醉墨客

有一些人認為曾國藩曾在洪秀全死後將其屍體從墳墓中挖掘出來，塞進大炮中發射出去，是為了解恨。

其實這樣的說法是不對的。

首先，就算是事實，這種看法也太片面，過於帶有感情色彩。

雖然曾國藩可能會因為攻打太平天國導致湘軍損失慘重而恨洪秀全，但是曾國藩同時也是一個政治家和思想家，他對於一件事情的處理顯然會更多往政治方面考慮，所以這是不太可能的。

其次，並沒有歷史文獻或者歷史遺物證明這個看法是對的，所以其真偽性有待甄別。

眾所周知，清朝末年的太平天國的首都天京是在1864年7月19日被曾國藩攻破的。歷史上，中原王朝對待敵人的方式，是將其首領斬首示眾。

然而洪秀全在這一年六月就因病早早去世了，距離這一天已經有兩個月之久，而且當時還有李逝賢，幼天王洪天貴以及一些別的勢力活躍在其它地方，可能會將其頭顱搶回去，所以顯然不能斬首示眾。

關於曾國藩為什麼會這麼恨洪秀全，因為曾國藩本身是傳統的科舉士人出身，所以其信奉的是不久之前達到鼎盛的以朱熹，王陽明為代表的宋明理學，是正宗儒學信奉者。

而洪秀全則是多次參加朝廷所舉辦的科舉考試，又多次落榜，可能至此對其產生怨懟，所以不再參加科舉考試，並創辦了拜上帝教，自己也信奉它。

因此，後來的太平天國也是靠拜上帝教來凝聚人心的，其教義就有一部分是反對儒家學說，所以太平天國軍隊所到的地方，百姓不會遭殃。

但是當地的孔廟，文廟和一些儒家書院必定會遭到嚴重地打擊和破壞，甚至一絲存在的痕跡都沒有，還會燒燬所有的儒家書籍。

這些事情激起了當時地主，官僚以及一些鄉紳大夫的莫大的憤慨，他們都反對太平天國的做法。

而作為其中一份子的曾國藩自然也會反對其做法，甚至將洪秀全所創立的拜上帝教視為邪教，是會影響社會安定，民眾的那種邪惡教派。

所以他在寫給清朝皇帝的討伐洪秀全的檄文中闡明瞭雙方的衝突以及自己的想法：誓死捍衛儒家思想在百姓心中的地位。

因為上文說過，拜上帝教是由洪秀全所創立的，因此，曾國藩自然會將洪秀全當成邪教首領，列為頭號必須要被消滅的人，自然會恨他。

但是關於他最終的解決方式，在其親隨的書中和外來的外國人口中卻有另外一種比較真實的說法：那就是，當時，他們正在為洪秀全的屍體埋在哪裡所煩惱時，一個前太平天國的宮人突然說自己知道他的屍體埋在哪裡。

於是他們就在那人的指引下，將其屍體挖出來。

然後，曾國藩就命手下人將其用一把火焚燬。在他的眼中，為了不引發第二波起義以及被殘餘勢力知曉，這樣解決洪秀全的屍體是最好的，也是最便宜他的。

關於會引起第二波起義，其實是因為，當時太平天國的拜上帝教以及洪秀全所頒佈的《天朝田畝制度》等一系列法令已經吸引了太多的南方百姓以及一些匠人。

太平天國在當地十分地得民心。一旦發動起義，必定會給清朝政府帶來莫大的困擾，同事湘軍的損失也會變大。

還有一種說法，就是曾國藩在將其焚燬後還將其挫骨揚灰，如果這是真的，那也挺慘的，只是沒到塞大炮的地步而已。

（如您有不同見解，或者補充，請在評論區留言，這裡是“鐵匠聊文史”，願和每位朋友分享和探討那些前程往事……）

鐵匠聊文史

洪秀全死後，可以說是真的灰飛煙滅了，不過並非只是被剁碎，放在大炮中發射出去的。洪秀全的實際結局，比這個更慘。

洪秀全所領導的太平天國起義，在起義之初，如同颶風捲殘雲一般，快速席捲了廣西、湖南、湖北、江蘇等地，聚集了數十萬大軍，將清軍打的是滿地找牙，落荒而逃。

1853年，起義軍順利攻佔了江寧，即現在的南京。洪秀全將之改名天京，並定都於此。從此之後，洪秀全再也沒能離開天京半步，甚至自此之後都很少出天京宮城的城門。洪秀全所倡導的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不溫飽”的理想社會，他的確實現了，可惜的是，只有他和手下的天國王爺們實現了。而洪秀全的結局，也讓人意想不到，天天想著“無人不溫飽”的洪秀全，最後自己竟然是被餓死的。

