猪猪大师
约法三章只是宣传，甚至是事后史书的宣传。
刘邦进入关中，与秦民约法三章（条）：杀人者死，伤人及盗抵罪。除去秦苛法，但紧接说，秦人大喜，争着送牛羊酒食犒劳刘邦的军队，灭秦三年，各地起事，战争不断，人口锐减，严重破坏生产，老百姓还有“牛、羊、酒、食”？酒是粮食酿造的，难道还有馀粮？刘邦还不肯受，说粮多。当时章邯被项羽打败就是缺粮，项羽接受章邯的投降也是缺粮。只有刘邦不缺粮，哪来的？
普通百姓能吃口野菜、吃口糠都是上天恩赐了，一般在战乱时，野草树皮都啃光了。汉二年（前205）关中就发生了大饥荒，米一斛万钱，导致人相食。如果秦灭时老百姓还有牛羊酒，是不是刘邦统治关中以后就把老百姓压榨干了？
《史记·高祖本纪》「与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。」「秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：仓粟多，非乏，不欲费人。」
《汉书·高帝纪上》「二年……兴关中卒乘边塞。关中大饥，米斛万钱，人相食。令民就食蜀汉。」
三条法律，内容太过简单，不但不能稳定社会，会更加乱。如果有人强奸，算不算伤人？如果有人出轨，乱搞男女关系呢？破坏公家和他人财物算罪吗？诈骗，诱拐算罪吗？非法囚禁他人但没伤人算不算罪？如果不喜欢刘邦，喜欢秦朝，喜欢项羽，大肆张扬，逢人便说，治罪吗？如果只是制造大量兵器、收战马，治罪吗？企图谋反而没有伤人和杀人治罪吗？商人囤积紧俏物资，卖天价，怎么办？
史书直言不讳：汉初虽有约法三章，但死罪有夷灭三族的法令。法令说：“被诛灭三族者，先黥面，割鼻子，砍掉左右脚，杖毙，割下头挂起来，骨肉剁成酱，在街市以示众。其中诽谤咒骂者，还要先割掉舌头。”所以称为五刑具备。彭越、韩信就受了此种酷刑。直到吕后元年，才废除三族罪、妖言令（谣言）。对待诽谤特别残酷。
《汉书·刑法志》「兴之初，虽有约法三章，网漏吞舟之鱼，然其大辟，尚有夷三族之令。令曰：“当三族者，皆先黥，劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌。”故谓之具五刑……至高后元年，乃除三族罪、祅言令。」
梁玉绳说：“汉兴，约法三章，（法）网漏吞舟之鱼，然其大辟（死罪）尚有夷（灭）三族之令，又考惠帝四年始除挟书律（私藏非法图书），吕后元年始除三族罪妖言令，文帝元年始除收孥（收妻子、子女为奴）、相坐律令。二年始除诽谤律。十三年除肉刑，然则秦法未尝悉除，三章徒为虚语。”
猪猪大师
公元前206年10月刘邦的军队偷袭武关，然后最先到达霸上。秦王子婴在枳道旁投降了刘邦。刘邦宽厚待人，没有杀掉已经投降的秦王子婴，刘邦向西进入咸阳，想在秦宫休息樊哙、张良劝阻，然后退回来驻守霸上。沛公乃召来各县的父老和有才德的人，对他们说：父老们苦于秦朝的苛刻法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。总之，我到这里来就是为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕。秦地的百姓非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。你看，这就是刘邦的能耐，安民告示，取信于民。
再看霸气非凡的项羽，巨鹿之战完胜后，率领大军西进霸上，在鸿门制服刘邦，然后进入咸阳，一路屠杀，焚烧咸阳宫殿，杀掉秦王子婴，所到之处没有不毁灭的，秦人对项羽非常失望，但又害怕，不敢不服从他。项羽者一味的武力行之，政治上极其见短视。
