的武功有否差距,誰都說不清楚。在慕容家四大家將鄧百川、公冶乾、包不同和風波惡的眼中,就江湖上的青年才俊而言,他們的公子爺慕容復絕對是高人一等,他們甚至會覺得喬峰徒有虛名,不配與他們的公子爺齊名。

誰知面對包不同,喬峰用“龍爪手”奪他單刀的同時時,竟然順勢點了風波惡的穴道,一出手便制住了他們兩人。包不同知道自己的武功與喬峰相距甚遠,可風波惡卻依舊不服,他說喬峰是出其不意,他才被喬峰點住了穴道。於是喬峰就秀了一招“擒龍功”,將地上的單刀凌空抓起,交給風波惡再鬥一次。但這一招就震懾住了風波惡,當下拜服,並將“擒龍功”稱為神功。


實際上,喬峰使出“擒龍功”,並不是給風波惡看的,而是為了想看看王語嫣對這門武功的品評。必須注意的一點是,喬峰先前出手是使“龍爪手”,去奪包不同的單刀。“龍爪手”有招式之分,出手純靠身手的快速凌厲,才能凸顯威力。但喬峰在使出“龍爪手”之時,他的每一招都在熟讀武學典籍的王語嫣意料之中,品評之下。兩個人是一個說,一個做,便是練也練不到那般的合拍,這讓喬峰十分詫異。既然“龍爪手”出手是有招式的,也逃不過王語嫣的雙眼和預測,喬峰的鬥勇之心頓起,索性就使出一招並無招式的“擒龍功”,藉此來看看王語嫣對這門功夫又有怎樣的品評。這一點小說中說得很清楚。

喬峰微笑道:“在下初窺門徑,貽笑方家。”說著眼光不自禁地向王語嫣射去。適才王語嫣說他那一招“沛然有雨”,竟如未卜先知一般,實令他詫異之極,這時頗想知道這位精通武學的姑娘,對自己這門功夫有什麼品評。 新修版《天龍八部•第十四章》

由此可見,“擒龍功”跟“龍爪手”其實都是擒拿的功夫,區別就在於“龍爪手”出招是有招式的,靠招式的凌厲去擒拿對手或者奪人兵刃,而“擒龍功”卻是純靠深厚的內力御氣擒拿,凌空取物,毫無招式可言。因而想要練成“擒龍功”,就必先擁有一身深厚強勁的內功。所以說,金庸先生此舉,純粹是為了體現喬峰的深厚內力而已。

風波惡為何會將“擒龍功”視為神功,原因便是他們的公子爺慕容復,甚至是當年的慕容博可能都曾練過這門武功,但苦於內力不濟,根本沒能窺探門徑。因而在他眼裡練成“擒龍功”是一件一件非常了不起的事情,這也是他知道“擒龍功”的原因。也是因此,風波惡一看到喬峰使出“擒龍功”才會被徹底折服。因為他們已經看出了喬峰的武功在他們崇拜的公子爺之上,連慕容復的小迷妹王語嫣也認為他表哥根本不配與喬峰齊名。



“擒龍功”真的厲害嗎?確實厲害,畢竟能凌空取物,只是在實戰之中不大實用而已。

實際上同作為擒拿的功夫,無論是“龍爪手”也好,“擒龍功”也好,在內功有成的人手裡,練到最後,都能凌空擒拿。這一點,在小說中有所體現。喬峰上少林一節,在玄苦大師死後,少林眾僧皆認為他就是殺害玄苦的兇手。喬峰為了先行脫離險境,再做真相的查探,於是吹滅油燈,一掌力聚陰柔的強勁掌力,將一個肥大身軀的守律僧拍得穿堂破門而出,自己趁黑逃出了玄苦的禪堂。少林眾僧聽得喬峰趁黑逃走,紛紛向門外施展出擒拿之功,欲將喬峰擒住,由於黑暗中不能視目,卻盡數抓在了那個守律僧的身上。其中就有僧人使出了“擒龍手”。

黑暗中群僧聽得風聲,都道喬峰出門逃走,各使擒拿手法,抓向守律僧身上。眾僧都是一般的心思,不願下重手將喬峰打死,要擒住了詳加盤問,他害死玄苦大師,到底所為何來。這十餘位高僧均是少林寺第一流好手,各人擒拿手法並不相同,卻各有獨到之處。一時之間,擒龍手、鷹爪手、虎爪功、金剛指、握石掌……各種各式少林派最高明的擒拿手法,都抓在守律僧身上。眾高僧武功也真了得,黑暗中單聽風聲,出手不差釐毫。那守律僧這一下可吃足了苦頭,霎時之間,周身要穴著了諸般擒拿手法,身子凌空而懸,做聲不得,這等經歷,只怕自古以來從未有人受過。《天龍八部•第十八回》