1856年，剛剛定都天京不滿三年的天平天國發生內訌，洪秀全藉助北王韋昌輝、翼王石達開，以及燕王秦日綱對東王楊秀清的不滿，下詔讓三王誅殺楊秀清，天京之變爆發。一場內鬥下來，楊秀清、韋昌輝、秦日綱先後被殺，僅剩石達開主政天京。

大業未成，洪秀全已經開始誅殺開國將領了，很快又開始猜忌石達開。他加封自己的親兄弟洪仁發、洪仁達為王，逼走了石達開。終於，洪秀全奪回了太平天國的全部控制權。可是，此時的太平天國再也不是名將雲集的強盛時期，開始走上了下坡的道路。

清軍得到消息，借天京之變的大好時機，逼近天京。在年輕將領英王陳玉成和忠王李秀成的苦苦支撐下，太平軍暫時擋住了清軍的進攻。1862年，陳玉成被叛變的太平軍將領苗沛霖誘捕，並在押往北京的途中，為了防止太平軍半路劫人，被凌遲處死。

陳玉成被殺之後，清軍很快攻陷了天京附近的很多太平軍據點。李秀成奉命調集大軍回救天京。李秀成猛攻清軍四十餘天，清軍仍不退卻。劉秀成採取圍魏救趙之策，轉攻安徽，卻因為軍中缺糧，被迫退回江南。李秀成率領下的太平軍主力，經過數次大戰，損失數萬人，而圍攻天京的湘軍卻得到了數萬增援的兵力。

李秀成是英雄不假，但為什麼英雄卻沒能打勝仗呢？蘇州陷落後，清軍進入了位於蘇州的忠王府，只見“內外四五十間，純用金銀裝飾”。太平天國失敗，不正常麼？瞭解了細節，就知道太平天國的失敗是必然的。看看首領們都在做什麼，一個躲在深宮長期不出，另外的天國王爺們，一個個比著搜刮錢財寶物，攀比府邸的奢侈。這太平天國還沒統一天下呢，如果統一了天下，天下百姓要供養這麼多天國的王爺，還不如早點送這些王爺們去天國呢。只是可惜呀，百姓們送天國的王爺們去了天國，他們照樣沒好日子過。

當時的李秀成還算清醒，看到太平軍僅憑現在的實力，已經難以取勝，就建議洪秀全放棄天京。結果，李秀成被洪秀全痛罵了一頓，導致天京最終被湘軍團團圍困。

1964年3月，天京被湘軍包圍的嚴嚴實實，城內糧食開始供應不足。洪秀全為了騙太平軍的戰士繼續堅守，將由雜草和觀音土混合的團團稱為“甜露”，並帶頭食用。雜草，也許還可以消化一些，但是觀音土雖然可以飽腹，卻沒有營養，而且很不容易消化，會導致嚴重的腹脹症。結果可想而知了，在吃了兩個多月的觀音土之後，到了6月初，洪秀全病逝。洪秀全到底是被餓死的，還是被觀音土撐死的？已經說不清楚了，一代天王竟然落了一個如此的下場。

7月底，天京陷落。忠王李秀成倒是不負忠王的稱號，他帶著洪秀全年僅15歲的兒子洪天貴福突圍。李秀成為了讓洪天貴福快點逃出清軍包圍，將自己的馬讓給了洪天貴福騎，自己歩戰。洪秀全的兒子順利突圍了，而李秀成卻被曾國荃所俘。曾國藩試圖勸降李秀成未遂，隨即下令將李秀成處死。

原本太平軍佔領南京之後，並未進行屠殺，“百姓安堵如故”。可是，在南京百姓的心中，認為太平軍是匪，所以日日“盼官軍之至”。等到湘軍攻入南京之後，“見人即殺，見屋即燒，子女玉帛，掃數悉入於湘軍”，自此之後的三四十年，金陵都沒能恢復元氣。

湘軍佔領了南京城，那洪秀全的屍體呢？

根據曾國藩所上奏摺記載，湘軍屠城之後，洪秀全的宮女也全部被曾國荃及其部下所得。其中一個總兵熊登武抓到了一名黃姓宮女，在黃姓宮女的指引下，曾國荃從天王府的一座大殿內挖出了洪秀全的屍體。第二天，曾國荃就拖著洪秀全的屍體，給曾國藩驗視。

曾國藩看到洪秀全的屍體，並沒有使用棺木，全身僅使用“繡龍黃緞”包裹。從曾國藩的奏摺中可以得知一個秘密情況，太平軍本來是留長髮的，所以通常被稱為“長毛”，而洪秀全卻是“頭禿無發”，這洪秀全竟然是個禿子。