刘邦的与父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。从史料文献记载来看是历史上真实的实事，没有虚假的可能，刘邦者，以智取胜，以信质与人，不虚尔。
杨柳青青春之声
刘邦进入关中后，先是大肆享乐了一翻，他本人就住进秦皇宫中体验了一下当皇帝的快乐；后来在樊哙、张良等人的建议下，开始约束军纪，争取民心。当时天下大乱，关中盗贼猖獗，秦法不被执行已经很多年了，刘邦急中生智想出了三条简略的法令，并立即颁布实施，稳定了咸阳的局势，争取了秦人的民心。
被史书大书特书的约法三章是真实存在的，尽管推行时间短，但是效果是十分明显的。约法三章的内容为：一、杀人者死；二、伤人者抵罪；三、盗窃者抵罪。这三条法令在具体实施中活动空间太大，不足以用来治国理民，但是在当时的战乱环境下起到了安定民心的作用。
刘邦的军队进入咸阳后也烧杀抢掠，张良认为这样做不利于争取秦人民心，于是怂恿樊哙去秦宫找到刘邦，要求约束军纪，发榜安民。刘邦反应快，外有强敌项羽，内有汹汹秦民，那他就会玩完，于是他及时下令军队出城驻扎，并发布了三条简单可行的命令来约束军队，安定民心。
正所谓两害相权取其轻，秦二世、刘邦、项羽是秦民的三大害虫，相比之下刘邦的危害是最轻的，故秦人最终选择了追随刘邦！秦二世暴虐残民，不仅屠杀了秦国公室子弟、帝国功勋，还逼迫百姓修秦陵，秦国上下死于秦二世之手的人不可计数。项羽进入咸阳后，掠夺财物妇女、烧杀咸阳百姓、发掘秦国王陵，真是无恶不作丧尽天量！相比之下刘邦就要温和仁义得多了。
萧何进入咸阳后，他直奔秦国王室档案处，将秦国的藏书、档案全部搬走，这为以后汉朝治国留下了保贵的资料。秦法浩瀚繁多，号称“事无臣细，皆有法式”，上至军政大事，下至百姓作息都有详细的规定，可操作性极强，虽然严酷却也公正。
刘邦当汉王期间，全面恢复了秦法，作为战时法令，秦法的威力是不可想像的。刘邦多次败于项羽之手，但是总能东山再起，这跟他牢牢控制住了老秦国是密不可分的！萧何作为后方总管，当起了李斯的角色，这位大汉丞相将秦法运用得淋漓尽致，协助刘邦再次统一了天下。
汉朝建立后，刘邦跟萧何对秦法进行了修正，大体是全面继承了秦法，只是将一些酷刑作了损益，将战时秦法修正成了平时秦法。汉承秦制，是全方位的继承，所谓约法三章是无法用来治国的，仅仅起到了一个约束军队，安定民心的作用。
大秦铁鹰剑士
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刘邦的约法三章是在他进入咸阳城时当众说的，说完之后人们欢呼雀跃，为啥？因为秦朝立国用的是商鞅法家思想，用严刑峻法统御百姓。
秦朝有多少种法律呢？睡虎地秦简1155枚秦简中记载了《秦律十八种》计有:《田律》、 《厩苑律》、《仓律》、《金布律》、《关市》、《工律》、《工人程》、《均工》、《徭律》、《司空》、《军爵律》、《置吏律》《效》、《传食律》、《行书》、《内史杂》、《尉杂》、《属邦》
这些严刑峻法有多严呢？
一句话叫：诽谤者族，偶语者弃市。
就是说你三个人聚到一块儿说秦朝不好，服徭役不给吃饱饭，这三个人的一家大小爷爷奶奶爸爸妈妈儿子女儿都会被拉出去砍头。
如果有人走在街上听人在说始皇帝如何扫平六国，这人插一句：哦，始皇帝我见过，个子还没我高。这叫偶语，这人会被拉出去砍头示众。
这就是秦朝的法律，有很多今天听起来匪夷所思的法律条文，比如：以古非今罪，比如妄言罪，比如非所宜言罪，就是你说了不该说的话，也有罪，比如投书罪，写匿名信也有罪。
秦朝是禁止老百姓聚众说话的，秦禁民聚语。
在这种高压下的生活的久了的秦朝百姓，连大气都不敢多喘一口，所以才有天下苦秦久矣的情况。
注意是天下，而不只是咸阳城。
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刘邦进咸阳城，当着城里的百姓，宣布废除秦朝的各种苛刻刑法，和百姓约法三章：
杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。
这应该是刘邦进咸阳前和手下谋臣们商量好的，要的就是一个爆炸性的结果，让天下的百姓知道跟着沛公刘邦会获得自由，不必像在秦朝一样过猪狗一样的生活。
而且这三章是刘邦在咸阳首先提出来的，这就给天下百姓心里种了一颗种子：跟着沛公混会有好日子过得，因为他不会用各种苛刻律法刁难我们。
让刘邦一下子获得了一个很好的名声，张爱玲说：出名要趁早。
刘邦这时候虽然已经四十多了，但是在秦朝末年的大乱世中，他却很聪明的首先向天下人亮明了自己的施政纲领，而且简单明了，一个小孩子都能知道是啥意思。
今后不管是谁想邀买人心，都不会高过刘邦这三条基本原则，而且别人如果做得不好，人们还会心里思念宽仁的沛公。
所以刘邦进咸阳公开喊出来的这三条法律原则，是很厉害的。
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他定了这三条，今后怎么办？难道靠着这三条粗鄙的律法来治理天下？
注意刘邦约法三章时是秦朝末年，天下大乱，当时诸侯军队中，刘邦是弱小的，他的首要任务是生存下去，而且要生活的好，那时候他大约没有想过要建立一个和大秦一样强盛的王朝。。
所以他会用约法三章来换天下人心。
至于以后建立大汉以后这三条律法根本不够用，要详细规定律法条文之类的那是以后的问题，进咸阳的沛公刘邦想的只是活下去。
而且一个像刘邦这样的创业之主，和人谈话说的，说的都是框架性的原则问题，具体细节他是不必要说的太详细的，自然有人会完善他话里的很多细节的。
进咸阳后刘邦忙着进秦始皇的宫殿，吃美食喝美酒和美女姐姐们谈心，萧何一头扎入相御史府把国家户籍、地形、法令等图书进行清查整理，登记造册后拉回霸上沛公的驻地，这些东西不但帮助刘邦取得最后的胜利，也帮助草创期的大汉王朝解决了很多制度难题。
刘邦的任务就是划定框架，规定什么能做什么不能做，约法三章就是这里面玩的最好的一个，让他宽仁的形象一下立住了，为他日后夺天下奠定了人心基础。
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薛白袍
这是有史料记载，无论是《史记 高祖本纪》还《资治通鉴 汉纪一》都有明确的记载，刘邦的确是这么做了。
我们需要思考的是，刘邦这么做的实际效果究竟应该怎么去理解。
我们首先要明确一点，就是“约法三章”它是不是一条纯粹的行政替代令？从纯粹的行政学角度，取消管理条目详细，涉及到生活各方各面的秦法，仅用“约法三章”就能全部涵盖了吗？显然不能。打个比方，伤人及盗抵罪，怎么量刑？偷一只鸡和偷一头牛的量刑能一样吗？给人胳膊上划一个小口子，和砍断别人手臂，量刑也不一样。因此，约法三章不可能从执行上完全替代秦法。
然而我们并不能认为这就是刘邦在作秀，约法三章是有它的意义的，秦法固然详细，但是现在沿用并不合时宜，秦法管的太多，管的太细，罚的太重，天下苦秦久已，必须及时进行调整，这才能稳定关中局势。然而以目前刘邦的处境，他有足够的人力物力时间进行调研，法律条款修正，执法人员培训，群众普法工作吗？没有！因此，刘邦采取了去繁化简，抓大放小的办法。
对于刚刚被攻占的关中，群众百姓必须得到安抚，约法三章主要是禁止了暴力犯罪：杀人、伤人，盗窃，这就抓住了现阶段需要解决的重点，局势得到了安定。其次，废除了秦法，收获了民心。最后，只有三条，利于传播和普法。
反秦大起义中的很多领导者是贵族，他们受制于阶级特性，无法深入理解苛刻的秦法带给百姓的伤害有多严重。刘邦是一个从平民走出来的起义领袖，他见过民间疾苦，他尝过秦法的伤害，他更了解百姓需要什么，痛恨什么。