我們仔細看就可看出,其實“擒龍手”就是“擒龍功”,跟“鷹爪手”、“虎爪功”、“金剛指”、“握石掌”,甚至是喬峰在杏子林使出的“龍爪手”,都是少林派最高明的擒拿手法。這些武功練到最高境界,便都能脫離招式的侷限,用深厚的內力,御氣擒拿,以氣代招。那個守律僧身軀肥大,周身要穴被眾僧合力使出的擒拿功擒住,身子竟然“凌空而懸”。所以說,“擒龍功”其實就是“擒龍手”等擒拿手法修練到最高境界時的一個表現,以功代替了招式。


實際上即使是“擒龍功”,練到最高的境界,其擒拿的威力也是有侷限的。小說中就明言“擒龍功”、“控鶴功”這樣的功夫練到上乘境界,雖能凌空取物,但最多也不過是隔著四五尺遠近擒敵拿人,奪人兵刃。可見還是受限於距離,更受限於對手的功力。假如是一般的對手,單打獨鬥自有可能擒其身子,奪其兵刃,但倘若是內功有成者,怕是四五尺內的距離也是難以得手。因此我們在小說中,基本沒看到喬峰在與對手搏鬥之時,有使出“擒龍功”的戰況出現。當然了,電視劇方面為了突出喬峰的武功高強,有把“擒龍功”神化的劇情出現,但那僅限於電視劇。

而且,如此受限距離的擒拿手法,還僅限於擒拿制住對手,並無攻擊的之利,在與高手過招,彼此遠程攻擊之時,實是不堪大用。喬峰出掌,他的內力深厚,掌力能甫及數丈之遠,聚賢莊遠距離一掌拍中想逃走的雲中鶴,少林中追趕慕容博,遠距離攻擊,皆是數丈之外出掌。如此一來,喬峰又怎麼會去使用只能在四五尺遠近才可動手的“擒龍功”呢?所以說,“擒龍功”在實戰之中的實用性並不大。

蕭峰卻正當壯年,武功精力,俱在登峰造極之時,發力疾趕之下,當慕容博奔到少林寺山門口時,蕭峰於數丈外揮掌拍出,掌力已及後背。新修版《天龍八部•第四十二章》


至於有讀者認為,“擒龍功”是與“降龍掌”相互相成,因而喬峰的“降龍掌”才能收放自如的觀點,羽菱君雖不否認,但也並不認同。因為小說中並無這方面的論斷,而且,“降龍十八掌”的精要就是“有餘不盡”,是出掌留力,才能收放自如。深諳此功精要的洪七公和郭靖,也明顯沒有練過“擒龍功”。因而,並不能說明喬峰的“降龍掌”威力盡顯,是有擒龍之功。按照小說的設定,實際上打出“降龍掌”最大威力的是郭靖,他的“降龍十八掌”剛柔並濟,乃是這門掌法最精要的表現。

洪七公……又道:“這一招叫作‘亢龍有悔’,掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔’字。倘若只求剛猛迅捷,亢奮凌厲,只要有幾百斤蠻力,誰都會使了。這招又怎能叫黃藥師佩服?‘亢龍有悔,盈不可久’,因此有發必須有收。打出去的力道有十分,留在自身的力道卻還有二十分。新修版《射鵰英雄傳•第十二回》

綜合以上所述,“擒龍功”只是擒拿手法練到最高境界的一種表現,練此武功的關鍵便在於內力,但即便練到最上乘的境界,擒人取物也有距離限制,在混戰或與高手過招中,實用性微乎其微。金庸先生安排喬峰在杏子林中使出這門武功,也只是為了展現出他的深厚內力,已達自己的寫作目的。

要知道,小說中的喬峰,在這一節之前剛出場不久,除了與段譽的喝酒和比拼腳力,讀者還不知道喬峰的武功究竟如何,露此一手足見他的內力深厚,猶在齊名的南慕容之上。這不但讓讀者感受到喬峰的高強武功,更為接下來喬峰被丐幫所逐,形成了強烈的對比,成功讓讀者為喬峰遭此對待而感到憤怒,更吊足了胃口,想繼續去看看這樣的英雄人物結局又將如何,因此繼續追讀小說。這就是金庸先生極其高明的用心。

我是羽菱君,專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前,金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀,歡迎關注,一起交流!


