孤独的窝窝头

你的个人感觉不对。

鲁提辖为啥拳打镇关西？因为镇关西欺负了金翠莲，人们讨论的焦点是，金翠莲说的是不是实话，镇关西有没有欺负金翠莲。

这里需要明确一个概念，叫做见义勇为。孟子说，见义不为，无勇也。像林冲史进李忠之流，就是无勇。他们武功很高，但是见义不为。

鲁提辖路见不平一声吼，该出手时就出手，只不过出手有点重了，给打死了。打死就得偿命，即使不偿命，坐牢发配是必然的。杨志打死牛二，就被发配了。所以鲁智深说，我要是坐牢了，没人送饭，还是跑路为好。

有人说，鲁智深应该带着金翠莲当面跟镇关西对质，看看是不是这回事。其实店小二已经说的很清楚，就是这么回事，还对质啥。难道店小二会帮着金翠莲撒谎吗？

镇关西既然是当地一霸，说明他干过的坏事很多，不止金翠莲一件，否则店小二也不会宁愿得罪鲁提辖不敢得罪他。因此鲁提辖打死他就对了。

死有余辜。

唐风宋月

我是萨沙，我来回答。

镇关西这厮被打死，算是为民除害，鲁智深做的没错。

鲁智深本来是经略相公手下的军官，也是相公的心腹。因鲁智深武功高超，为人直爽，受到相公的喜爱。

而经略相公是当地的土皇帝，后来鲁智深打死了人，当地知府都不敢随便抓，要报告相公以后才能抓。

可以说，鲁智深背靠相公这棵大树，在当地是很牛的。

后来镇关西对鲁智深很恭敬，其实是畏惧经略相公，而不是怕鲁智深。

而且，鲁智深当时虽然只是个提辖，低级军官，但薪资很高。鲁智深也说了，当时天天大酒大肉。

但此时，鲁智深遇到一件事，就是镇关西霸占金翠莲。

镇关西是当地一个肉铺老板。大家不要小瞧开肉铺的，在宋代也算是商人，破有钱的。

后来石秀和潘公合开肉铺，不到1个月身上就穿了新衣服了。

所以，镇关西也是当地一个有钱的商人，所以才敢于欺负人。

镇关西这厮，是个下三滥。

他看上了美貌的金翠莲，提出3000贯钱买了她做妾，睡了黄花大闺女金翠莲。

3000贯并不少，林冲买了那口宝刀才1000贯。

但镇关西实际没有给钱，先欠着而已。

你有钱买女人，别人也不能说什么。

关键在于，没有几天，镇关西的老婆将金翠莲打出来。

要知道，金翠莲是嫁到你们家做妾的，原则上一辈子都是你们家的人。金翠莲又没有过错，赶出来毫无道理，以后这女人怎么生存？

但更夸张的是，不但将金翠莲赶出来，还要追回3000贯。这本身就是下三滥了。

你睡了一个如花似玉的处女，睡完了就耍赖一毛不拔，这确实只有地痞流氓才能做得出。

更关键是，当初镇关西根本没给钱，现在金翠莲哪里来3000贯？

这就是等于是郎咸平以前那个官司，睡了空姐还让空姐倒着赔钱给他，真牛逼了。

可以说，镇关西的行为是下三滥的下三滥，被人打死也不算过分。

现在网上有些人说，镇关西可能死冤枉的，金翠莲是在胡说。

但事实上，金翠莲没有胡说。

首先，金翠莲确实和父亲天天在酒店卖唱。

要知道，宋代礼法已经很严格，普通妇女是不能随便见陌生男人的，更别说卖唱。

况且，卖唱又不是卖淫，这能赚几个钱？

如果不是被逼走投无路，怎么可能去做这个？

其次，店小二已经说得很明白。

鲁智深去饭店救金翠莲父女，有这段对话：店小二拦住道：“金公那里去？”鲁达问道：“他少你房钱？”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了。须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他。你放这老儿还乡去。”那店小二那里肯放。

