噬嗑卦，初九。屨校滅趾，無咎。《象》曰:屨校滅趾，不行也。
意思就是，噬嗑卦，初九。腳上帶著枷，掩蓋住腳趾，沒有災難。《象》曰:腳上帶著枷，掩蓋住腳趾，是不能行動了。
古代，在腳上稱為是桎，在手上的稱為梏，在頸也稱為枷，而校則枷鎖的總稱。
屨是鞋的意思，噬嗑卦的下卦為震，震為動、為足。而初九在下卦震的最下爻，合之就有穿鞋之意。
而六三、九四、六五形成一個互坎，坎為水。互坎的下面有六二和初九。意思就是初九在水下面。如此的話，合之引申為腳在水中被水掩蓋，故而為“屨校滅趾”。
初九帶上枷鎖，就是受刑之人，而初九是在最下爻，也就是底下層的人，這樣的人受到懲罰，是因為有錯。不過雖然此時他是受刑之人，但是有錯則罰未必一定是壞事，如此則可以讓他只知錯能改，初九和九四不正應，就是前無進路、後無退路，這時他無路可走，也會棄惡從善，如此最後就沒有災難，故而為無咎。
初九受刑之人，行動受到限制，如此受到限制，不能為惡，則會改善。初九為何受刑，因為初九為陽爻，又是居剛位，又在下卦震中，如此是具有很強的動力，初九和九四不應就是敵應，而他有具有強動力，就有鬧事的行為。對於這些的人當然要約束，以此對他警戒。而受到警戒後，也不會重犯。
以初九而看出，當自己有錯失時，要及時的改正。或者因為做了錯事也會受到懲罰，不過就算如此，也不要怨恨。畢竟通過懲罰則可棄惡改善，這些的話就沒有災難了。這就如西晉周處除三害的典故。
周處除三害
周處，字子隱，他年紀輕輕就力大無窮，不過他卻胡作非為、橫行鄉里，所以鄉里的人也認為他是一個禍患，故而對周處都是避而遠之。
周處看到鄉里的人如此對他，他知道是因為自己橫行鄉里的原因。所以周處就決定改過自新。有一年莊稼大豐收，但鄉里人還是不開心，他就問鄉里人原因。鄉里人就說還有三個禍害未除，怎麼開心起來呢？
周處就問是哪三害，鄉里就告訴周處三害是猛虎、蛟龍和周處他自己。周處就說要除去他們。
之後周處就入深山除猛虎，又進入水中鬥蛟龍。在他和蛟龍搏鬥的時候，蛟龍時出時沒，遊走了幾十裡，如此過了三天的搏鬥，鄉里人就認為周處和蛟龍一起死了。三害被除，鄉里人就相互慶賀。
但當週處殺蛟龍回來時，看到鄉里在慶賀自己之死，才明白鄉里人如何的同痛恨自己，於是他改過自新的志向更加堅定。
後來周處立志改過，磨鍊意志、發憤圖強，經過努力，他一改當初，成為了仁義剛烈之人。
在這裡，周處雖然沒有帶上真正的枷鎖，成為真正的受刑之人，但周處因為曾經橫行鄉里，卻受到鄉里人的厭惡，這也算是一種無言的懲罰。同樣，周處知道自己有錯在先，所以也沒有怨恨之心，而且決定改過自新，這是很重要的，這正如噬嗑卦初九所言“屨校滅趾，無咎。”
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