洪秀全的屍體因為已經埋葬了一個多月，而且沒有加棺木，更沒有防腐，所以，曾國藩看到時，僅剩“左股有膀肉猶未脫”，基本上已經腐爛到只剩骨架了。

曾國藩驗視完畢之後，下令“戮屍，舉烈火而焚之”。洪秀全的屍體，先被剁碎，其實就是被施以醢（同海音）刑，剁成肉醬。這可是殷紂王發明的刑法，曾國藩不愧為晚清一代頂尖儒將。然後，曾國藩又命人將洪秀全的屍體燒成了灰。

這時候的洪秀全已經沒剩下多少東西了，就是幾把灰而已。曾國藩還不肯罷休，命人運來紅衣大炮，將洪秀全的骨灰拌入火藥之中……一聲巨響之後，洪秀全徹底灰飛煙滅了。

曾國藩為什麼要這麼做呢？其實原因並不複雜。

曾國藩在奏摺中說：“逆屍尊尚邪教”。這點我們都知道了，洪秀全就是以拜上帝會起家，聚集了大批的信徒，然後才舉兵起義的。太平軍的將士，把洪秀全當成神一樣膜拜，洪秀全所下命令，就是神的旨意。天京之變前，楊秀清還自稱天父，把洪秀全這個天子給壓下去了，這才導致洪秀全要殺楊秀清。可見下面的太平軍將士是有多麼迷信。

正因為此，如果有人說洪秀全未死，並以洪秀全的名義號召天下會眾，很快就可以聚集一大批人追隨。所以，曾國藩一定要讓洪秀全灰飛煙滅，並且昭告天下，洪秀全的遺體已經被燒成了灰，並用炮打散了，用來徹底打散太平軍的凝聚力，讓太平軍再無東山再起的可能。

奕天讀歷史

1851年，洪秀全創立拜上帝教，聚集教徒兩萬多人，從此開始了轟轟烈烈的太平天國運動。由此我們可以看出洪秀全是以一種迷信的方式來拉隊伍，來給信徒洗腦的。

2011年，美軍海豹突擊隊擊斃本拉登，遺體被美軍用卡爾文森號航母運到阿拉伯海，遺體綁上重物以後沉入海底，美軍還安排專人從潛艇中觀察，確保本拉登的遺體沉入深海。因為如果不這樣做，埋葬本拉登的地方就會成為聖地，拉登的追隨者會因此聚集，醞釀出新的麻煩。

同樣的道理，洪秀全依靠拜上帝教的教規教義來洗腦追隨者，湘軍好不容易才剿滅，如果讓洪秀全得以安葬，那就會陰魂不散，太平天國的殘餘勢力會圍繞墓葬舉行新的集會，搞不好又鬧出一個新的農民運動。所以曾國藩才下令把洪秀全遺體剁碎，放到炮筒中發射出去，這樣遺體就找不到了，自然也就沒有人惦記。

毒刺劍客

一

1864年7月19日，曾國藩的弟弟曾國荃攻破天京，太平天國宣告正式滅亡。有一種傳說，曾國藩派人把洪秀全的屍體給挖了出來，然後填進大炮裡，轟向天空，最後屍骨無存。

那麼這件事是真的嗎？我們不妨來做一下推理。

洪秀全在此前的6月1日，早已身染重病，再加上天京城被圍很久，城內各種物資缺乏。洪秀全的身體早已不堪重負，面對著內外的緊張局勢，就直接病死了。

當時的慈禧太后要求曾國藩把洪秀全的人頭砍下來，然後送往京師，讓天下人圍觀，引以為戒。但曾國藩提前把洪秀全的屍體給處理掉了，接到聖旨後才後悔了。這是另外一種說法。

當然根據目前的資料來看，這些說法都沒有史料可以佐證，很多都出自於後人小說中的描寫。很大程度上都是虛構出來的，只是為了吸引別人眼光的一個噱頭罷了。

二

1864年7月19日天京城破，10天后也就是7月28日，曾國藩才乘坐小火輪，從安慶到達了南京城。當天晚上主要突擊審訊了李秀成，安排了一些重大政務，然後就休息了。

7月29日，曾國藩向湘軍下達了一道軍令，那就是要把洪秀全的屍體給找出來。李秀成在這方面不願意配合，此前的9天，湘軍在城中展開了一場大屠殺和大搶劫，知情人已經沒有幾個了。

但很快峰迴路轉，在七月三十日的早上，有一個黃姓宮女聲稱自己參與了埋葬洪秀全的過程，直到埋葬的地點，就在大殿內。曾國藩親自詢問了這個宮女，並安排了一隊人馬，開始挖掘墳墓。