看看，店小二已经说明镇关西强迫金翠莲还钱了，这不是金翠莲胡说。

再次，金翠莲父女确实没有收到过钱。

如果他们收到钱，短短三五个月内无论如何不可能挥霍掉3000贯。

大家知道3000贯是什么概念？吴用招待阮家三兄弟大吃了一顿宴席，还花费不到1两银子。

金翠莲如果真的拿到了3000贯，当年又没有汇款一说，只能换成银票之内带在身上。以镇关西的霸道，早就将银票抄走了。

而金翠莲父女只能卖唱，甚至因还钱超期急的直哭，说明他们确实没钱。

所以，镇关西夫妻两人就是个欺凌弱小的下三滥。白睡了一个美貌女孩不算，还要在她身上敲诈巨款。

这种人是标准的社会渣子，被打死了属于为民除害，净化社会。

况且，鲁智深去打镇关西也不是想把他打死，只是打他一顿出出气。

因出手失误，意外将镇关西打死，鲁智深也因此被迫流亡江湖，随后出家。

这里还需要注意一点：鲁智深是空手去打镇关西，镇关西却是拿着刀。鲁智深将镇关西3拳打的不能动弹，最多是防卫过当。

需要说明的是，金翠莲父女绝非冷漠的人。

他们当时明明已经逃走，镇关西又被打死，完全可以不管鲁智深。

毕竟，鲁智深打死镇关西是自己误杀，同金翠莲父女没有直接关系。

然而，金翠莲父女还是用尽手段，帮助鲁智深彻底洗白，给他一个很好的前途。

这说明，金翠莲父女是重情义的人。

在当年，鲁智深为僧以后，等于合法洗白了身份，不再畏惧追捕了。

其实直到最后，除了水浒那批人，根本没有人直到鲁智深就是之前打死人的鲁达。

说来说去，就几个字：镇关西该死！

萨沙

鲁智深打死镇关西当然是鲁智深的错。

为什么呢？

因为鲁智深也不是个什么好鸟！

鲁智深第一次露面，是与史进相遇。鲁智深见史进“长大魁梧，像条好汉，便来与他施礼。”

鲁智深管史进叫了一声“阿哥”。金圣叹评注说“看得上眼，便叫阿哥，妙绝！”

等见到“打虎将”李忠，便甚是不耐烦。看见李忠才掏出二两来银子，直骂李忠是个“不爽利的人”。却不知这二两银子，李忠需要卖多少艺才能赚到。

鲁智深吃完酒打声招呼就走，也没有给酒钱。可见鲁智深借着“提辖”之名，到处吃着霸王餐。

鲁智深只是在酒店里，听金翠莲父母单方面哭诉，便立刻要去“打死”那个镇关西。当然，这个“打死”并不见得就是真要打死，只是嘴上说说而已。

第二天鲁智深去找镇关西，把他好一通折腾，故意惹恼镇关西。这一手段，经常见到那些欺行霸市的小哥们在用。等到警察来了，也是你先动手，他们是被迫自卫。

镇关西再怎么牛，也只是个卖肉的老板。鲁智深却是个提辖。所以镇关西“右手拿刀，左手便来要揪鲁达。”

真的要杀，何必先用手揪，只需像杨志那般往前一戳就行。

鲁智深却不管，照肚子就是一脚，把镇关西踢倒在地。

这时鲁智深说道：“洒家始投老种经略相公，做得关西五路廉访使，也不枉叫做‘镇关西’！你个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！”