羽菱君


“擒龍功”在風波惡眼裡簡直像上古傳說一般存在,只能說風波惡畢竟武功一般,沒有見過頂級武學,當然也怪喬幫主這一手炫技實在是精彩,得打滿分。

“擒龍功”是喬峰的一門絕技,卻也只展示過一次,正是面對風波惡之時使出,一下子讓風波惡佩服萬分。風波惡這才對眼前的喬幫主心服口服,再也不敢和他糾纏,因為他從喬幫主這一手就看出自己與其差距是一個天上一個地下。

喬峰的確是武學奇才,他兩方面極為突出,一是學習任何武功都極為迅速,二是任何一門武功到手手中就能發揮出超強的威力。

於是,喬峰在少年之際得到玄苦大師的傳授,修煉少林內功心法和基礎武功,年長以後就加入丐幫,跟隨丐幫幫主汪劍通,而汪劍通也將丐幫絕技“降龍十八掌”傳授給他。在修煉“降龍十八掌”以後,喬峰如虎添翼,因為這才真是最適合他性格的一門絕技。至於“擒龍功”,書中並未表明是少林還是丐幫的絕學,嶽老三認為“擒龍功”應該是少林絕學,畢竟少林有“龍爪手”這種武功,但是到底是不是也只是個人猜測。

面對風波惡糾纏不清,要比武較量,喬峰深知必須要震懾住他才能夠免得囉嗦,於是就露了一手江湖並不常見的“擒龍功”,利用真氣直接隔空取物將地上的單刀拿了起來,本來喬峰也認為還得再打一架,當然他也知道風波惡完全不是自己的對手,可是喬峰內心想法是必須要像諸葛亮七擒孟獲一般征服他,他才會心服口服。只是喬峰也沒想到,他的一手“擒龍功”就直接讓風波惡讚歎不已,倒減少了不少麻煩。

可見,“擒龍功”的確是不怎麼常見,歸根到底也是因為“擒龍功”不好修煉。



嶽老三認為,擒龍功之所以不常見有三大原因:

第一,不易修煉。

很明顯從風波惡的表現來看,他是第一次親眼見到“擒龍功”的表現,而在之前他也只是有所耳聞。風波惡作為姑蘇慕容的家臣,對於天下武學也只能說是多少了解一些,畢竟“還施水閣”囊括天下武功,雖然慕容復未能修煉,但是王語嫣也可能會提及這門絕學。只是這門絕學難以修煉,需要有高深的內功,還得掌握運功的技巧,才能激發出氣流。一般的人物即使有內功,如若掌握不了武功技巧也很難將氣流發揮出來,這需要一定的天賦以及過人的實力才能修煉到位。

第二,威力一般。

喬峰雖然擁有這門絕技,可是隻使用一次,而且只是對付風波惡這種小咖,這足以說明“擒龍功”不是喬峰首選的武功,只是在有必要之時才會小試牛刀。只能說,這門絕技威力並非頂級,只是用來隔空取物或者隔空傷人,可是這種氣流並非像“六脈神劍”或者“火焰刀”這種具有遠程攻擊力,不然喬峰身具這樣的絕技也不至於對段譽的“六脈神劍”佩服不已。“擒龍功”發揮最強也最長距離只有五六尺,更大的作用在於隔空取物。

第三,重於形式。

可以說,“擒龍功”是一項絕技,但是更多的時候給人感覺是形式重於內容,看起來驚豔無比,可是實戰真的沒有太強的威力。畢竟光靠一道氣流又能發揮怎樣的威力呢!可見,“擒龍功”更多的呈現出表面的強勁,實際上可能遠不及“火焰刀”和“參合指”的實戰威力,也就是典型的金玉其外,敗絮其中。

可見,“擒龍功”既難以修煉,又沒有太強的威力,又有誰願意學這種性價比如此之低的武功,更多時候只能是一些高手附帶著去修煉一下。



看到很多人都討論說“擒龍功”威力奇大,是喬幫主最強的一項絕技,可是嶽老三並不認同這個觀點,嶽老三一向認為,“擒龍功”威力遠遠不及“降龍十八掌”。

對於喬幫主來說,他使用最頻繁的絕學有且只有一樣:降龍十八掌。

在聚賢莊面對數百人的圍攻,他也是一雙肉掌,只殺的血肉橫飛,可是未曾見到喬幫主使出這門“無上”絕技,難道是這門絕技使出來讓丟手死的太快?

在少林寺以一敵三,喬幫主同樣是一雙肉掌面對三位高手,也並未使出“擒龍功”!

在藏經閣,面對天下無敵的掃地僧,一掌拍向掃地僧胸口,震斷掃地僧三根肋骨,連見多識廣的掃地僧也無比佩服“降龍十八掌果然天下第一”!