到了7月30日晚上，洪秀全的遺體被挖掘了出來。根據太平天國舊部的指認，這確實是洪秀全的屍體。按照歷史上的傳統，對於叛賊要斬首示眾。

三

這個道理曾國藩當然是懂的，但在當時的情況下不可行。在洪秀全屍體被挖出來的時候，他已經死去兩個月了。這個時候正好是7月底8月初，在這樣的三伏天，在當時的情況下，很難拿著洪秀全的人頭在洪秀全曾經戰鬥的地方來一個巡迴展出。

恐怕走不出幾天，屍體就全部腐爛了，更重要的是味道臭不可聞。這還並不是最主要的，太平軍轉戰過的地方，大部分都是山區。這時在江西和浙江戰場上，還有30多萬太平軍。如果這些人把洪秀全的頭顱給搶了回去，那就太沒面子了。

根據曾國藩身邊的幕僚趙烈文的記載：是日，焚斮洪逆屍。也就是說，在洪秀全的屍體被挖出來的當天，就被曾國藩派人用火燒掉了。根據當時英國人艾特蒙德的記載，同樣是先把屍體剁碎，然後一把火燒掉了，只是日期稍有差異。

關於洪秀全的屍體被剁碎，然後和火藥一起裝進大炮裡被髮射到天空，最終挫骨揚灰的說法是前些年一位所謂的歷史散文家杜撰出來的。既不可能，也不真實。

四

曾國藩和洪秀全真的有這麼大仇恨嗎？為什麼會這樣處理洪秀全？

其實原因並不複雜，儒家思想從宋朝開始就是中國社會的主流意識形態。曾國藩信奉的是宋明的理學派，這是儒家學派的一個分支。應該說曾國藩是堅定的儒家知識分子。

洪秀全原本也是讀四書五經的學子，但屢次參加科舉不中，一怒之下才信奉並創辦拜上帝教。洪秀全在太平天國的起義中，所到之處都打砸孔廟，燒燬儒家書籍。

這種行為引起了廣大知識分子和士紳階層的不滿，把這些人推向了起義的對立面。在曾國藩的討伐洪秀全的檄文裡，明確了雙方對立的焦點，那就是要誓死捍衛儒家思想在社會中的地位。

在曾國藩看來，洪秀全的思想就是邪教，洪秀全就是邪教頭子。對於這種罪大惡極的人物，自然要先除此而後快。用霹靂手段，顯菩薩心腸。因此焚燬洪秀全的屍體，在曾國藩看來就是最好的方式。

新知傳習閣

天京城破十一天後，天王洪秀全的遺體被找到，經過兩天查驗，最終遺體被粉碎摻進火藥，裝入炮彈發射出去。即使洪秀全死了，也沒能躲過挫骨揚灰的下場。

曾國藩為什麼要用如此殘忍的方法來處理洪秀全遺體？因為這不僅是天王的遺體，還是太平天國的命運的象徵。曾國藩這樣做的原因很簡單，一是洩憤，為十多年間死去的清軍湘軍報仇；二是以儆效尤，造反者的下場就是如此。

1864年7月19日，天京城被圍得水洩不通，在曾國荃的猛烈炮轟下，太平天國都城已搖搖欲墜。很快太平門處的城牆被炸開個大缺口，殺紅眼的湘軍揮舞著刀劍，像猛獸般湧向了坍塌的城牆。

此時守城的太平軍並沒有放棄，他們的英勇讓久經沙場的曾國荃不寒而慄。無數的炸藥包從城牆上落下，瞬間讓四百多名湘軍敢死隊丟下一片屍體。湘軍也想給多年的戰爭畫上句號，他們像潮水般不斷湧入。

城牆缺口處的屍體堆積如山，激戰一直持續到傍晚，天京的九門才被完全攻破。瘋狂的湘軍入城後為了洩憤，是見人就殺，見屋就燒。殘留的太平軍與之展開激烈的巷戰，城中許多人舉家自焚而死。

此刻攻入城中的湘軍已近癲狂，他們的終極目標就是尋找天王洪秀全。然而當湘軍將整個天王府和京城翻了個底朝天，也沒有發現洪秀全的蹤影。十一天後，突然有個姓黃的宮女向總兵兵熊登武告密，說洪秀全已於兩個月前去世。

湘軍在宮女的指引下，從天王府大殿中挖出了洪秀全的屍體。屍體被十幾層的厚布包裹著，洪秀全生前很神秘，死後同樣以神秘感示人。湘軍將洪秀全的裹屍布全部扯爛，把屍體扛到城南的雨花臺給曾國藩查驗。

