看完阿里·艾斯特的《遺傳厄運》，時隔一年又等到他的《仲夏夜驚魂》，我確定他就像是我等了5年的刁亦男，是另一位可以去追的導演。喜歡阿里·艾斯特很重要的一點是欣賞他的審美，無論《仲夏夜驚魂》裡鮮亮慘白的北歐夏日，還是《遺傳厄運》裡精緻無比的娃娃屋，不管電影講述的故事有多恐怖，多極端，多變態，這份美感就是我能堅持看完的動力。另外，鑑於導演本人就畢業於AFI音樂學院，在他的電影裡，音樂素養總體現得如此到位，將人聲大量融入背景音樂的表現形式，很多時候讓人忘記電影的情節，感覺更像是在欣賞一場極具藝術感的舞臺劇表演。
《仲夏夜驚魂》韓國海報
除去圖像、聲音帶來的感官享受，讓鯊君覺得感動的是，阿里·艾斯特的電影還能同時兼顧故事的完整性，並且聽完這個故事，是可以帶給觀眾一些思考。比如：《遺傳厄運》和《仲夏夜驚魂》都建立在邪教背景之下。從某個角度看，它向我們展示了究竟哪類人群更容易被邪教組織控制和洗腦。
一、痛苦的人
《仲夏夜驚魂》的女主經歷了妹妹開煤氣自殺，連累爸爸媽媽一同死去的家庭慘劇。《遺傳厄運》的女主則是在母親死去後的不久，又遇上女兒意外死亡，死時還是相當恐怖的被撞飛了腦袋。這兩個故事裡的主角都剛經歷生活中的大不幸。
《仲夏夜驚魂》和《遺傳厄運》裡經歷親人亡故的女主
二、孤獨的人
在《遺傳厄運》中，女主一家被邪教徒團團包圍，從超市停車場到學校欄杆外，甚至自己家的後院，到處都有邪教徒的耳目，女主看似是身處一個再正常不過的生活社區，實質上她看到的不過是些假象，向她伸出援手的都是騙子，引誘她陷入某種關係的都是圈套。由於出生在邪教家庭，有一個信邪的老媽，她的一生都被邪教徒們掌控著，是完全孤立於正常生活外的孤獨者。
《遺傳厄運》女主被假扮成病友的邪教徒圍繞
《仲夏夜驚魂》的女主也是一樣，因為和男友的信任感還沒完全建立，關係也不夠堅固，所以她害怕男友會為她過度承擔。男友方面確也如此，他的朋友們紛紛勸男主說女主對他實施的是精神虐待，他本可以不用為她承擔這麼多。再加上男友的圈子裡都是研究人類學的學生，他們對痛苦的女主完全不能建立共情，而只是高人一等地拿女主和她的傷心當案例分析，建議她找心理醫生解決問題。所以在女主和男友共同的朋友圈裡，女主是被視為異類的孤獨者。
《仲夏夜驚魂》中不被男朋友的朋友圈承認、接納的女主
三、尋找共情的人
《遺傳厄運》和《仲夏夜驚魂》中的女主在遭遇家庭變故後都在努力尋求共情和理解，希望自己能在同樣遭遇人群的幫助下，情緒得到釋放，精神得到救贖，可是倆人終不能如願。
《遺傳厄運》女主經歷了母親、女兒的相繼死去後，試圖加入“失去親人互助小組”，可在這裡她遇到的卻是邪教團體的耳目，一句“我和你一樣剛失去我的孩子，我的外孫和兒子四個月前溺水身亡”的確是讓女主找到了共情對象，但也正是這個共情對象，利用女主對她的信任，引誘女主把惡魔領入自己家，導致女主家破人亡的更大悲劇。
《仲夏夜驚魂》裡邀請大家獻祭的瑞典“好友”也是一個擅長利用共情誘惑“獵物”的人。在大家有意無意地孤立女主時，他為女主畫肖像畫，做那個唯一向女主示好的人，女主家人亡故了，他就對女主坦白道，自己也從小沒有家人，和女主一樣，是個孤兒。女主對男友缺乏信任，他就對女主說其實我們（邪教教徒）才是真正能讓你依靠的人，我們是一家人。女主也正是在他的這種精神催眠下，一步步喪失理智，找到對邪教組織的認同感。
不能被現實社會接納的人更容易成為邪教的目標對象
正因為一個人難免有脆弱的時候，難免有孤單的時候，難免有需要抱團取暖的時候，如果在你人生的這些時刻，剛好有些不懷好意的人盯準時機出現，從你最柔軟的傷口入手引你入甕，那麼，你將很容易淪陷。我想，這大概就是沒一個人能絕對堅定地保證自己這輩子都不可能被邪教洗腦的原因。
而且需要引起警惕的是，其實不僅僅只有邪教才掌握這套控制人心的心術。
在老年人受騙的重災區——保健品營銷市場。從組織老年免費旅遊、體檢，到邀請老年人參加講座、營銷人員無一不表現出一副“噓寒問暖”的孝子嘴臉，與老年人產生<strong>共情，各種手段都瞄準了那些缺少關愛的老年人，許多老年人甚至深陷其中，把自己兒女的勸阻當成不孝，一意孤行。最終花費鉅額錢財在一堆無用的保健品上。
封閉環境講課——一起交流感情，喊口號——封閉環境開會——聚會，一起跳手勢舞。<strong>共情也是傳銷組織慣常使用的洗腦方式，在你的價值觀被重複的口號、惱人的集會騷擾到快要崩潰時，對方開始與你交心，一起唱歌跳舞來鼓勵你、認可你，讓你感覺在這裡自己是被重視，被關心的，你就會對對方產生信任，從而服從對方。
本季《奇葩說》的辯手裡有個叫儲殷的人，利用<strong>共情心理拿到贊同票是他的拿手好戲。比如他曾經的辯詞：“中年夫妻的我們互相不懂，但是我們還愛著對方。我們無話不談，我們每天面對著柴米油鹽，每天精打細算，每天都是在用心生活，但是我們從未互相遠離過。”
這話說得看似樸素，漂亮，讓大家產生共情，但只有真正經歷幸福的中年夫妻才知道，只能在柴米油鹽裡得到共識的婚姻，無論怎麼說，都是不值得提倡的苟且生活，強加多少層濾鏡美化都還是不堪。
用一句馬東在反駁儲殷時說的話：當一個人天天在你耳邊洗腦，“大多數人的生活境況就是如此”、“大多數人都會做出和你一樣的選擇。”、“這是我們大多數人最合理的選擇。”、“大家不都是這樣嘛“......，如果你信了，你就是被操控了，那麼，你距離真相的距離也只會越來越遠。
儲殷的”大多數論“和馬東對他的反駁
在《仲夏夜驚魂》快結束時，男主與偷情對象在床上，於是一屋子人都跟著叫床。女主發現被男主背叛後暴哭，於是一屋子人都跟著暴哭。這兩場片尾高潮戲很直白地道出本片宗旨，那就是邪教總會利用<strong>“共情”操控人心。人容易與和自己經歷相同的人產生親近感，人容易對模仿自己行為的人產生好感，這也是“共情”這門心理學基礎學科在宗教力、信仰力、電影裡和現實中起到的重要作用。
現實太無趣
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