看到了吗？鲁智深也叫做“镇关西”。

郑屠也叫作“镇关西”，恰恰冲了鲁智深的名号。

鲁智深在听到金翠莲父女哭诉之后，不经过核实调查，直接就去找镇关西。这说明鲁智深早就想去找镇关西了，金翠莲父女只是个幌子。

鲁智深拳打镇关西，就是小哥们寻架。

【每篇文章都是脑中迸出的小火花。】

寄暇学宫

大惠禅师曾点评鲁智深：鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能使大地变黄金。。。什么意思？即鲁智深不是普通人，是佛。鲁智深圆寂时，曾说过：平生不修善果，只爱杀人放火。。。那么，爱杀人放火的鲁智深为什么受到各方赞誉呢？以拳打镇关西为例。这镇关西，就是我们现在所讲的黑恶势力，当地一霸。这种人，软的欺，硬的怕，无恶不作，但往往和当地有头有脑的人混的比较好，没有人能把他咋地。。。平江起义，彭德怀在占领乡上粮仓后，将很大一部分粮食分给受灾的穷人。彭有两个亲人，一个很穷，对彭说：做的对，不抢这些地主老财的粮食，大家就得饿死。另一个亲戚，比较富裕，对彭说：人要有志气，你有手有脚，再穷，也不能干杀人放火的事情。。。那时候，彭德怀就明白，世间的事，没有绝对的对错，每个人角度不一样:。鲁智深没读过什么书，但是，读的是宇宙间的无字天书，也明白。。。镇关西所作所为？罪至死吗？客观讲，放现在，也不至死罪。即便十恶不赦，鲁智深也没有执法权。但问题是，告官无人管，而等到镇关西阴谋得逞，金翠莲又陷入家庭纠纷一案，估计依然生不如死，仍旧无人去管，且肉在案板，刻不容缓。。。怎么办？《水浒传》这部书的精髓在哪？说白了，四个字：替天行道。菩萨降临了，亲自动手。。。你仔细观察鲁智深，其身上有两大优点。一，菩萨心肠。二，霹雳手段。正因为如此，多年后，毛泽东对鲁智深的评价也很高，曾笑着说过：我看鲁智深可以入党。。。

大力牛魔王之龙在天涯

鲁智深也不想打死镇关西的，可是实力不允许呀，鲁智深料不到镇关西外强中干的这么不经打。在原著中是这么写的：

说说这件命案的前因后果

提辖是宋朝军队的武官职称，大概相当于现代部队的班长或排长。鲁提辖没有啥后台，性格上正直，也不想腐败贿赂升职，也就乐得在市井上整天喝喝酒混日子。

一日，鲁智深正与史进、李忠喝酒，喝到一定了境界，三人兴高采烈地讨论武功，哪知隔壁传来哭哭啼啼的声音。

鲁智深的牛脾气即时暴发，摔碟摔碗的问了缘由，原来是财主镇关西强媒硬保，要金翠莲作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了金金莲身体。

镇关西的原配夫人估计是只母老虎，将金翠莲赶出镇关西家门，还要求归还三千贯。可虚钱实契，金老汉父女哪有钱给，于是被迫在酒肆卖唱偿还所谓的三千贯。

鲁智深听罢，觉得这事简直就是六月飞霜，无法无天，人神共愤，趁着酒劲立马就想去打死镇关西。史进、李忠赶紧劝阻，咱们喝了酒，冲动就是魔鬼，还是明天再去处理。

次日，鲁智深挺细腻的安排好了金老汉父女，然后就去教训镇关西。

鲁智深低估了自己的武力值，高估了镇关西的实力，本来只想痛打教训他的，哪知竟然三拳就打死了。都不知道是鲁智深天生神力，还是镇关西肾虚导致身体不扛打，反正三拳，镇关西向阎罗王报到。

案件分析

法律层面上，镇关西强占民女，虚钱实契，并强求要回不存在的三千贯，有勒索的嫌疑。

鲁智深的作案动机是教训镇关西，但作案事实是失手打死了镇关西，这犯了过失致人死亡罪。

道德上，镇关西是不仁不义，十恶不赦，鲁智深暴力为民除害，维护人间正义。

如果站在法律的公正角度判决，鲁智深肯定是要受到法律的制裁。但是站在道德的层次，鲁智深会受万人爱戴，是正确的。

然而，当时的宋朝，奸臣当道，法理杂乱，法律的执行困难。有钱有势者永远高高在上，可以视法理于无存，底层的强势群体老百姓只能任其鱼肉，申诉无门。

这种情况下，英雄好汉们只能以这种不合法手段维护正义，清除恶霸。

如果当时宋朝国泰民安，政通人和，有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，哪会有这些数不胜数的令人痛恨的悲剧发生。

替天行道大旗

官逼民反，如果宋朝官府能替金老汉父女处理好这事，鲁智深就可以继续上上班，喝喝酒，不用这么操心的最后落草为寇。

不排除梁山好汉中，有滥杀无辜的案例，但也是宋朝当局腐败混乱所造成。

宋江替天行道的大旗，是当时的民心所向。

所以，人间的是非事呀，打打杀杀，错错对对，还是老话说得好：宁当太平犬，不当乱世人。

醉墨客

的确有学者认为鲁智深的外号就是“镇关西”。但实际上，打死镇关西本身，的确是一场意外。

好汉的“路见不平一声吼”，最大的问题在于：他们并不需要真正设身处地的帮人解决问题。然而在金翠莲的故事里，鲁智深居然表现的相当不错：

首先是给了金翠莲银子。使得金家人即便是逃跑，也有所生计。

其次是为了给金老汉争取时间，鲁智深还专门在镇关西的门店里拖延了很长的时间。

所以，至少在安顿金老汉的问题上，鲁智深挺完美的。

接下来解决镇关西。

事实上，江湖人之间的纠纷，解决方案总体上有两个：

第一个：

仗着某种优势：活着人缘好，或者地位高，反正跟你打个招呼就行了。比如在清风寨，刘高的老婆，宋江一句话就从王英的手下救了。

第二类：

打一顿，用拳头讲道理。比如武松打蒋门神。

一般来说，江湖游侠的方式更直接，打一顿，讲一通道理，也就说过去了。

比如在桃花村，鲁智深按着周通往死里打，也没见周通被打成什么样子，回头磕个头拜个把子，真有困难，鲁智深也不会不帮忙。

但是：镇关西把刀拿出来了……

我们知道，卖猪肉的一般武功都不弱。在水浒传里，石秀就是卖肉的；往前数还有张飞……卖肉的基本惹不起。何况他带刀了？

于是鲁智深赶快来到街上，想和镇关西一决高下……认真了鲁智深的确打死镇关西很容易的……

其实啊，镇关西最正确的办法是：

纳头便拜，哥哥教育的是，我不配叫镇关西，江湖朋友瞎叫的……

搞不好鲁智深也就认他当小兄弟了。

都是老百姓的生存智慧。

酒骑风

首先来讲，水浒传里没有什么是可以分出对还是错的，因为水浒传用的是反语，看上去赞扬的，恰恰是讽刺，看上去否定的，又恰恰是赞扬。

比如整部水浒传唯一一个完美无瑕没有任何可诟病的方面的角色，就是晁盖，可这样完美的人偏偏早早就死了，剩下的就都是牛鬼蛇神魑魅魍魉了，所以不管谁打谁都不过是狗咬狗而已，无所谓对错。只不过水浒传的精髓之处是人物的特点，其言行必须符合人物的性格设定，比如鲁达，你可以为为他想出很多解决金翠莲问题的办法，可这都只是现在你们的立场来考虑，而站在鲁达的立场上，永远只有一个方法，那就是拳头，暴力，这才是鲁达的正确打开方式。郑屠欺负金翠莲虽然鲁达没有亲自落实，但从后来金老儿报恩来看，那是确凿无疑。本来鲁达就认识郑屠，而且估计平日里对鲁达也是毕恭毕敬没少孝敬，经营者一副弱者形象，所以鲁达也不过拿他当个小人物，可就是这样一个小人物，竟然也能这样恃强凌弱为非作歹，这让鲁达情何以堪？所以一来抱不平，二来也是有点被欺骗了的感觉，所以必然要教训他，只不过也是郑屠该绝，三拳就打死了。

而且鲁达并没有直接去打他，那样就是鲁达的全责了，鲁达先是去激怒他，然后双方打起来，那就是斗殴了，罪责减少了一半可见鲁达虽然是个莽夫，但也并不缺心眼。最后郑屠不经打，三拳就打死了，最多也就是个斗殴致人死亡的罪名，如果再有小种经略相公的斡旋，最多也就是个刺配。也是鲁达慌了手脚，只顾跑了，不过这倒也符合他性格特点的设定。

看水浒不能用是非对错去衡量好汉们做的事，要不然除了晁盖没什么好人了。

东墨园

我也觉得是鲁智深错了！

按照我的思维模式，鲁智深至少有两种以上解决问题的方法，都比三拳打死镇关西要强。

鲁智深当时还没有法名，他的在滚滚红尘中被人唤作鲁达，或者尊称为“鲁提辖”，他是老种经略相公身前的红人，目前借调到渭州在小种经略相公府里当差，担任提辖职务。

为什么说他是老钟经略相公面前的红人呢？

有两个依据，一是他原来是延安府老种经略相公麾下的军官，那可是边防军啊！是要时不时的要和西边那些虎狼之师发生些摩擦，打点儿仗的，这种军队相对来说训练任务就比较重，纪律也严明，条件也要艰苦些，另外打仗是件随时可能掉脑袋的事，鲁达虽然勇猛，也不能保证每次征战那么幸运。也就是说，在这种单位待着，风险很大。

而他调到渭州等于来到大后方，虽然渭州离延安也不远，但是战事根本到不了这里，人们的生产生活不受影响。鲁达等于是从边防军转到了地方武装部，既自由又惬意，看他每天的生活基本就是撸撸串，喝喝酒，吹吹牛，然后看到不顺眼的人骂两句。老钟经略相公能给他做这种工作调动，说明两人的关系肯定不错，或者是特别欣赏他。

再有一点就是他打死镇关西后，渭州府尹不敢擅自下令捉拿，来到小种经略相公府请示，小种经略相公听完汇报后说：

这样就等于是先免了鲁达的死罪，明显就是护犊子啊，这样的人不就是两位经略相公身边的红人吗？

如果他此时开开口把金翠莲保下来，对镇关西说，这个妞我看上了，请你郑大官人高抬贵手，饶了她吧！如果他不好意思可以委托个中间人传话给镇关西，要是这样的话，就是再借镇关西几个胆，也不敢和他抢啊，那不是捋虎须的行为吗？没准镇关西听了这样的话，还会送几斤猪头肉过来。

第二种，和镇关西谈条件，做他的靠山。

如果鲁达觉得这样做和“半路骑驴”一样，不甚妥当，有辱他一世英名。那他在听完金翠莲的哭诉后，也完全可以不动声色，先把他们安顿下来。

然后呢，让那个店小二晚上把镇关西请到店里来，两人进行密谈。

原则还是不变，金翠莲要保，你放他们父女走。但是呢，大家都是在街面上混的，我也不会不给你个面子，以后在渭州有什么大事小情你可以直接找我，基本都会给你摆平。即使搞不定的，我找小种经略相公说句话总比你要强吧！你也可以扩大产业规模，别光卖猪肉了，餐饮业，娱乐业，甚至房地产业也可以涉足嘛！只要有钱了，那时你想要什么样的妞儿没有呢！

镇关西是个聪明人，不然的话，他也不会低眉顺眼的亲自动手给鲁提辖剁二十斤臊子。所以他会顺坡下驴，痛痛快快地答应。他也知道，就是不答应鲁提辖也不会给他再加码了。

如果这样的话，鲁达既可以继续悠哉悠哉地在渭州过他的太平日子，又得到了名声，而且每年还会收到一个大大的红包！何乐如而不为呢？

可惜啊可惜，鲁提辖没有我们这么鸡贼，他只有“一根筋”，只认为：

他只相信拳头能够“短平快”的解决问题，见了怂人就压不住火。状元桥下，三拳怼死了镇关西，然后，脸不红心不跳的开始了亡命江湖的日子。

田获三狐

首先在郑屠身上确实有违法点存在，鲁达也可以用多种其它方式去处理这个问题，但从小说的结构来看，鲁达在邂逅金翠莲时人生就要发生很大的改变，他打郑屠的三拳，也充分说明了他人生的三次转变。所以鲁达的处理方式固然不太合适，但我们或许去琢磨一下这三拳之外其他的含义更合适呢~

首先鲁达遇到的女子叫金翠莲，为什么不是尹翠莲或者是仝翠莲，逻辑文史姨认为这个其实也是有讲究的，文末我来说这个缘由。在鲁达“戏耍”郑屠之后，就开始了对其的殴打，这第一拳，打得郑屠五味杂陈；第二拳，打得郑屠跪地求饶；第三拳，打得郑屠一命呜呼，之后鲁达见自己失手打死人，就逃跑了。

可谁曾想，举目无亲的鲁达在逃至代州时又与金氏父女邂逅，父女俩感激鲁达为自己伸张正义，但此时金翠莲已给赵员外做了外室，说好听点叫小妾，说直接点叫two milk。所以我们发现，这个时期，鲁达的人生发生了第一次转变，本可以在谓州平步青云的他，由于自己的鲁莽，丢掉了官位，沦为的逃犯，这一拳，直接打丢了自己的前途。

为了让鲁达有了好的去处，赵员外建议鲁达去五台山出家，鲁达开始觉得在佛门清净之地修行也不错，于是剃度出家，从此世上再没有了鲁达，只有了一个一身花绣的鲁智深。但鲁智深此时并没有佛心，在五台山不仅屡次下山吃肉喝酒，回到寺庙不打坐诵经，还屡屡与和尚们发生冲突。最夸张的一次，鲁智深醉酒后被锁在门外，他撒酒疯直接打坏了门前的金刚。智真长老见鲁智深佛缘未到，就让他下山另谋出路。这是鲁智深的第二次转变，本来他可以与佛结缘，在庙里待一辈子，但他的鲁莽，又让他不得不下山，开始新的人生。

鲁智深下山后一直处于流浪状态，也经历了许多事情，他去过大相国寺，走过野猪林，进过十字坡，烧过瓦罐寺，最终他在曹正的指引下与杨志一起虐爆了邓龙，占据了二龙山，开始了山大王的生活。从当时的时代背景来看，鲁智深在山上当一辈子悍匪其实也不错，不愁吃不愁穿工作也自由，但天孤星下凡的他并不允许他这么碌碌无为一辈子。在呼延灼攻打梁山失败后逃至青州，准备先镇个三山给慕容知府长长脸，其中在打二龙山时，呼延灼与鲁智深产生了激烈的争斗，也正是为此，引发了三山聚义共打青州的剧情。之后鲁智深归顺梁山，成为了梁山步军头领，完成了第三次人生的转变。

所以为什么鲁智深打郑屠用了三拳，正是要对应这三次人生的转变，就算是错，也要错的有缘由。

归顺梁山后鲁智深虽然反对招安，但为了国家，他还是愿意去南征北战攘除贼寇。在征方腊时，鲁智深很幸运的擒得了方腊，为征战画上了圆满的句号。我们发现整部书的节奏可以说是由鲁达为金翠莲打抱不平开始，又从鲁智深擒方腊结束，一首一尾，也正是梁山的一个大轮回。在擒拿方腊之后，鲁智深就应该和其他兄弟一样回京受封了，可在钱塘江前，我们发现鲁智深居然突然圆寂了，还写下了一封颇文艺的遗书：

其实鲁智深完全也可以回去继续当官，但他在此刻突然想清楚了许多事情，而遗书中的句子大多也很好理解，只是“忽地顿开金绳，这里扯断玉锁”一直在大家心里有着不同的理解。逻辑文史姨认为，这里的“金绳”，指的就是与金翠莲的瓜葛，鲁达的人生因金翠莲而突然改变，他回首过去，自然又想起了这个对他人生带来很大影响的女子。而扯断的“玉锁”则是他即将抛弃的荣华富贵，玉通“御”，可以认为是朝廷，鲁智深舍弃了高官厚禄，在这一刻真正的顿悟到了佛的真谛，所以溘然圆寂，再没有了牵挂。

所以，从某种程度来讲，正是郑屠的蛮横，让鲁达有了成佛的可能。

当然，从现代医学的角度来讲，鲁智深圆寂，其实就是多种疾病集中发作的猝死罢了。

逻辑文史游

其实这个，不是镇关西该打，而是，鲁大提辖想打看下原作吧，鲁达和朋友去酒店吃酒，遇见翠莲父女，因为生意不好，哭将起来，鲁提辖才来问话，说起卖肉的镇关西。这里一个问题，事实是否真的如此?还真未必，这里只是翠莲一家之言，原告说了，被告一句辩护词没说，到底是谁扯淡，你知道吗？鲁大官人肯定没看见，这是一，二呢，鲁达找上门去，郑屠夫，倒像是个规矩生意人，不想惹事，只想规矩做生意，一看鲁达来，马上出来唱喏打招呼官人好，又叫伙计，拿凳子来，官人请坐。就是被挑衅，切了肉做了臊子，还问，是差人送到府上去?很是客气。倒是鲁提辖，一上们就吆喝，很是粗俗：第一句，外，那个屠夫出来。第二句，不用你等腌臜斯，你给我切。这是上门砸场子呢？

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