這兩人可謂是十多年的冤家對手，如今以這種方式見面。曾國藩在日記中這樣描述洪秀全：“鬍鬚微白可數，頭禿無發，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍袍包裹。”查驗完畢後，晴空萬里的天京城突然狂風暴雨。

經過兩天的深思熟慮，曾國藩決定以最殘忍的方式處理洪秀全屍體：戮屍，舉烈火而焚之。隨後洪秀全的屍體被拖出，湘軍用刀斧將其剁得粉碎，為了洩憤和斷掉太平天國所有的念想，曾國藩要用炮火使其灰飛煙滅。

湘軍隨後將洪秀全的屍骨肉泥拌進火藥，裝進炮彈接連發射出去。從實際意義上講，這種焚屍揚灰對死後的洪秀全是一種毫無意義的報復。但唯有這種才能平息整個湘軍的憤怒，才能斷絕太平軍的念想。

洪秀全在湘軍攻城前的兩個月就已病死，其實他的信念早已破滅。當時的天京城瀰漫著恐慌情緒，人人都處於崩潰的邊緣，天王洪秀全也不例外。

洪秀全長期的享樂生活，早已消磨了他的心智。他將自己鎖在金碧輝煌的天王府中，一面思考著一些神學問題，一面苦練房中術，摸索解脫之道。

驚心動魄的天京事變使洪秀全喪失了道德權力，人們開始對天兄的身份表示懷疑，對他的後宮生活也提出質疑。隨著安慶失守，洪秀全愈加麻木自欺。

李秀成勸他“讓城別走”時，洪秀全憤怒的訓斥道：“朕承上帝、天兄聖旨下凡，做天下獨一真主，何懼之有？不用爾奏，政事不用爾理。爾欲外去，欲在京，任由於爾。朕鐵桶江山，爾不扶，有人扶！”

此時天京城中能戰鬥的不過四千人，李秀成擔心天京城內兵微將少。洪秀全答道：“爾說無兵，朕的天兵多過於水，何懼曾妖者乎？爾怕死，便是會死，政事不與爾幹。”洪秀全斷然拒絕了李秀成“讓城別走”的建議。

天京被圍後，洪秀全精神徹底地崩潰，整天嘴中唸唸有詞，不斷呼喚乞求上天讓地下長出食物，讓天兵飽餐殺敵。天京陷落前三個月，洪秀全用苔蘚野草之類東西來充飢。李秀成曾勸此物不能吃，但洪秀全卻不以為然。

最終，洪秀全因食野草過多而病倒，而他卻拒不服藥，他可能知道自己活下來後是什麼結果，於是希望早日解脫。臨終前，洪秀全發佈詔書：“大眾安心，朕即上天堂，向天父天兄領到天兵，保固天京。”

洪秀全死的悲壯，死後更加悲慘，他虎頭蛇尾的人生，給世人留下了許多的感慨。曾國藩與洪秀全鬥了十一年，最終以挫骨揚灰的方式來結束這段恩怨。除了洩憤和以儆效尤外，我想也是給清廷的一個交代吧。

野史也是史

太平天國滅亡後，曾國藩並沒有把洪秀全的屍體放到大炮中發射出去，而是把他的屍體剁碎後，燒成了灰燼。

洪秀全屍體被裝入大炮發射出去，是2010年左右被某位“作家”在文學作品中杜撰出來的。杜撰這種說法的人不僅沒有仔細查閱歷史資料，同時對軍事裝備知識也一竅不通。清朝在平定太平天國時期主要裝備的是榴彈炮，榴彈炮發射炮彈的時候通過發射藥將炮彈拋射出去，隨後炮彈內的火藥擊碎炮彈外殼發生爆炸。

假如把洪秀全的屍體包裹在炮彈的殼裡面，那麼炮彈裡面的火藥量就會相應的減少，這樣在炸藥爆炸的時候，根本就不可能擊碎炮彈。況且人體內含有大量的水分，將剁碎的人體和火藥放到一起，炮彈也就成了啞彈。

1864年的時候，國內才剛剛具備生產炮彈的能力，正常的炮彈尚且有很多啞彈，更何況是摻雜人肉的炮彈。洪秀全的體重不會低於120斤，這樣的體重要裝填數百枚炮彈，這些炮彈打出去之後，根本不會發生爆炸。

-----假如曾國藩真的這樣做，不僅不能把洪秀全挫骨揚灰，反而還會給太平軍餘黨留下機會，太平軍餘黨肯定會哄搶炮彈，然後把這些啞彈當寶貝一樣供起來。

這樣看來，大炮轟屍體的傳聞顯然是空穴來風，當時很多傳教士都在筆記中寫下了洪秀全的下場，曾國藩在自己的書信中也曾經提到過處理洪秀全屍體的情況，而早期的太平天國史料，洪秀全的下場也是被曾國藩剁碎後燒成了灰燼。