可見,無論是被人圍困的群毆局面,還是面對頂級高手,喬峰都未曾使出“擒龍功”,反而是面對一個三流小咖,露了一手“擒龍功”,這肯定不能說明“擒龍功”的威力是強是弱。可以說,喬幫主屢次使出“降龍十八掌”以應對強敵,足以說明“降龍十八掌”的真正威力才是最強的。

真正的武功絕學,越是威力強勁,就越是在關鍵時刻使出,如果關鍵時刻都沒有使用,這就說明使用者壓根不是太重視這門武功。像洪七公也是一樣,雖然學了很多亂七八糟的武功,可是關鍵時刻只有一項絕學:降龍十八掌。黃蓉所學更多,但是她用的最多的是“打狗棒法”,因為“打狗棒法”對她而言,最方便,威力最大。

喬幫主在關鍵時刻也是使用“降龍十八掌”,而從未使出“擒龍功”,這足以說明喬峰對這門武功的不重視,或者這門武功壓根不適合用於對敵,只適合用來炫技。



*忠肝義膽嶽老三聊武俠第370期*


忠肝義膽嶽老三


借題主的問題,簡單聊一聊擒龍功。

擒龍功是金庸武俠小說《天龍八部》中丐幫的一大絕技,百年多無人練成,直到丐幫喬幫主練成。

都知道喬幫主最常用的絕技是降龍十八掌(早期降龍二十八掌,被喬峰和虛竹共同參研,精簡為降龍十八掌)。

而擒龍功就是喬峰的又一絕技。


擒龍功,功如其名,乃以深厚功力駕馭真氣,擒龍控鶴,霸氣無方。修煉大成者,可馭氣流轉,穿越空間,透空擒物,實為天下奇功。

擒龍功乃是世上少有的隔空取物且攻擊威力極其巨大的神功。可以無視所取之物的重量,隨意取來攻擊敵人,使得敵人防不勝防。

隔空取物+遠程攻擊,挺像修仙小說裡常說的驅物。

關於擒龍功的去向,有說蕭峰和虛竹精簡降龍二十八掌的時候,把擒龍功也融合了進去,形成了後來的降龍十八掌。

大家怎麼看呢?


江湖劉行者


擒龍功又叫擒龍手,是出現在金庸武俠小說《天龍八部》中的一種武功,為喬峰獨有,修煉極難,需要有深厚的內功為基礎,也有人說是以降龍十八掌為基礎。

擒龍功雖然也是絕學,但是在《天龍八部》中卻遠沒有降龍十八掌、六脈神劍、少林七十二絕技出名,甚至在此之後再也沒有出現在金庸的武俠小說中,算起來,除了修煉難度極高的原因,便是喬峰的BUFF已經足夠,不需要再額外開掛了。

《天龍八部》中喬峰雖然練過擒龍功,但是他只在和慕容復的家將風波惡交手時用了一下,而且嚴格算起來只是表演一下。原文中這麼描寫的:“一句話甫畢,虛空一抓,一股氣流激動地下的單刀,那刀竟然跳了起來,躍入了他手中,喬峰手指一撥,單刀倒轉刀柄,便遞向風波惡的身前”。這裡的擒龍功看起來似乎只有隔空取物(並且可以在空中控制物體的方向和速度)的功效,但是喬峰也自謙說是“初窺門見,貽笑大方”,便是說這門武功的全貌我們並沒有完全見到。但從風波惡的反應來看,這門武功來頭不小,威力自然也不會差。

可惜的是,之後金庸老先生似乎完全忘記我們的喬幫主還會這傳說中的擒龍功。喬峰在這之後貌似再也沒有施展過這門武學,反而是憑藉著降龍十八掌,威震群雄。

據此,很多人猜測說擒龍功似乎並不實用,所以喬峰棄而不用了。但小編卻認為,擒龍功好歹也是傳說級別的武學,怎麼會如此不堪。更多的原因,估計是喬峰的人設太強了:實戰型、戰鬥時自帶怒氣暴擊、專屬BGM(這是電視劇中)、遇強則強的被動屬性。沒有施展擒龍功的喬峰已經如此強悍,那要是再加上這傳說中的武學,他自己就有本事單挑整個武林了,所以,金庸有意平衡一下小說中各人的實力水平,所以就只好把擒龍功雪藏了。

(全文完)


小文章大視野


看過 蕭十一郎沒有?

天下武功第二的紅綠老人把他們的武功分為三個境界

1.以手御劍2.以線御劍3以氣御劍

蕭十一郎不過是以手御劍(刀)的境界,而達到以氣御劍的境界才能有資格和逍遙侯對抗。 天龍八部裡面,內力能外放的很多,外放還能可控的除了喬峰,我不記得還有誰!


外星人NO1


自己看哦



眾成8649


從掃地僧口中就知道 降龍十八掌天下第一 別爭了


分享到:


相關文章: