醉墨客

有一些人认为曾国藩曾在洪秀全死后将其尸体从坟墓中挖掘出来，塞进大炮中发射出去，是为了解恨。

其实这样的说法是不对的。

首先，就算是事实，这种看法也太片面，过于带有感情色彩。

虽然曾国藩可能会因为攻打太平天国导致湘军损失惨重而恨洪秀全，但是曾国藩同时也是一个政治家和思想家，他对于一件事情的处理显然会更多往政治方面考虑，所以这是不太可能的。

其次，并没有历史文献或者历史遗物证明这个看法是对的，所以其真伪性有待甄别。

众所周知，清朝末年的太平天国的首都天京是在1864年7月19日被曾国藩攻破的。历史上，中原王朝对待敌人的方式，是将其首领斩首示众。

然而洪秀全在这一年六月就因病早早去世了，距离这一天已经有两个月之久，而且当时还有李逝贤，幼天王洪天贵以及一些别的势力活跃在其它地方，可能会将其头颅抢回去，所以显然不能斩首示众。

关于曾国藩为什么会这么恨洪秀全，因为曾国藩本身是传统的科举士人出身，所以其信奉的是不久之前达到鼎盛的以朱熹，王阳明为代表的宋明理学，是正宗儒学信奉者。

而洪秀全则是多次参加朝廷所举办的科举考试，又多次落榜，可能至此对其产生怨怼，所以不再参加科举考试，并创办了拜上帝教，自己也信奉它。

因此，后来的太平天国也是靠拜上帝教来凝聚人心的，其教义就有一部分是反对儒家学说，所以太平天国军队所到的地方，百姓不会遭殃。

但是当地的孔庙，文庙和一些儒家书院必定会遭到严重地打击和破坏，甚至一丝存在的痕迹都没有，还会烧毁所有的儒家书籍。

这些事情激起了当时地主，官僚以及一些乡绅大夫的莫大的愤慨，他们都反对太平天国的做法。

而作为其中一份子的曾国藩自然也会反对其做法，甚至将洪秀全所创立的拜上帝教视为邪教，是会影响社会安定，民众的那种邪恶教派。

所以他在写给清朝皇帝的讨伐洪秀全的檄文中阐明了双方的冲突以及自己的想法：誓死捍卫儒家思想在百姓心中的地位。

因为上文说过，拜上帝教是由洪秀全所创立的，因此，曾国藩自然会将洪秀全当成邪教首领，列为头号必须要被消灭的人，自然会恨他。

但是关于他最终的解决方式，在其亲随的书中和外来的外国人口中却有另外一种比较真实的说法：那就是，当时，他们正在为洪秀全的尸体埋在哪里所烦恼时，一个前太平天国的宫人突然说自己知道他的尸体埋在哪里。

于是他们就在那人的指引下，将其尸体挖出来。

然后，曾国藩就命手下人将其用一把火焚毁。在他的眼中，为了不引发第二波起义以及被残余势力知晓，这样解决洪秀全的尸体是最好的，也是最便宜他的。

关于会引起第二波起义，其实是因为，当时太平天国的拜上帝教以及洪秀全所颁布的《天朝田亩制度》等一系列法令已经吸引了太多的南方百姓以及一些匠人。

太平天国在当地十分地得民心。一旦发动起义，必定会给清朝政府带来莫大的困扰，同事湘军的损失也会变大。

还有一种说法，就是曾国藩在将其焚毁后还将其挫骨扬灰，如果这是真的，那也挺惨的，只是没到塞大炮的地步而已。

（如您有不同见解，或者补充，请在评论区留言，这里是“铁匠聊文史”，愿和每位朋友分享和探讨那些前程往事……）

铁匠聊文史

洪秀全死后，可以说是真的灰飞烟灭了，不过并非只是被剁碎，放在大炮中发射出去的。洪秀全的实际结局，比这个更惨。

洪秀全所领导的太平天国起义，在起义之初，如同飓风卷残云一般，快速席卷了广西、湖南、湖北、江苏等地，聚集了数十万大军，将清军打的是满地找牙，落荒而逃。

1853年，起义军顺利攻占了江宁，即现在的南京。洪秀全将之改名天京，并定都于此。从此之后，洪秀全再也没能离开天京半步，甚至自此之后都很少出天京宫城的城门。洪秀全所倡导的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不温饱”的理想社会，他的确实现了，可惜的是，只有他和手下的天国王爷们实现了。而洪秀全的结局，也让人意想不到，天天想着“无人不温饱”的洪秀全，最后自己竟然是被饿死的。

1856年，刚刚定都天京不满三年的天平天国发生内讧，洪秀全借助北王韦昌辉、翼王石达开，以及燕王秦日纲对东王杨秀清的不满，下诏让三王诛杀杨秀清，天京之变爆发。一场内斗下来，杨秀清、韦昌辉、秦日纲先后被杀，仅剩石达开主政天京。

大业未成，洪秀全已经开始诛杀开国将领了，很快又开始猜忌石达开。他加封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王，逼走了石达开。终于，洪秀全夺回了太平天国的全部控制权。可是，此时的太平天国再也不是名将云集的强盛时期，开始走上了下坡的道路。

清军得到消息，借天京之变的大好时机，逼近天京。在年轻将领英王陈玉成和忠王李秀成的苦苦支撑下，太平军暂时挡住了清军的进攻。1862年，陈玉成被叛变的太平军将领苗沛霖诱捕，并在押往北京的途中，为了防止太平军半路劫人，被凌迟处死。

陈玉成被杀之后，清军很快攻陷了天京附近的很多太平军据点。李秀成奉命调集大军回救天京。李秀成猛攻清军四十余天，清军仍不退却。刘秀成采取围魏救赵之策，转攻安徽，却因为军中缺粮，被迫退回江南。李秀成率领下的太平军主力，经过数次大战，损失数万人，而围攻天京的湘军却得到了数万增援的兵力。

李秀成是英雄不假，但为什么英雄却没能打胜仗呢？苏州陷落后，清军进入了位于苏州的忠王府，只见“内外四五十间，纯用金银装饰”。太平天国失败，不正常么？了解了细节，就知道太平天国的失败是必然的。看看首领们都在做什么，一个躲在深宫长期不出，另外的天国王爷们，一个个比着搜刮钱财宝物，攀比府邸的奢侈。这太平天国还没统一天下呢，如果统一了天下，天下百姓要供养这么多天国的王爷，还不如早点送这些王爷们去天国呢。只是可惜呀，百姓们送天国的王爷们去了天国，他们照样没好日子过。

当时的李秀成还算清醒，看到太平军仅凭现在的实力，已经难以取胜，就建议洪秀全放弃天京。结果，李秀成被洪秀全痛骂了一顿，导致天京最终被湘军团团围困。

1964年3月，天京被湘军包围的严严实实，城内粮食开始供应不足。洪秀全为了骗太平军的战士继续坚守，将由杂草和观音土混合的团团称为“甜露”，并带头食用。杂草，也许还可以消化一些，但是观音土虽然可以饱腹，却没有营养，而且很不容易消化，会导致严重的腹胀症。结果可想而知了，在吃了两个多月的观音土之后，到了6月初，洪秀全病逝。洪秀全到底是被饿死的，还是被观音土撑死的？已经说不清楚了，一代天王竟然落了一个如此的下场。

7月底，天京陷落。忠王李秀成倒是不负忠王的称号，他带着洪秀全年仅15岁的儿子洪天贵福突围。李秀成为了让洪天贵福快点逃出清军包围，将自己的马让给了洪天贵福骑，自己歩战。洪秀全的儿子顺利突围了，而李秀成却被曾国荃所俘。曾国藩试图劝降李秀成未遂，随即下令将李秀成处死。

原本太平军占领南京之后，并未进行屠杀，“百姓安堵如故”。可是，在南京百姓的心中，认为太平军是匪，所以日日“盼官军之至”。等到湘军攻入南京之后，“见人即杀，见屋即烧，子女玉帛，扫数悉入于湘军”，自此之后的三四十年，金陵都没能恢复元气。

湘军占领了南京城，那洪秀全的尸体呢？

根据曾国藩所上奏折记载，湘军屠城之后，洪秀全的宫女也全部被曾国荃及其部下所得。其中一个总兵熊登武抓到了一名黄姓宫女，在黄姓宫女的指引下，曾国荃从天王府的一座大殿内挖出了洪秀全的尸体。第二天，曾国荃就拖着洪秀全的尸体，给曾国藩验视。

曾国藩看到洪秀全的尸体，并没有使用棺木，全身仅使用“绣龙黄缎”包裹。从曾国藩的奏折中可以得知一个秘密情况，太平军本来是留长发的，所以通常被称为“长毛”，而洪秀全却是“头秃无发”，这洪秀全竟然是个秃子。

洪秀全的尸体因为已经埋葬了一个多月，而且没有加棺木，更没有防腐，所以，曾国藩看到时，仅剩“左股有膀肉犹未脱”，基本上已经腐烂到只剩骨架了。

曾国藩验视完毕之后，下令“戮尸，举烈火而焚之”。洪秀全的尸体，先被剁碎，其实就是被施以醢（同海音）刑，剁成肉酱。这可是殷纣王发明的刑法，曾国藩不愧为晚清一代顶尖儒将。然后，曾国藩又命人将洪秀全的尸体烧成了灰。

这时候的洪秀全已经没剩下多少东西了，就是几把灰而已。曾国藩还不肯罢休，命人运来红衣大炮，将洪秀全的骨灰拌入火药之中……一声巨响之后，洪秀全彻底灰飞烟灭了。

曾国藩为什么要这么做呢？其实原因并不复杂。

曾国藩在奏折中说：“逆尸尊尚邪教”。这点我们都知道了，洪秀全就是以拜上帝会起家，聚集了大批的信徒，然后才举兵起义的。太平军的将士，把洪秀全当成神一样膜拜，洪秀全所下命令，就是神的旨意。天京之变前，杨秀清还自称天父，把洪秀全这个天子给压下去了，这才导致洪秀全要杀杨秀清。可见下面的太平军将士是有多么迷信。

正因为此，如果有人说洪秀全未死，并以洪秀全的名义号召天下会众，很快就可以聚集一大批人追随。所以，曾国藩一定要让洪秀全灰飞烟灭，并且昭告天下，洪秀全的遗体已经被烧成了灰，并用炮打散了，用来彻底打散太平军的凝聚力，让太平军再无东山再起的可能。

奕天读历史

1851年，洪秀全创立拜上帝教，聚集教徒两万多人，从此开始了轰轰烈烈的太平天国运动。由此我们可以看出洪秀全是以一种迷信的方式来拉队伍，来给信徒洗脑的。

2011年，美军海豹突击队击毙本拉登，遗体被美军用卡尔文森号航母运到阿拉伯海，遗体绑上重物以后沉入海底，美军还安排专人从潜艇中观察，确保本拉登的遗体沉入深海。因为如果不这样做，埋葬本拉登的地方就会成为圣地，拉登的追随者会因此聚集，酝酿出新的麻烦。

同样的道理，洪秀全依靠拜上帝教的教规教义来洗脑追随者，湘军好不容易才剿灭，如果让洪秀全得以安葬，那就会阴魂不散，太平天国的残余势力会围绕墓葬举行新的集会，搞不好又闹出一个新的农民运动。所以曾国藩才下令把洪秀全遗体剁碎，放到炮筒中发射出去，这样遗体就找不到了，自然也就没有人惦记。

毒刺剑客

一

1864年7月19日，曾国藩的弟弟曾国荃攻破天京，太平天国宣告正式灭亡。有一种传说，曾国藩派人把洪秀全的尸体给挖了出来，然后填进大炮里，轰向天空，最后尸骨无存。

那么这件事是真的吗？我们不妨来做一下推理。

洪秀全在此前的6月1日，早已身染重病，再加上天京城被围很久，城内各种物资缺乏。洪秀全的身体早已不堪重负，面对着内外的紧张局势，就直接病死了。

当时的慈禧太后要求曾国藩把洪秀全的人头砍下来，然后送往京师，让天下人围观，引以为戒。但曾国藩提前把洪秀全的尸体给处理掉了，接到圣旨后才后悔了。这是另外一种说法。

当然根据目前的资料来看，这些说法都没有史料可以佐证，很多都出自于后人小说中的描写。很大程度上都是虚构出来的，只是为了吸引别人眼光的一个噱头罢了。

二

1864年7月19日天京城破，10天后也就是7月28日，曾国藩才乘坐小火轮，从安庆到达了南京城。当天晚上主要突击审讯了李秀成，安排了一些重大政务，然后就休息了。

7月29日，曾国藩向湘军下达了一道军令，那就是要把洪秀全的尸体给找出来。李秀成在这方面不愿意配合，此前的9天，湘军在城中展开了一场大屠杀和大抢劫，知情人已经没有几个了。

但很快峰回路转，在七月三十日的早上，有一个黄姓宫女声称自己参与了埋葬洪秀全的过程，直到埋葬的地点，就在大殿内。曾国藩亲自询问了这个宫女，并安排了一队人马，开始挖掘坟墓。

到了7月30日晚上，洪秀全的遗体被挖掘了出来。根据太平天国旧部的指认，这确实是洪秀全的尸体。按照历史上的传统，对于叛贼要斩首示众。

三

这个道理曾国藩当然是懂的，但在当时的情况下不可行。在洪秀全尸体被挖出来的时候，他已经死去两个月了。这个时候正好是7月底8月初，在这样的三伏天，在当时的情况下，很难拿着洪秀全的人头在洪秀全曾经战斗的地方来一个巡回展出。

恐怕走不出几天，尸体就全部腐烂了，更重要的是味道臭不可闻。这还并不是最主要的，太平军转战过的地方，大部分都是山区。这时在江西和浙江战场上，还有30多万太平军。如果这些人把洪秀全的头颅给抢了回去，那就太没面子了。

根据曾国藩身边的幕僚赵烈文的记载：是日，焚斮洪逆尸。也就是说，在洪秀全的尸体被挖出来的当天，就被曾国藩派人用火烧掉了。根据当时英国人艾特蒙德的记载，同样是先把尸体剁碎，然后一把火烧掉了，只是日期稍有差异。

关于洪秀全的尸体被剁碎，然后和火药一起装进大炮里被发射到天空，最终挫骨扬灰的说法是前些年一位所谓的历史散文家杜撰出来的。既不可能，也不真实。

四

曾国藩和洪秀全真的有这么大仇恨吗？为什么会这样处理洪秀全？

其实原因并不复杂，儒家思想从宋朝开始就是中国社会的主流意识形态。曾国藩信奉的是宋明的理学派，这是儒家学派的一个分支。应该说曾国藩是坚定的儒家知识分子。

洪秀全原本也是读四书五经的学子，但屡次参加科举不中，一怒之下才信奉并创办拜上帝教。洪秀全在太平天国的起义中，所到之处都打砸孔庙，烧毁儒家书籍。

这种行为引起了广大知识分子和士绅阶层的不满，把这些人推向了起义的对立面。在曾国藩的讨伐洪秀全的檄文里，明确了双方对立的焦点，那就是要誓死捍卫儒家思想在社会中的地位。

在曾国藩看来，洪秀全的思想就是邪教，洪秀全就是邪教头子。对于这种罪大恶极的人物，自然要先除此而后快。用霹雳手段，显菩萨心肠。因此焚毁洪秀全的尸体，在曾国藩看来就是最好的方式。

新知传习阁

天京城破十一天后，天王洪秀全的遗体被找到，经过两天查验，最终遗体被粉碎掺进火药，装入炮弹发射出去。即使洪秀全死了，也没能躲过挫骨扬灰的下场。

曾国藩为什么要用如此残忍的方法来处理洪秀全遗体？因为这不仅是天王的遗体，还是太平天国的命运的象征。曾国藩这样做的原因很简单，一是泄愤，为十多年间死去的清军湘军报仇；二是以儆效尤，造反者的下场就是如此。

1864年7月19日，天京城被围得水泄不通，在曾国荃的猛烈炮轰下，太平天国都城已摇摇欲坠。很快太平门处的城墙被炸开个大缺口，杀红眼的湘军挥舞着刀剑，像猛兽般涌向了坍塌的城墙。

此时守城的太平军并没有放弃，他们的英勇让久经沙场的曾国荃不寒而栗。无数的炸药包从城墙上落下，瞬间让四百多名湘军敢死队丢下一片尸体。湘军也想给多年的战争画上句号，他们像潮水般不断涌入。

城墙缺口处的尸体堆积如山，激战一直持续到傍晚，天京的九门才被完全攻破。疯狂的湘军入城后为了泄愤，是见人就杀，见屋就烧。残留的太平军与之展开激烈的巷战，城中许多人举家自焚而死。

此刻攻入城中的湘军已近癫狂，他们的终极目标就是寻找天王洪秀全。然而当湘军将整个天王府和京城翻了个底朝天，也没有发现洪秀全的踪影。十一天后，突然有个姓黄的宫女向总兵兵熊登武告密，说洪秀全已于两个月前去世。

湘军在宫女的指引下，从天王府大殿中挖出了洪秀全的尸体。尸体被十几层的厚布包裹着，洪秀全生前很神秘，死后同样以神秘感示人。湘军将洪秀全的裹尸布全部扯烂，把尸体扛到城南的雨花台给曾国藩查验。

这两人可谓是十多年的冤家对手，如今以这种方式见面。曾国藩在日记中这样描述洪秀全：“胡须微白可数，头秃无发，左臂股左膀尚有肉，遍身用黄缎绣龙袍包裹。”查验完毕后，晴空万里的天京城突然狂风暴雨。

经过两天的深思熟虑，曾国藩决定以最残忍的方式处理洪秀全尸体：戮尸，举烈火而焚之。随后洪秀全的尸体被拖出，湘军用刀斧将其剁得粉碎，为了泄愤和断掉太平天国所有的念想，曾国藩要用炮火使其灰飞烟灭。

湘军随后将洪秀全的尸骨肉泥拌进火药，装进炮弹接连发射出去。从实际意义上讲，这种焚尸扬灰对死后的洪秀全是一种毫无意义的报复。但唯有这种才能平息整个湘军的愤怒，才能断绝太平军的念想。

洪秀全在湘军攻城前的两个月就已病死，其实他的信念早已破灭。当时的天京城弥漫着恐慌情绪，人人都处于崩溃的边缘，天王洪秀全也不例外。

洪秀全长期的享乐生活，早已消磨了他的心智。他将自己锁在金碧辉煌的天王府中，一面思考着一些神学问题，一面苦练房中术，摸索解脱之道。

惊心动魄的天京事变使洪秀全丧失了道德权力，人们开始对天兄的身份表示怀疑，对他的后宫生活也提出质疑。随着安庆失守，洪秀全愈加麻木自欺。

李秀成劝他“让城别走”时，洪秀全愤怒的训斥道：“朕承上帝、天兄圣旨下凡，做天下独一真主，何惧之有？不用尔奏，政事不用尔理。尔欲外去，欲在京，任由于尔。朕铁桶江山，尔不扶，有人扶！”

此时天京城中能战斗的不过四千人，李秀成担心天京城内兵微将少。洪秀全答道：“尔说无兵，朕的天兵多过于水，何惧曾妖者乎？尔怕死，便是会死，政事不与尔干。”洪秀全断然拒绝了李秀成“让城别走”的建议。

天京被围后，洪秀全精神彻底地崩溃，整天嘴中念念有词，不断呼唤乞求上天让地下长出食物，让天兵饱餐杀敌。天京陷落前三个月，洪秀全用苔藓野草之类东西来充饥。李秀成曾劝此物不能吃，但洪秀全却不以为然。

最终，洪秀全因食野草过多而病倒，而他却拒不服药，他可能知道自己活下来后是什么结果，于是希望早日解脱。临终前，洪秀全发布诏书：“大众安心，朕即上天堂，向天父天兄领到天兵，保固天京。”

洪秀全死的悲壮，死后更加悲惨，他虎头蛇尾的人生，给世人留下了许多的感慨。曾国藩与洪秀全斗了十一年，最终以挫骨扬灰的方式来结束这段恩怨。除了泄愤和以儆效尤外，我想也是给清廷的一个交代吧。

野史也是史

太平天国灭亡后，曾国藩并没有把洪秀全的尸体放到大炮中发射出去，而是把他的尸体剁碎后，烧成了灰烬。

洪秀全尸体被装入大炮发射出去，是2010年左右被某位“作家”在文学作品中杜撰出来的。杜撰这种说法的人不仅没有仔细查阅历史资料，同时对军事装备知识也一窍不通。清朝在平定太平天国时期主要装备的是榴弹炮，榴弹炮发射炮弹的时候通过发射药将炮弹抛射出去，随后炮弹内的火药击碎炮弹外壳发生爆炸。

假如把洪秀全的尸体包裹在炮弹的壳里面，那么炮弹里面的火药量就会相应的减少，这样在炸药爆炸的时候，根本就不可能击碎炮弹。况且人体内含有大量的水分，将剁碎的人体和火药放到一起，炮弹也就成了哑弹。

1864年的时候，国内才刚刚具备生产炮弹的能力，正常的炮弹尚且有很多哑弹，更何况是掺杂人肉的炮弹。洪秀全的体重不会低于120斤，这样的体重要装填数百枚炮弹，这些炮弹打出去之后，根本不会发生爆炸。

-----假如曾国藩真的这样做，不仅不能把洪秀全挫骨扬灰，反而还会给太平军余党留下机会，太平军余党肯定会哄抢炮弹，然后把这些哑弹当宝贝一样供起来。

这样看来，大炮轰尸体的传闻显然是空穴来风，当时很多传教士都在笔记中写下了洪秀全的下场，曾国藩在自己的书信中也曾经提到过处理洪秀全尸体的情况，而早期的太平天国史料，洪秀全的下场也是被曾国藩剁碎后烧成了灰烬。

洪秀全和曾国藩两人并没有私仇，真正和曾国藩仇深似海的是石达开和李秀成，石达开和李秀成是曾国藩在军事上的主要对手，石达开甚至还险些打得曾国藩跳水自杀。

洪秀全只是太平天国的精神领袖，曾国藩和他的个人仇恨并不大，假如没有洪秀全的起义，就没有曾国藩晚清四大名臣的地位。在曾国藩围攻天京的时候，洪秀全就已经病入膏肓，根据李秀成等人的描述，洪秀全应该是在天京事变的时候服毒自尽。

洪秀全自杀的当天，清军攻城的喊杀声非常猛烈，洪秀全可能是担心被俘虏，才提前自杀的。只是洪秀全没有想到自己自杀两个月后，天京才最终被曾国藩等人攻破。攻破天京之后，曾国藩等人除了搜捕在世的太平天国领导者之外，还有一个任务就是寻找洪秀全的尸体。

因为洪秀全去世的时候，太平天国的局势已经岌岌可危。所以洪秀全并没有埋藏在专门的坟墓中，而是草草的掩埋在了宫殿里面。

曾国藩得到洪秀全尸体的时候，太平天国的余党还有很多。曾国藩担心夜长梦多，因此在得到尸体后不久，便将尸体剁碎烧毁，并且将骨灰洒到了无人知晓的地方。清朝廷在得知曾国藩得到了洪秀全的尸体之后，一度想要将洪秀全枭首示众，不过这个提议最终没能实行。

毕竟洪秀全的影响力非常大，在南方很得民心，假如把他枭首示众，难免会引起第二波起义。虽然曾国藩没有把洪秀全用炮弹打出去，但是他将洪秀全尸体剁碎烧毁，并且最后挫骨扬灰，也算是比较狠毒了。

历史总探长

我的几个孩子学历都比我高，书架床头都有曾国藩的书，我曾和他们开玩笑说，谋生持家学曾国番可以，为官处事惹学曾国藩，老难安生，死难安灵！

实话说，假如洪秀全是我父辈兄弟姐妹，骨肉亲情，这种没人性底线的行为人，活着绝不让其安生，死了绝不让其安灵！

还满口仁义道德，崇教信仰；什么一朝明臣，千古完人！完全是自欺欺人，简直是对中华文明和中华文华的亵渎！

梦寄乡情

曾国藩将洪秀全挫骨扬灰，纯粹是为了解恨！

中国近代史上，能够获得与洪秀全同样待遇的人还有一个，那就是大汉奸汪精卫！如果民国百姓对汪精卫的恨一样，曾国藩对洪秀全的恨，有过之而无不及。

1851年1月，洪秀全金田村起义，仅仅半年时间，太平军就席卷南部中国。

起义之初，包括曾国藩在内的绝大部分地主阶级都认为，这只是一场寻常的农民起义，多派些兵力过去，很快就能解决问题。

然而，一年过去了，洪秀全还在蹦跶；两年过去了，洪秀全还在蹦跶；五年过去了，洪秀全竟然攻占金陵（南京），并且在那里建都称帝！任何一个受过儒家思想洗礼的知识分子，都认为这是大逆不道！

之后，清廷派重兵围剿太平天国，不幸的是，来一个被灭一个。太平天国把清廷打的，都特么快绝望了。这时候，原本清廷持反对意见的地方团练站了出来，接手正规军开始围剿太平军。

结果，地方团练一次次被打败，曾国藩甚至因为失败次数太多，竟然两次要跳河自杀！

对于一个深受“忠君、报国”思想洗礼的士大夫阶层而言，欲自杀而不得，恐怕是这个世界上最羞耻的事情。你想啊，连自杀都不能遂愿，现实生活又该处于何等的黑暗？更关键的是，曾国藩还两次要自杀！