洪秀全和曾國藩兩人並沒有私仇，真正和曾國藩仇深似海的是石達開和李秀成，石達開和李秀成是曾國藩在軍事上的主要對手，石達開甚至還險些打得曾國藩跳水自殺。

洪秀全只是太平天國的精神領袖，曾國藩和他的個人仇恨並不大，假如沒有洪秀全的起義，就沒有曾國藩晚清四大名臣的地位。在曾國藩圍攻天京的時候，洪秀全就已經病入膏肓，根據李秀成等人的描述，洪秀全應該是在天京事變的時候服毒自盡。

洪秀全自殺的當天，清軍攻城的喊殺聲非常猛烈，洪秀全可能是擔心被俘虜，才提前自殺的。只是洪秀全沒有想到自己自殺兩個月後，天京才最終被曾國藩等人攻破。攻破天京之後，曾國藩等人除了搜捕在世的太平天國領導者之外，還有一個任務就是尋找洪秀全的屍體。

因為洪秀全去世的時候，太平天國的局勢已經岌岌可危。所以洪秀全並沒有埋藏在專門的墳墓中，而是草草的掩埋在了宮殿裡面。

曾國藩得到洪秀全屍體的時候，太平天國的餘黨還有很多。曾國藩擔心夜長夢多，因此在得到屍體後不久，便將屍體剁碎燒燬，並且將骨灰灑到了無人知曉的地方。清朝廷在得知曾國藩得到了洪秀全的屍體之後，一度想要將洪秀全梟首示眾，不過這個提議最終沒能實行。

畢竟洪秀全的影響力非常大，在南方很得民心，假如把他梟首示眾，難免會引起第二波起義。雖然曾國藩沒有把洪秀全用炮彈打出去，但是他將洪秀全屍體剁碎燒燬，並且最後挫骨揚灰，也算是比較狠毒了。

歷史總探長

我的幾個孩子學歷都比我高，書架床頭都有曾國藩的書，我曾和他們開玩笑說，謀生持家學曾國番可以，為官處事惹學曾國藩，老難安生，死難安靈！

實話說，假如洪秀全是我父輩兄弟姐妹，骨肉親情，這種沒人性底線的行為人，活著絕不讓其安生，死了絕不讓其安靈！

還滿口仁義道德，崇教信仰；什麼一朝明臣，千古完人！完全是自欺欺人，簡直是對中華文明和中華文華的褻瀆！

夢寄鄉情

曾國藩將洪秀全挫骨揚灰，純粹是為了解恨！

中國近代史上，能夠獲得與洪秀全同樣待遇的人還有一個，那就是大漢奸汪精衛！如果民國百姓對汪精衛的恨一樣，曾國藩對洪秀全的恨，有過之而無不及。

1851年1月，洪秀全金田村起義，僅僅半年時間，太平軍就席捲南部中國。

起義之初，包括曾國藩在內的絕大部分地主階級都認為，這只是一場尋常的農民起義，多派些兵力過去，很快就能解決問題。

然而，一年過去了，洪秀全還在蹦躂；兩年過去了，洪秀全還在蹦躂；五年過去了，洪秀全竟然攻佔金陵（南京），並且在那裡建都稱帝！任何一個受過儒家思想洗禮的知識分子，都認為這是大逆不道！

之後，清廷派重兵圍剿太平天國，不幸的是，來一個被滅一個。太平天國把清廷打的，都特麼快絕望了。這時候，原本清廷持反對意見的地方團練站了出來，接手正規軍開始圍剿太平軍。

結果，地方團練一次次被打敗，曾國藩甚至因為失敗次數太多，竟然兩次要跳河自殺！

對於一個深受“忠君、報國”思想洗禮的士大夫階層而言，欲自殺而不得，恐怕是這個世界上最羞恥的事情。你想啊，連自殺都不能遂願，現實生活又該處於何等的黑暗？更關鍵的是，曾國藩還兩次要自殺！

曾國藩對洪秀全的仇恨，也正是從自殺未遂開始。

這股仇恨，曾國藩在心裡一憋就是10年之久！從洪秀全還是一股農民起義軍開始，一直到洪秀全天京稱帝、再到他病死天京城內，曾國藩的這股仇恨從未消減。

1864年7月，曾國藩麾下湘軍攻破天京城牆、攻入城內。瞬間，這裡成了火海煉獄，天京城內的官兵百姓，成了任人宰割的羔羊，解脫的辦法只有一個——死。

不到一天的時間，湘軍將整個天京城洗掠殆盡。活著的天京老百姓，只忙著做一件事情，那就是替死去的太平天國官兵百姓收屍。

城破之後，曾國藩最關心的事情卻是：尋找洪秀全。

曾國藩想知道，這個做夢都不讓他安寧的男人，到底是個怎樣的貨色！可是，當洪秀全真的來到他面前時，他卻失望了。因為洪秀全早在城破之前一個月，由於誤食毒草中毒身亡，擺在他面前的，只是一具開始腐爛的屍體。

大仇得報？大仇無處可報！

這具屍體抬到曾國藩面前時，幻想過無數種方法對待仇人的曾國藩，眉頭難解，半晌，只是揮了揮手，說了一句：“任憑你們處置吧。”

於是，這具頭髮光禿、鬍鬚稀疏、毛髮蒼白、臉色蠟黃、身上卷著三層繡龍黃袍緞子的腐爛屍體被抬走了。曾國藩還沒從這股勝利中緩過勁兒時，剛剛還晴空萬里的天，剎那間黑雲壓城，繼而雷聲大作、暴雨傾城。

似乎這一切，只是在阻止湘軍繼續蹂躪洪秀全的屍體。

將洪秀全的屍體抬走的官兵，乃是攻取天京城第一功臣——李典臣。

李典臣對著這具屍體，想了又想，處置它的方法太多，一時間竟然不知該用哪一種方法合適。古人處置屍體，一般都是暴屍三天、碎屍萬段、扔出去餵狗，然而，這些方法都不足以平息內心的憤恨。

忽然，李典臣想到一個詞：挫骨揚灰！

在這個念頭的感召之下，李典臣命令手下官兵將洪秀全的屍體碎屍萬段，然後一把火給燒成灰。燒完之後，骨灰被填裝在大炮內，對著天京城最汙穢的地方來了個“大炮開兮轟他娘”。

中國古人講究落葉歸根，再不濟魂歸黃土、以便入土為安。一炮過去，洪秀全不僅沒有得個全屍，還被挫骨揚灰落個屍骨無存。如此一來，洪秀全便魂飛魄散，想要進天堂見他的“天兄”？做夢去吧。

曾國藩大仇得報。

然而，對洪秀全挫骨揚灰的李典臣，則在城破之日，因為嫖娼過度，沒幾日命喪黃泉。

說來，天兄似乎沒有拋棄“天弟”洪秀全，要不然，怎麼會將李典臣咒死？其實，並非天父天兄不來救洪秀全，實在是美國內邊打內戰，顧不得嘛！畢竟，美國人見了天父，都是當親爹一樣供著的。

洪秀全死後，曾國藩下令，對所有天平天國餘孽處以凌遲之刑，包括洪秀全15歲的兒子洪天貴福。

如果不是赤果果的恨，誰會對一個孩子這樣呢？

祗樹

我是水煮汗青，我來回答。

太平天國運動失敗後，曾國藩的湘軍攻破南京城，並在一名宮女的指引下找到了洪秀全的屍體。曾國藩下令“戮屍，舉烈火而焚之”，然後把燒完的骨灰裝進炮彈中發射出去。曾國藩為什麼要這樣做呢？我認為，這是一種變態的心理！

曾國藩——儒雅背後的黑暗

我們現在所瞭解的曾國藩是一位儒雅的文人，他一生崇尚儒學，但他的所作所為卻與“儒”有著巨大的反差。

曾國藩在民間有一個外號叫“曾剃頭”，說他殺人砍頭就像剃頭一般——冷血、無情。

咸豐三年正月的時候，曾國藩奉命前往長沙設置審案局，到了六月份的時候，他向咸豐皇帝發了一份奏摺，裡面列出了他設局以來的“功績”，短短四個多月時間裡，他在長沙就殺了137人！是當時的長沙不太平，還是曾國藩殺人殺上了癮？

曾國藩在與太平軍對戰的時候，更是表現出“嗜殺”的性格。他曾在攻打江西九江、安徽寧國府的時候，都造成了大量的屠殺，最厲害的還是攻打太平天國首都天京的時候，二十多萬湘軍在城中燒殺擄掠，城內血流成河。曾國藩的幕僚趙烈文在《能靜居日記》中是這樣描寫當時慘狀的：

曾國藩的弟弟曾國荃就是當時湘軍的將領，他看到城中的慘象都感到“良心顫抖”，曾寫信給哥哥說：“殺人太多，怕遭報應。”曾國藩的回覆是：“既已帶兵，自以殺賊為志，何必以多殺人為悔？既謀誅滅，斷無以多殺為悔之理。”

洪秀全之死

洪秀全的死在曾國藩給咸陽的奏摺中是寫“服毒自盡”，但在李秀成的供詞中卻說他是病死的：

那麼曾國藩為何要篡改李秀成的供詞呢？有傳言說，李秀成曾在供詞中勸說曾國藩反清為王，不要再為清政府賣命，而這些對於在朝為官的曾國藩來說都是大忌，所以他修改了供詞，並把洪秀全的死因改為“天王斯時焦急，日日煩躁，即以四月二十七日服毒而亡。”

結束語

曾國藩將已經下葬的洪秀全刨出來，將其挫骨揚灰，這並不是朝廷的命令，也不是清朝律法所規定，完全是曾國藩的個人行為。結合他的性格，我認為他的這一行為就是一種變態的心理。對此大家怎麼看？歡迎在下方評論留言。

水煮汗青

曾國藩此舉的最主要目的，我們要從拜上帝教這個宗教的角度來看。

為什麼？下面凌煙閣展開來說一下。

剁碎了用大炮發出去，這個史實是錯的。曾國藩只是把洪秀全的屍體刨出來，然後剁碎、用火燒了，並沒有用大炮發射出去。

1864年7月19日天京城破。曾國藩7月28日從安慶到達了南京，7月29日下令要找到洪秀全的屍體。7月30日晚，洪秀全的屍體被挖掘了出來。曾國藩在日記中寫到：鬍鬚微白可數，頭禿無發，左臂股左膀尚有肉，遍身用黃緞繡龍袍包裹。當晚，曾國藩下令將洪秀全的屍體被剁碎，然後用火焚燒。

曾國藩如此做法，一是洩憤，為奮戰十多年的清軍解恨提氣；二是殺一儆百，給造反者和反對中華文明的人一個警告。

除此之外，第三個原因也是最主要的原因：曾國藩擔心洪秀全“復活”，因此徹底毀壞其“復活”的肉身依託，杜絕了洪秀全死灰復燃的可能性。

我們知道，拜上帝教脫胎於基督教。

洪秀全接觸了梁發的《勸世良言》（大約等於當時基督教聖經的粗淺翻譯本）後，於1843年創立了拜上帝教。

在拜上帝教的信仰中，天父（即上帝）是獨一無二唯一真神、頭等信仰，天兄、天王、聖神風（當時對基督教“聖靈”的翻譯）等圍繞天父構成了次等信仰。耶穌是上帝的愛子，洪秀全自稱上帝的次子，楊秀清則被洪秀全排為上帝的第三子。

正是依託於拜上帝教，洪秀全的力量才得到了迅速發展，以至於幾年時間擾動了江南半壁江山。沒有拜上帝教這種組織方式和手段，洪秀全集團發展不了那麼大，勢力也沒有那麼強，也就不會成為清廷的心腹大患。

因此，拜上帝教這個宗教成了洪秀全能成事的主要組織依託。

好，我們來簡要回顧一下基督教的發展歷史。

基督教早期只是猶太人的信仰，那時上帝藉助於先知掌管世間眾生，執行嚴格的律法，摩西的《十誡》，就是上帝與信徒的約定，也就是俗稱的舊約。直到耶穌降世，基督教才改變為用愛拯救世人，神愛世人，在末日審判之前用愛拯救信徒，這就是新約。

而基督教的大發展，是在耶穌死亡並復活之後才開始的。

耶穌被門徒猶大出賣後，被羅馬的猶太總督彼拉多釘在十字架上處死。《福音書》記載，耶穌死後第3天覆活了，並向門徒和眾人顯現，第40日升天，第50日差遣聖靈降臨。眾門徒領受聖靈，開始出發去各地傳教。從此以後，基督教在羅馬帝國迎來了大發展，直到被定為羅馬國教。

好，我們再回到洪秀全這裡。

在基督教的歷史中，耶穌傳道、被處死並從死裡復活，是基督教發展的關鍵一環。對於曾國藩而言，如果從耶穌的復活進行推演，那麼將有以下可能：上帝的長子耶穌能從死裡復活，那麼作為上帝次子的洪秀全也可能從死裡復活。

肉身是復活的載體，是復活的關鍵。因此，從曾國藩角度講，把洪秀全的肉身徹底化為灰燼，可以阻止洪秀全復活並吸引信眾。因為即使洪秀全真的能復活，那麼他也沒有肉身載體可以附著了，他也就無法像耶穌那樣傳道並光大拜上帝教了。

因此，曾國藩此舉是為了從根上杜絕洪秀全以及拜上帝教死灰復燃的可能性。

（完）

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關鍵字: 歷史 解恨 洪秀全