曾国藩对洪秀全的仇恨，也正是从自杀未遂开始。

这股仇恨，曾国藩在心里一憋就是10年之久！从洪秀全还是一股农民起义军开始，一直到洪秀全天京称帝、再到他病死天京城内，曾国藩的这股仇恨从未消减。

1864年7月，曾国藩麾下湘军攻破天京城墙、攻入城内。瞬间，这里成了火海炼狱，天京城内的官兵百姓，成了任人宰割的羔羊，解脱的办法只有一个——死。

不到一天的时间，湘军将整个天京城洗掠殆尽。活着的天京老百姓，只忙着做一件事情，那就是替死去的太平天国官兵百姓收尸。

城破之后，曾国藩最关心的事情却是：寻找洪秀全。

曾国藩想知道，这个做梦都不让他安宁的男人，到底是个怎样的货色！可是，当洪秀全真的来到他面前时，他却失望了。因为洪秀全早在城破之前一个月，由于误食毒草中毒身亡，摆在他面前的，只是一具开始腐烂的尸体。

大仇得报？大仇无处可报！

这具尸体抬到曾国藩面前时，幻想过无数种方法对待仇人的曾国藩，眉头难解，半晌，只是挥了挥手，说了一句：“任凭你们处置吧。”

于是，这具头发光秃、胡须稀疏、毛发苍白、脸色蜡黄、身上卷着三层绣龙黄袍缎子的腐烂尸体被抬走了。曾国藩还没从这股胜利中缓过劲儿时，刚刚还晴空万里的天，刹那间黑云压城，继而雷声大作、暴雨倾城。

似乎这一切，只是在阻止湘军继续蹂躏洪秀全的尸体。

将洪秀全的尸体抬走的官兵，乃是攻取天京城第一功臣——李典臣。

李典臣对着这具尸体，想了又想，处置它的方法太多，一时间竟然不知该用哪一种方法合适。古人处置尸体，一般都是暴尸三天、碎尸万段、扔出去喂狗，然而，这些方法都不足以平息内心的愤恨。

忽然，李典臣想到一个词：挫骨扬灰！

在这个念头的感召之下，李典臣命令手下官兵将洪秀全的尸体碎尸万段，然后一把火给烧成灰。烧完之后，骨灰被填装在大炮内，对着天京城最污秽的地方来了个“大炮开兮轰他娘”。

中国古人讲究落叶归根，再不济魂归黄土、以便入土为安。一炮过去，洪秀全不仅没有得个全尸，还被挫骨扬灰落个尸骨无存。如此一来，洪秀全便魂飞魄散，想要进天堂见他的“天兄”？做梦去吧。

曾国藩大仇得报。

然而，对洪秀全挫骨扬灰的李典臣，则在城破之日，因为嫖娼过度，没几日命丧黄泉。

说来，天兄似乎没有抛弃“天弟”洪秀全，要不然，怎么会将李典臣咒死？其实，并非天父天兄不来救洪秀全，实在是美国内边打内战，顾不得嘛！毕竟，美国人见了天父，都是当亲爹一样供着的。

洪秀全死后，曾国藩下令，对所有天平天国余孽处以凌迟之刑，包括洪秀全15岁的儿子洪天贵福。

如果不是赤果果的恨，谁会对一个孩子这样呢？

祗树

我是水煮汗青，我来回答。

太平天国运动失败后，曾国藩的湘军攻破南京城，并在一名宫女的指引下找到了洪秀全的尸体。曾国藩下令“戮尸，举烈火而焚之”，然后把烧完的骨灰装进炮弹中发射出去。曾国藩为什么要这样做呢？我认为，这是一种变态的心理！

曾国藩——儒雅背后的黑暗

我们现在所了解的曾国藩是一位儒雅的文人，他一生崇尚儒学，但他的所作所为却与“儒”有着巨大的反差。

曾国藩在民间有一个外号叫“曾剃头”，说他杀人砍头就像剃头一般——冷血、无情。

咸丰三年正月的时候，曾国藩奉命前往长沙设置审案局，到了六月份的时候，他向咸丰皇帝发了一份奏折，里面列出了他设局以来的“功绩”，短短四个多月时间里，他在长沙就杀了137人！是当时的长沙不太平，还是曾国藩杀人杀上了瘾？

曾国藩在与太平军对战的时候，更是表现出“嗜杀”的性格。他曾在攻打江西九江、安徽宁国府的时候，都造成了大量的屠杀，最厉害的还是攻打太平天国首都天京的时候，二十多万湘军在城中烧杀掳掠，城内血流成河。曾国藩的幕僚赵烈文在《能静居日记》中是这样描写当时惨状的：

曾国藩的弟弟曾国荃就是当时湘军的将领，他看到城中的惨象都感到“良心颤抖”，曾写信给哥哥说：“杀人太多，怕遭报应。”曾国藩的回复是：“既已带兵，自以杀贼为志，何必以多杀人为悔？既谋诛灭，断无以多杀为悔之理。”

洪秀全之死

洪秀全的死在曾国藩给咸阳的奏折中是写“服毒自尽”，但在李秀成的供词中却说他是病死的：

那么曾国藩为何要篡改李秀成的供词呢？有传言说，李秀成曾在供词中劝说曾国藩反清为王，不要再为清政府卖命，而这些对于在朝为官的曾国藩来说都是大忌，所以他修改了供词，并把洪秀全的死因改为“天王斯时焦急，日日烦躁，即以四月二十七日服毒而亡。”

结束语

曾国藩将已经下葬的洪秀全刨出来，将其挫骨扬灰，这并不是朝廷的命令，也不是清朝律法所规定，完全是曾国藩的个人行为。结合他的性格，我认为他的这一行为就是一种变态的心理。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

水煮汗青

曾国藩此举的最主要目的，我们要从拜上帝教这个宗教的角度来看。

为什么？下面凌烟阁展开来说一下。

剁碎了用大炮发出去，这个史实是错的。曾国藩只是把洪秀全的尸体刨出来，然后剁碎、用火烧了，并没有用大炮发射出去。

1864年7月19日天京城破。曾国藩7月28日从安庆到达了南京，7月29日下令要找到洪秀全的尸体。7月30日晚，洪秀全的尸体被挖掘了出来。曾国藩在日记中写到：胡须微白可数，头秃无发，左臂股左膀尚有肉，遍身用黄缎绣龙袍包裹。当晚，曾国藩下令将洪秀全的尸体被剁碎，然后用火焚烧。

曾国藩如此做法，一是泄愤，为奋战十多年的清军解恨提气；二是杀一儆百，给造反者和反对中华文明的人一个警告。

除此之外，第三个原因也是最主要的原因：曾国藩担心洪秀全“复活”，因此彻底毁坏其“复活”的肉身依托，杜绝了洪秀全死灰复燃的可能性。

我们知道，拜上帝教脱胎于基督教。

洪秀全接触了梁发的《劝世良言》（大约等于当时基督教圣经的粗浅翻译本）后，于1843年创立了拜上帝教。

在拜上帝教的信仰中，天父（即上帝）是独一无二唯一真神、头等信仰，天兄、天王、圣神风（当时对基督教“圣灵”的翻译）等围绕天父构成了次等信仰。耶稣是上帝的爱子，洪秀全自称上帝的次子，杨秀清则被洪秀全排为上帝的第三子。

正是依托于拜上帝教，洪秀全的力量才得到了迅速发展，以至于几年时间扰动了江南半壁江山。没有拜上帝教这种组织方式和手段，洪秀全集团发展不了那么大，势力也没有那么强，也就不会成为清廷的心腹大患。

因此，拜上帝教这个宗教成了洪秀全能成事的主要组织依托。

好，我们来简要回顾一下基督教的发展历史。

基督教早期只是犹太人的信仰，那时上帝借助于先知掌管世间众生，执行严格的律法，摩西的《十诫》，就是上帝与信徒的约定，也就是俗称的旧约。直到耶稣降世，基督教才改变为用爱拯救世人，神爱世人，在末日审判之前用爱拯救信徒，这就是新约。

而基督教的大发展，是在耶稣死亡并复活之后才开始的。

耶稣被门徒犹大出卖后，被罗马的犹太总督彼拉多钉在十字架上处死。《福音书》记载，耶稣死后第3天复活了，并向门徒和众人显现，第40日升天，第50日差遣圣灵降临。众门徒领受圣灵，开始出发去各地传教。从此以后，基督教在罗马帝国迎来了大发展，直到被定为罗马国教。

好，我们再回到洪秀全这里。

在基督教的历史中，耶稣传道、被处死并从死里复活，是基督教发展的关键一环。对于曾国藩而言，如果从耶稣的复活进行推演，那么将有以下可能：上帝的长子耶稣能从死里复活，那么作为上帝次子的洪秀全也可能从死里复活。

肉身是复活的载体，是复活的关键。因此，从曾国藩角度讲，把洪秀全的肉身彻底化为灰烬，可以阻止洪秀全复活并吸引信众。因为即使洪秀全真的能复活，那么他也没有肉身载体可以附着了，他也就无法像耶稣那样传道并光大拜上帝教了。

因此，曾国藩此举是为了从根上杜绝洪秀全以及拜上帝教死灰复燃的可能性。

（完）

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關鍵字: 洪秀全 曾国藩 解恨